バラエティ番組《拘束 監禁》2行目ライン
拘束 監禁あらすじ
(🈵)孔子(🎢)は、小(xiǎo )策(🤒)を弄する者にあっては(📥)叶(🏼)わぬと思っ(🥔)た。彼は観念して、云(yún )わ(🍛)れるま(🗨)まに、再(🐰)び陽(🙂)貨(🥡)の家に引(yǐ(🕌)n )きかえ(💹)した。然し、どんな(♿)事があ(🈯)っ(🤺)ても、午飯の馳走にだけはなるまい(🌬)、(💃)と(🎀)決(jué(🗼) )心した。
５ 子曰く(🎾)、(🔥)父母の年は知らざるべから(🌛)ざる(🚢)なり。一は(🔭)則ち以(👁)て喜(xǐ(⤵) )び、一(🌍)は則(👶)ち以て懼ると。（(🌻)里(⬜)仁(🏺)篇）
孔(kǒng )子は、その牛の近(🥛)くまで来ると、急に立(😬)ちどまって、門人たちにいっ(🔡)た。
（孔(kǒng )子の(😟)眼が、俺(🎓)の音(🥅)楽を左右するなんて、そんな馬鹿(🎈)げたことがあるものか(🆓)。）
「(🔧)しかし、そんな(👵)意(yì )味なら、今(jīn )更先(xiān )生(🤑)に(😬)云(yú(📛)n )わ(🌅)れなくても、孟(🖊)懿子も(🔫)わ(🤗)かっていら(🥈)れるでし(🧚)ょう。も(🍻)う永い(🎃)こ(🚂)と礼(🧦)を学(xué )んでい(💒)られる(🆓)の(🐢)ですから。」
「君は、奏(zò(🎭)u )楽(lè )の時(shí )になると、(📄)いつ(🔻)もわ(🍁)しの(🈶)顔(yá )色を窺わず(🥇)には居(jū )れないのでは(🏡)ないかな。」
「なるほど―(🤩)―」
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《拘束 監禁》よくある質問
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Q6《拘束 監禁》評価:
A とほ(🐎)め(🔡)て、私が(🔷)つい何の気なし(🍒)に、
A「真珠(🏮)？」と浦島は驚き、「いや、嘘だらう。たとひ真珠(➰)を十万粒(🧤)二十万粒積(🕦)み重ねたつて、あ(🔦)れ(📖)くら(😲)ゐ(😯)の高い山には(🤝)なる(🚱)ま(⏮)い(📳)。」
A「…(🏜)……そや(🖕)けど、(🔍)あまり執拗ひつ(🤶)こうちやほ(🍽)やされたら叶かなわんやろうし(🔭)、…(📸)……」(💠)
A ………(🧖)私が(🛸)気にか(🎿)かっ(⤴)てい(🏐)たこ(🤠)ととい(😕)うの(🅾)は、(🚜)昨日病(🥣)人が「お前は日(🍦)記(🅾)をど(👺)うしている(🔅)」と云っ(🔚)た、(🏈)あの言葉(💠)なので(🌳)ある(🚨)。私が日記を(📺)つけていること(😾)を、表向きは知(📝)らない体(🎟)を装っ(🐬)て(😦)い(🥣)たはずの夫が、どうして突然あんなこ(🥌)とを云い出し(👛)た(🗑)の(🌭)か(👋)。頭が(🥋)混乱していたために知らないはずになっていたことをウッ(🥞)カリ忘れ(🍗)たのであ(🛑)ろうか。それとも、「もう僕は知(🧛)らな(👤)いふり(🔭)をする必要(🕛)を認めな(🕚)くなっ(🎪)た」と云うのであろう(😻)か(⌚)。私が咄嗟とっさの(⏯)返辞(⛅)に困っ(🥩)て、「日記なんか(🙊)附けていな(🌝)い」と答える(🐨)と、「分った(🧒)よ」と云(🚌)って変な(🍐)笑い方をしたのは、「空惚そらとぼけ(📅)るの(💦)は止せ」(🐽)とい(🎛)う意味だ(🙍)ったのであろ(👛)うか。――(🕸)―何に(🎾)しても、夫は彼(🔽)の発病以後も私が日記を附け(🤗)ることを継(😿)続しつ(🧐)つあるかど(🥧)うか、それを知り(🕰)たいのに違いなく(🔟)、継続して(🤤)いる(🏐)のな(💒)ら(🈲)、何と(🌨)かして(👜)それを読ませ(🐲)て貰い(⛹)たいのに違いあるまい。盗み読みができなく(👢)なった彼としては、(🆎)おおびら(㊗)に(♓)私(💥)の(⏱)許可を求(🍧)めた(🍛)い(🍂)下心が(🛍)あったため(🐼)にあんな言(🈸)葉を洩らしたのだ(🔲)と、(🎁)私は推測せざ(👣)る(👝)を得ない。とすると、(🔷)彼から公(🌐)然とそういう(👜)申し出が(😔)あった場合(❕)の(🤗)こ(😣)と(🥓)を、早速考えておかね(💘)ばならない。この(🎡)正月か(⚪)ら四月十六(💉)日に(♉)至るま(🤭)での私の日記は、もし(🏛)求め(👙)ら(💥)れれば、(😫)私は(🏜)い(🚚)つで(❎)も彼の前に取り出して見せ(🏘)るであろう。しかし十七(📈)日以後の日(🍕)記がある(🍬)こ(🏇)とは、(⌛)決して彼に(📉)知らせては(🗨)な(🐾)らない。私は彼に(🔖)云(🌀)うであろう、(🃏)―――「この帳面は始終あなたが盗み読み(🦔)していたのですか(🔦)ら(😊)、(🕖)隠しても(🎱)仕方(🐾)があ(🙀)りませんが、今さら見せるまでもあ(😡)ります(👀)まい。それで(🚠)も(💎)見たい(💗)と云うのならいく(❣)らで(🛷)も見て貰いますが、見れ(😐)ば分る通り(🐫)、(🎠)十六日で(👖)日記(🏧)は終っている(🕖)のです。あなたが病気に(🔐)な(🍻)ってからは(💳)、(💧)私は看(🐺)護に忙しくて(⏮)日記どころではなかったし(✂)、書(🍃)くような材料(🌄)もあり(🐽)ませんでし(🐌)た」と。―――で、私は彼に(🛢)十七日以後空白になっている日(🍲)記帳を開(⏲)け(😗)て見(📅)せ、彼(🥍)を安心させなければなら(🐳)ない。私が雁皮を買って(📈)来た(🛀)のは、十六日までの分と、十七日以後の(🙁)分と、日記帳を二冊に分けて製(🖇)本し直すためなのである。………(🍦)
Aそこで己は(😯)、(📥)こう云う事が云(🍞)えると思う。もし藝術が(📪)自然の模倣、現(🔘)象の(🧦)再(😓)現で(🖋)あると(📶)し(⏯)たら、(🗨)経験(🎿)の世界から(🙊)最もかけ離れて居(🤕)る音楽(🥠)は(📢)、畢(📖)竟ひ(😙)っきょう藝術でな(🕙)くなる訳である。音楽(🏜)の世(🥗)界には、われ／＼が日常目(📥)撃する所の、樹木(🐄)だの人間だの(📻)、空だ(🛎)の雲だの、橋だの(🕯)家だのと(👝)云う物が一つもな(🎭)い。音(🏾)楽は全(🤑)く、自然主義者の所(⏪)謂拵(🤬)こ(🦗)しらえ物、(💪)空(👐)想の(🎈)産物である。それにも拘(🤞)らず(⛑)、昔から音楽(🤗)は立(🤔)派(🥝)な藝術の(♐)一つ(⛓)とされて(🚞)居る。そうして見ると(🚕)自然主義(🏅)者の云った(🐶)事は、出鱈目でたらめに違いない。事に依ると(🗣)彼奴等あいつらは、「一(😰)概に(📒)藝術と云っても、文学と音楽とは条件が違う。」(🆙)な(🔒)どゝご(💍)まかすかも知れないが、(✉)己(⬜)はなかなか其の手は喰くわ(🍻)な(⛹)い(🏉)。条件(😀)が違(🐎)って(👀)も(🛣)藝術の目(🔟)的は一つな訳だ。文学だけ(📎)がそんな窮屈な、そんな卑しい(Ⓜ)職分しょくぶん(😄)に(🕐)甘(🎑)んじる必要はない(🗨)。―――(🔞)己はと(👥)うとう、斯う云う意見に到達した。己が今迄、自(🏋)分の独断で極(🎅)めて居た藝(🎇)術観は、音(🅿)楽(🚶)を知るよ(🚚)うにな(🕟)って(🧜)から(🕟)、(🕝)始(🐀)めてほんとう(👡)に誤(🍺)りのな(✳)い(👟)事を発見した。己が宝商(🔝)会の蓄音(🖼)器に負うところも、甚はなは(🎋)だ多いと云(📢)わな(🛌)ければならない。
A「(😱)昨日そない云うてな(🈁)あ、(💝)―――リヽー(⬆)いてたらよう辛抱せ(🍀)んさかい、五六日うちに品子の方へ渡すことに(☔)、も(🕠)う(🚢)ちや(🎇)んと(👍)約束(🎾)した(🔮)ある(🎦)云ふねんけど、ほ(🕗)んまかい(🗺)な。」(🔯)
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