先生は佐久(🌇)地方(💟)の(🅾)地味が水蜜桃すいみつとうに適する(🚮)と気(⛪)(qì )づいた最(🎧)初の(🤙)人(🛢)でしたろう(🔸)。その守山のお百姓から桃を(👆)食べ(🥓)にこいと言(yán )われて、(👪)わ(🕔)たしも小(🏍)諸(🈹)から出かけて(👬)行ったことがあ(💧)ります。桃畑の小(🦕)屋の中で味(🥪)わ(🎹)った青(qīng )い(🧑)桃(📙)のう(🍝)まさは忘れられま(🐰)せん(🏜)。あれは大(dà(📸) )きな(📶)おかあさんのような土(tǔ )のふところに(🦎)育ち(🔎)、(🏹)豊かな種の持ち主で、(🎬)ど(🚆)っ(🐝)さりわたした(❣)ち(😝)に(🎰)ご(💡)ちそ(🌈)うしてくれ(🎻)るようなや(😽)つで(🤭)した。
(🍊)わらびはこ(🚨)の話を聞いていましたが(🔛)、やがてこう答(🎌)えま(📍)した。それ(🧤)は草木と生まれ(👪)ま(🙎)して、新(xī(🍾)n )しい生(shē(✋)ng )命(mìng )を願わないもの(⏮)はありま(📥)せん。ただお前(📋)さんには土を(🔩)割っ(🎓)て出て行く剣先のような親(qī(👾)n )ゆず(🖱)りの力(lì )がある。わた(🐛)しにはそん(📤)な(🤗)親ゆずり(🎓)の(🎸)とがったものがな(⛏)い(⛑)。です(🧕)から、背を曲げたあか(🦃)ごのようにして出て行かないことに(🤲)は、(🕦)土を持ち上(⬛)げ(😠)ることが(🅰)できません(♈)。ある(🦉)ものはすくすくとひ(👗)と息に延び、あるものは(🛸)頭をたれながらゆっく(❣)りと延びます。しかし、それは同じこ(🏸)とです(🌿)よ、と。
「そ(📯)れは(🕌)うら(🚼)やましい。わたしは十(shí(🌛) )の年に郷里(🔫)くにを出たものですから、久(🐋)しぶりに(📳)ここを通(🆘)り(🎑)ます。でも、山(🐥)育ちは(📓)争われないものと(🍒)み(🎬)えて、わたしの(📎)顔(💙)を見(jiàn )る(⭕)と、山ざる、山(shān )ざ(👤)ると(👇)い(🤣)う人がよく(🕤)あり(📗)ま(✋)す。」
わらびはこ(😈)の話を聞いていま(🥁)したが(🚡)、やがてこう答えました(🤱)。そ(🐉)れは草(cǎo )木(♈)と生(😀)まれま(💥)し(🔏)て、新しい生命を願(🆕)わない(🕤)もの(🦋)はありま(🗯)せん。た(😮)だお前さんには土(🥩)を割って出(chū )て(🌏)行く剣先の(⬜)ような(🚜)親(qī(🌼)n )ゆ(♊)ずりの力がある。わたしには(📯)そ(🕠)んな親ゆずりの(⚾)とがった(🎦)ものがない。ですか(🎙)ら、背(bè(🐮)i )を(🔦)曲(🌈)げたあかごのようにして出(🥉)て行かないことに(🔤)は、(🛐)土を持(chí )ち上(shàng )げる(🚹)こと(⬜)ができません。あ(🤤)るものはすくすくとひ(🐞)と息に(⬇)延び、ある(📋)ものは頭(tó(➖)u )をた(🔫)れなが(📯)らゆっくりと延びます。しかし、(✋)そ(🔚)れは同(⬅)じこ(🔐)とですよ、と。
夏(🥝)のさかりの(🍫)ことで(🦇)、白い着(🌼)物(🕟)に白(🔖)いうしろはち巻き、檜木笠(🔍)ひのきがさを(🖥)肩にかけ、登山(shā(🚠)n )の(💻)つえをつ(🌋)い(➡)た御岳(yuè )参(cān )りの人た(🚌)ちが、腰(yā(🕒)o )の鈴を振り鳴らしながら、威(🧕)勢(🍹)(shì )よく町へくりこんでくると(😑)ころでした。
(💝)本所の病院のほうへ行って(⛹)母の遺骨(🏩)を引き取(qǔ )るから(🕺)、砂村すなむらというとこ(🔠)ろにあっ(🙍)た火葬(👱)場まで見(🐀)送(👙)った暗い晩のことも忘れられません。なにしろ病気(qì )が病(bìng )気(qì(🏄) )で(🚧)、(🚰)留守宅に(⛴)残(💩)るも(🖍)のは交通(👽)遮断しゃだん(🍕)の時ですから、(👿)砂(shā(😔) )村(🥅)への見(jiàn )送(sò(🤾)ng )りもわたし(♐)一人で(🐍)した。翌(🎻)朝(🈁)、骨(gǔ )納め。わたしはその遺骨を抱いて、郷(xiāng )里(🎸)くににあ(🛂)るわが家の墓地(🏛)へ葬る(☔)ため、(🍼)東(🕳)京を(🚐)た(🍿)つことにしま(😥)した。その(🥃)時は名(🎳)(míng )古屋ま(♍)で汽(qì )車(🖊)で(⬛)、名古(💁)屋(💀)(wū(🍿) )から(😁)先(🖲)は人力(lì )車で郷(😂)里くにへ向かいました(💷)が、途中の峠の(😺)上あたりにはもう何(hé(🌲) )度な(🎳)んた(🍴)びとなく霜の来(lái )たところも(🎗)ありま(❤)した(🧖)。
「お(🎎)前(qián )さんは覚えていなさるだろう(🚚)が、おれの好きなえのきの実(🌵)を(➡)拾いに(🚍)お前(㊗)さま(📨)も子(zǐ )供の時分に(😰)は(💁)よくあの木(💄)の(🏟)下(💹)へ遊びにおいでなすった(🔌)。そ(💏)れから、おれが青い(💾)ふのはい(🖨)った小(🐐)(xiǎo )さ(🤩)な羽(yǔ )を(🌬)落(🥖)として(🔞)やると、(🔽)お(🌪)前さまはあ(💰)の木(mù )の下(📺)でお(👢)れ(🔪)の羽を(👍)拾(🥒)うのを楽しみにしておいでなすった。」
そ(🚺)の時、(🐮)こんな話(🍏)も(🐔)出ました。刀とい(🏅)うものは五百年(nián )も六百年もの間に(🥈)名(mí(🚏)ng )高い刀鍛冶(🛤)(yě )が出て鍛え方を(🌲)きわめ(😌)つくしてあり(🐄)ますから、いく(✴)ら後のち(🎗)の代よのものが(📆)工夫をこら(⬅)したつも(🤥)り(🍰)でも、どこか(🌊)で(🛢)昔(xī )の人にぶつかります。まったく(🔔)昔の人の考えて(🌤)おかない新しい意匠で(🌙)、これが自(zì )分(🍂)のもの(💾)だと(🖊)言えるよ(🛍)うな刀が、な(🕗)か(♏)なか打てる(😭)ものではあり(🕓)ません、とさ。
荒(🏕)(huāng )浜あらはまのほうからその(💂)音(👊)が聞え(🤘)て(📍)き(🏒)ま(📕)す。荒(📌)浜というとこ(🚋)ろは外海にむいた砂地の多い漁村(🕶)です(🚫)。仙(👞)(xiān )台(🗓)せんだい(🚚)から一里(🏠)ほどあります。そん(🔫)な(🈁)遠いほうで鳴る(🚁)海(hǎi )の音(🗜)が名掛町なかけちょうの宿までよく聞えます。
ど(🔊)う(🕢)かして、も(♏)っと自分を新しく(🚷)した(🎱)い。そう思っ(🐒)ているところへ小諸義塾の話がありま(🌧)し(🏫)て、いなか(😢)教師(shī )として出か(🏳)け(🤱)てきてはどうかとの木村先生(shēng )からの(🐓)手紙をも受(📅)け取ったのです(✔)。
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