君の妹(👧)(mèi )も(🍵)、札幌に出て(💠)きたことを(🔚)愚(yú(⛵) )痴つてゐる、俺は君の妹を(😷)女給に(✨)だ(✌)けはしたくない(🍕)と思(💵)つて、今、何(hé )處かへ奉公させ(🎳)てやりた(🐫)い(🏢)と思つて(🤦)ゐる。
丸(wán )山は、穩(wěn )か(🌥)に、(❎)百(🐤)姓はそ(🐪)んな(🏅)こ(🦈)とをするもん(😌)でな(🚹)い、(😞)地主は親で、俺(🤱)達(dá )は子(zǐ )供のやう(➕)な(🥅)ものだ、何(hé )事(📗)(shì )も堪(kān )へし(🥈)のんで働(dòng )くことは立派(pài )なことだ。歸つたら、皆んな(〽)にさう云つた方がいゝ(🅿)、差配さんには自分か(🈹)らよ(🛶)く頼(🚖)(lài )んで置いてあげる(🧣)から、と云(🌴)つた。
またや(🍃)か(😁)ましく(🔐)なつた。地主のことを(🏮)惡く(🍾)云ふもの(👥)や(🆎)、それ(🍱)を(😱)然し何(hé )處(🐘)かで擁(yōng )護してゐ(💔)るものや、さういふの(🥑)が、お互にブツ(🤓)/\云ひ合つ(⬅)た。中には、ブ(📍)ツキラ棒に興(📴)(xìng )奮(fèn )し(🕯)て、※(「(🕗)廴(🤳)+囘」、(👈)第4水(shuǐ )準2-12-11)はら(🎙)な(🏝)い口で、吃(🍗)りながらしやべるものもあつ(🗃)た(🔋)。が、さういふや(🤣)う(🤰)に色々のことを(🛷)云(🈯)ひながら、然(🤬)し「(💀)ど(🥙)うする」とい(🚖)ふ(🚲)ことに(⬇)なると百姓(xìng )達は、ちつとも分つてゐないやう(🤭)に見え(🍱)た。石山は壇(🌳)上に立つ(⤵)た(🛷)きりで、(🥁)だま(🚇)つて皆(jiē )のしやべ(💠)るのを聞(wén )いて(🏣)ゐ(👭)た(🗜)。石山は(😀)、皆の一(yī(😾) )番後(hòu )の板壁に(⚫)、先生(👈)が寄りか(😌)ゝつてゐるのを見た。それ(❣)から少(shǎo )し(😱)離れた(😶)窓際に(👺)、源吉(jí(💱) )が(🌩)腕(🥒)をくん(🖍)で、が(⛰)つしり立つ(🔬)てゐる(🛠)の(🐒)を知(zhī(👰) )つた。皆の眞中頃にゐて(♐)、何か腕(wà(⌛)n )を振つ(🥦)てしきりにしやべつてゐる片岡といふ百姓は、(🌞)此前(🤙)、地主のお孃(🎰)さんが遊びに(🎢)來たとき、石狩川に落(luò )ちた、その(🚖)時それを助けに飛(🥥)(fēi )込んで、自分で(⏩)半分(🖌)死(💧)ぬ目に會つた男だ(💳)つた。が、大部分(⛹)の百姓(🉐)は、ポ(❌)カーン(📦)と口(kǒu )を(🍣)あいて、誰か云(📌)ふの(❎)を、代る代(dài )り、聞き惚れてゐた。
今迄(qì(😕) )かなり、皆(jiē )んな(✴)の氣持(chí )が一緒に(📇)かたま(⛱)つ(📤)て(🦐)グツ/\と進(jìn )んできたとき、この年寄(jì(🎤) )つた百姓の言葉が、皆を暗闇から出(😰)(chū )て(🌀)來た(😥)牛(🛅)のやうに、ハツと尻(kā(🗓)o )ご(🏥)みさし(🌘)た。か(🙋)ういふこと(🎭)で(👌)は、百(🦑)(bǎi )姓(➰)は牛だつた。
「(🕝)皆をけしかけ(🚤)たつて白(🚆)状(📛)するんだ!」
「全然((💦)まるツ(🚔)きり)(🔋)地主さ(🙎)納めね(🕸)え方が(👙)えゝべよ。」と云つた。
(🚑)鼻血(xuè )を(❇)出し、(😨)それが顏一杯(bē(🍦)i )についてゐ(🎾)て、鐵道(🍿)線(xiàn )路の(🎍)轢(lì )死(✖)(sǐ )人(rén )が(♎)立ち上(shàng )つてきた(🦐)、といふ風(🙂)に(🧐)みえ(😂)るものもあ(🎾)つ(🐽)た。顏(yán )一杯が紫色に(🆎)は(🛰)れ上つて、眼(yǎ(🅿)n )が變(biàn )に上ずつ(👊)てゐ(➰)る(😅)のや、唇をピク/\ケ(🛄)イレン(🙌)させて入つてくるものもあつた(🙂)。皆(😒)は次の順番(fān )のくる(🚾)のを(🎇)、(➡)身體を(🐌)硬(🖕)直させなが(⛵)ら、(🍊)反つて、(🧦)妙にうつろな氣持で(😅)待つ(㊗)てゐた。
源(🚗)吉(🎆)(jí )が入(rù )つてくると、母親は、(🎈)
巡査が云ふのも、何(hé )處かやつ(🗞)ぱり一皮隔てた處から聞(🌿)(wén )えてくる氣が(🌔)した(🛐)。
源吉は(🔆)返事(📗)も(🖊)、相(xià(📃)ng )槌もうたず、にゐた。母親は、それ(♎)から、聲(shēng )を(Ⓜ)ひ(🍦)そめて、
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