四 両(🎬)親(qīn )の墓(mù )
当(dāng )時は刀鍛(🗑)冶(yě )で妻(qī )子つまこを養う(🌫)こともできな(🐽)いよ(🍳)うな時であっ(🚔)たと(👈)いいます。それで妻子を養(yǎng )お(🐖)う(🔟)とするには、(🔐)どうしても(🈳)古刀(📒)の「(🗡)にせもの」を作(📢)る(🥔)より(📢)ほかにそ(😇)の日(📑)の暮らしようがあり(🐎)ません(♑)。当時、は(🏔)ぶりのいい刀(dāo )鍛冶(🤔)(yě )という刀鍛(duàn )冶はみな、そ(🔼)ういう(🍰)「にせ(🎿)も(🚀)の」(🥞)を(🦔)作(🅿)って売っていたとい(🎤)います。来(lái )助老人はそ(⌚)れ(📪)ほど刀の(🍣)道(🐼)の(🏐)すたれ(🧞)た(㊗)のを悲(bēi )しみま(🏔)して、草ぶか(👢)いいなか(🔹)に(🌿)引き(🥞)こむ気にもなっ(👑)た(🆎)のでしょう。刀鍛冶(yě )としてその道(🛫)に(😖)一(yī(🗞) )生を(👍)さ(🍛)さ(😮)げるためには、妻を(💣)も持つま(🥄)い、子(zǐ )を持つまいと(🚵)いう、そんな決(jué )心に(🤢)も至ったのでしょう(📞)。百姓のくわや(📱)かま(🔻)を打(dǎ )ちながら、三十年もじ(🍔)っと(🎓)しんぼ(🍦)うしているよ(🌍)うなこ(🔹)ともそこ(🤤)か(📀)らはじま(🍓)ってきたの(➗)でしょう。聞けば聞くほど(➕)、わたし(🌠)もたずねて行っ(🌛)てみたく(🚆)なったものですから、(😵)そのことを茶丈(zhàng )のむ(😋)す(🌴)こ(🚩)に話(⏮)したところそんな(🤸)らいっしょに行(háng )ってあげましょうと言っ(😜)て、こ(🏖)ころよく引(🏼)き受(shòu )けてくれた(🦀)の(🏻)です。
前(qián )にも(♟)お話し(💮)し(😣)た(🕤)ように、木(🛥)曾の古道は深い山の中に(🤣)ありま(🌽)して、道に迷(🦅)う旅人もすくなくなかったところから、そんな言(🦔)(yán )い伝えが生(🚐)(shēng )まれて(🌓)きた(👘)のでしょう(🖇)。は(😼)はき木(🎄)とは(🍓)「ほうきぐさ」の(🥜)こと。高(gāo )さ四五(wǔ(🚨) )尺ぐらいの草。平地にあっ(🌚)てそう(🔆)遠くから(🌴)望(wàng )まれるも(🛢)のでも(🕕)あ(🥈)りません。こ(💇)れはやは(🌮)り高いところか(🚷)ら見(jiàn )おろした感(gǎn )じで、谷底(dǐ )に隠れ(🤨)て(👰)い(👉)る山(🎹)里の草(cǎo )の(📔)こ(🥔)とを言ったも(🧒)のでしょう。そのははき木が(🍢)行っても行って(🕕)も遠くなるとい(🐎)うと(🐊)ころに、(🔗)けわしい山道を踏みなやんだ昔の人の旅の思いもあらわれていると(🤳)思います(💗)。おも(⚪)しろ(📪)い言(yán )い(🥋)伝えでは(⬜)ありますまいか(🤹)。この言い伝(yú(😻)n )えにこと寄(jì )せて、(🤷)ある(👛)かと思(sī(👓) )えばないものをははき木(mù )にたとえた(👻)古い歌(🚥)(gē )もあ(🐕)りますよ(🛎)。
どうしてこん(🤞)なくわなぞを(⛵)造ってもらっ(㊗)たかと言(🌽)います(🐉)に、わ(🚑)たしも(🍞)いなか(🌆)へ来たからには(🤯)学校(🕔)へ通(tōng )う(💡)かたわ(🅿)ら(👹)くわでも握っ(🔯)て(⬅)、自(zì )分のこころを鍛えるばかりでなく(😯)、(⬇)からだ(🖼)をも鍛え(⚡)ようとし(📥)たか(🥄)らでし(🕡)た(🍓)。
玄関からたずねてくる客は表口の(🤓)格(👙)子こうしをあけて(♉)はい(🥜)りまして(🐗)、(🌐)取り次(🕉)ぎを頼むのですが、その(💊)応接がわた(👶)しの(🍞)つとめでした。うやうや(🛺)し(🚴)く手をつい(🗑)ておじぎをすること、客(🏚)の名を奥へ通すこと、案内す(🥅)ること、茶を運ぶこと、客の(👅)はきも(🔯)のを(⏯)直しておくこ(🌑)と、それから庭先(xiā(🔨)n )を(👿)はききよ(🛃)め(🏢)るこ(🀄)とな(🔺)ぞ、長い月日(rì(🚹) )の間(jiā(🐳)n )には(♌)わたしも慣れまして、それを自(🍩)分のつとめ(🐍)と思(🤸)(sī )っ(📘)たばかりで(🚓)なく、玄(🏟)関にすわることをい(❔)っ(🀄)そ楽しく(🐻)思(sī )う(🖲)ようにもなりまし(🌥)た。わたし(🍯)はよ(⛰)く(💶)そ(🏘)のせま(🎥)い小(xiǎo )さなへ(🚌)やで好(✏)きな本を読みました。今になってみます(💀)と、わたしの勉強はほかのお友だち(⛰)とも違(🏅)いまし(📚)て、こんな玄(👢)(xuán )関(🕦)番が土台になっ(🦄)たかと思い(🍈)ま(🃏)す。というのは(🦌)、(🙇)いろいろな用事で(🏸)おじさんのところへたずねてくる(🛋)男や女の客(kè )を迎えた(💳)り送(sòng )った(💡)りす(🕎)るうち(🛒)に、いくらかずつで(📼)も、さまざまな世の中を見(🤘)る(🔉)目(mù )が(🛂)あい(🍩)て行(háng )っ(🔇)たば(💳)かりでなく、(🛶)わたし(⏹)たちとはまった(🏯)く教育(yù )の受け方の(🚐)違った(💊)少年や青(👧)年(🚉)(nián )、東(🦋)(dōng )京の下(😐)町あたりに年(✨)季づとめする町家(jiā )の若者(🛷)、それか(🕣)ら(🦔)地(🎖)方(fā(🐼)ng )出(chū )の奉(🛣)公人(ré(⏸)n )などが気風ののみ(🧥)こめるようになったのも、こ(🐬)んな玄(xuán )関番のおかげだか(🏆)らでした。
さけが言うには(🔜)、た(🛏)いさん、わた(🍈)し(💲)はこ(🌿)れ(🗾)で旅なれて(🖋)います。こ(😋)れ(📺)からわたしは北へ伸のして、大(dà )海を味わ(🙅)ってきま(🐜)す(🤶)よ。このとおりわた(🕳)しは元気ですが、(💏)まだ(🐰)こんな油の乗りかたで(🏅)はま(🛡)んぞくしません。わたしは行って(💲)、もっとからだを鍛(🌆)(duà(💩)n )えてきましょ(🎄)う。年(📌)(nián )の暮れまで(🛃)には帰(guī )っ(🏍)て(📙)来るつ(🈚)も(🤾)り(😔)で(🎶)すが、来(lái )年は(💹)どん(🍘)ないいお正月(yuè )が来るか。おそらくみんな春(🙎)待(👾)(dài )つ思い(💬)で、かち(🚚)ぐり(🐽)、ごま(🚊)め、(🍪)こんぶな(⬅)ぞ(😘)を用(🚳)意(💷)し、いろいろと(🌟)年(✴)(nián )越しのしたくをして、わたしの帰りを待って(❇)いてくれるで(🎎)しょう。わ(🐧)たしがいなければ(➗)、仙(🥋)台の人は(👀)年を(🍤)取れませんからね。
わ(🎯)たしも(🥣)これまでいろいろ(📙)な人に(🙊)会(huì )いましたが、こ(🈯)の古着屋さん(🏍)ほどいろ(🚶)いろなことをやった人(rén )を見た(🗻)こ(🗜)と(🌀)も(👓)あ(🥐)り(🏴)ま(🔢)せん。絵の具屋の手(🔚)代、紅べに製造業(🛤)、紙すき(🚰)な(🍶)どから、朝(cháo )鮮貿易と出かけ、(👖)帰って(🚱)来(🔬)て大阪で紀州炭ず(🏆)みを売(mà(🌿)i )り、(✡)東京(jī(📗)ng )へ引っ越して来てまず(🥂)ガラス屋(🐻)に雇われ、その次が(🚍)くつ屋(🖥)とな(🌻)ってこ(💲)う(🍒)もり屋(♉)を(📪)兼ねたと言(yán )います(🥡)。
その人を仙台から連(🐤)れて来て、は(💪)じめて用が足りたということでした(🦄)。そ(🏋)んな漁師こ(🔒)とばの通(tōng )弁(🔬)をだれ(🏢)がつとめた(🥪)かと(🥎)言いますに、その耳(ěr )のいい人は(🛒)もはや三十年(🐏)近くも(⏩)仙(🥠)台(tá(🔰)i )地方に住む(🐈)外国の宣教師で(🏤)した。ローマ旧(jiù )教(jiāo )をひ(🐬)ろ(📴)め(😨)に日(rì )本へ渡(🍎)っ(📹)て来た人で、ジャ(🗓)ッキと(💊)いう名(míng )前(qián )の(⤵)フラ(🚃)ンス人でした。この(🛫)ジャッキ先生、ギリ(🛴)シ(🎐)ア語の(🛋)知(zhī )識もあ(🍘)って、(🎗)学(🍻)問のある坊(fā(🚫)ng )さ(⭐)んでしたが、年百(bǎi )年(nián )じゅう(🗝)、(🧗)同じような(🏖)黒いぼうしをかぶり、(🎃)黒い服を着て、なりにもふりにも(🎹)か(🤵)まわずに荒浜のほうまで宗旨しゅうし(🎆)を(🔙)ひろめに(🚤)行く(❔)うちに(👲)、そん(🚛)な漁師ことばの通弁がつとまるほど、いい(🏼)耳を持つよ(🐲)うになっ(🤠)たのです。
「いや(😘)、遠いところをよ(🌔)くたずねてきて(❤)くれま(👅)した(🌓)。木像はわ(🧞)た(🌵)しです(🍨)が(🌇)きょ(🛌)うはだれに(☔)も(🖤)会え(😘)ません。わ(🎫)たしもこ(🌇)んなう(🤝)すぐらい(👜)ところにい(👑)るもの(🔹)ですか(🥈)ら、このお寺の小(xiǎo )僧が見物人(rén )を案内して来ては、わたしの鼻(🔢)の先(📆)へろうそくの火を突(tū )き(🧦)つける(🕵)の(🖤)で、だ(🔀)い(😍)じな(🆔)鼻(👝)を(📙)焦(🛥)がし(🦍)てし(🚳)まった。あ(🐟)の(🌴)小(xiǎo )僧も気が(😊)きかな(✍)い。もうすこ(👠)しでわた(💳)しは大(dà(🥨) )や(🐄)け(🧤)どをするとこ(㊙)ろでしたよ(⏺)。これでも(💈)わたしは人間らしいものの(🎞)尊いと(🍆)ころを持っ(🆒)ているつも(🏷)りです。見に(🍴)来てくださるなら、そういうものを見(📦)ていただきたい。あんまり見世物(😼)扱(🚂)いに(💟)され(🕑)たくはあり(📧)ません(🕔)。」(🏥)
八(bā ) 荒浜(bā(💹)ng )
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