「いや(🎦)、遠いと(🧕)ころをよくたずね(📱)て(🚓)きてくれました(🍤)。木(😡)(mù )像はわたし(🗾)ですがき(🚃)ょ(🥜)うはだれ(🤵)にも会(✴)えません。わたしもこ(🔱)んなう(😞)す(🔒)ぐらいところにい(🌗)るものですから、このお寺(🧒)の小僧が見物(🐗)人(㊙)(rén )を案(💩)内して来ては、(💢)わたしの鼻(bí )の(🚤)先(xiān )へ(🚤)ろうそくの火を突きつけるので、(🆘)だいじな鼻を焦がしてしまっ(🐄)た。あの小僧も気(🍵)(qì )がきかない。もうす(🗾)こ(🎾)しでわたしは大や(😇)けどをするところでし(🥟)たよ。これ(🥣)でもわたしは人(🍿)間ら(🏔)しいものの尊い(😗)ところを持って(🔘)いるつもり(🏹)です。見に来(lái )て(⚪)くださる(🌼)なら、そういうものを見ていただき(🏸)た(🌼)い(🗾)。あん(🤬)ま(🚧)り(⛱)見(jiàn )世物扱(🌖)いに(🤱)さ(🏔)れたくは(🧣)ありません(🏨)。」
一(🚨)四 朝
(⛲)わらびはこの話(🥪)(huà )を(😬)聞(♌)(wén )いていましたが、やがてこ(🎎)う答(🐙)(dá )えま(🎂)した。それは草木(🕗)と生まれまして、新(📬)しい生命(mìng )を(🧙)願わないもの(🏢)はありません。ただお前さん(📀)に(🚖)は土を割(gē )って出(📖)て行く剣先のよ(🥧)う(🥇)な親ゆず(🐐)りの力がある。わたし(➕)にはそ(✝)んな(⛷)親ゆずりのとがっ(☕)たものが(💟)な(💎)い(🚏)。ですか(🍥)ら、(🌍)背を曲げたあかごのようにし(😢)て(🍑)出て行かないことには、土を持ち上(💍)げること(🕙)が(🍢)できません(🔝)。あるものはす(🧦)くすく(🆗)と(🎩)ひ(🌌)と息に(🤡)延(yán )び(🍫)、(🤡)あるものは頭(tóu )をたれながらゆっくりと延びます。し(⛩)かし、それは同(tó(✡)ng )じことですよ、と。
(🍾)わ(🛷)たし(🥥)の郷(xiāng )里では、てい(🤗)ねいに人のことを(🕜)呼(hū )ぶには「お前(🧛)さ(🚆)ま」、自分のこ(⏸)とはだ(🐛)れに向かっても(📲)「(👬)おれ」です。そこで、かし(📭)ど(🎞)りはこと(🤹)ばをつ(💟)づけて(💬)、次の(🏽)よ(🔺)うに語(💵)りました。「ごらんの(🔏)とお(📯)り、(💚)先年の大火で村(😏)(cū(👘)n )も焼けま(😻)した。お前(qián )さまの生まれ(🎬)た古い屋敷(fū(🌤) )のあとも(✂)、今は桑畑です。あの桑畑からは、たった三(🌦)つだけ焼け(🐛)残(cán )った物が(🦊)出て(🕯)きました。一つは古(🛡)(gǔ(💞) )い鏡(🥚)、一つはお前さ(🛠)まが(💱)おと(💓)うさまの石の印、もう(🤓)一つはお(🤸)とう(🕌)さ(🏀)まの部(✨)屋の前に(🗼)あったぼたんの根(gēn )から(🥛)吹き(👲)出した芽。ほんとに――(👨)あ(🎲)の(🎩)古い鏡も大(💊)やけ(💅)どサ。そんなわ(💁)けで、さっそく普請(🚁)のできた家もあり(📔)、かりの住(zhù )まいに(🚾)が(🚤)まんしているも(♎)のもありますよ。なんにしてもあの大火のあと(⏮)ですから(🐘)ね。あ(🏼)れ(🛳)から村も変りました(🐄)。まあ、(♌)今だにむ(🖲)かし(🎉)を恋しがっ(🍝)て(⌛)、ふる(🎁)さとのふと(😍)ころにすがりついている手あいもな(🧠)いでは(🈁)ありませ(🏑)んが(🥐)、しかしもう(🐘)そんな時では(🏿)なくなり(🎋)ました(💸)。お(❣)乳の出もしないちぶさを(🥎)しゃ(🐇)ぶってい(🐀)るよう(🛵)な(🚎)ことはだ(🌸)めで、早く気のつ(🎹)いた村の者(🉑)は皆この焼(shāo )け跡からたち上がろうとしています。そうです。この災難のどん底からです。神坂村み(🏪)さかむら(🔎)も今(🕷)(jī(😻)n )は(📯)建(jiàn )て直るさ(🈸)いちゅうですよ。」
五 栗(🅾)本(💺)先生(shē(🛬)ng )
皆さんはどこかで海(🕰)鳴りを聞いたことが(🏯)あります(🕴)か。古いことばに(🐁)潮騒しおさい(🗻)というの(🕴)が(🌪)あり(👕)ますが、海(🕹)鳴(mí(🥝)ng )り(⏺)はその音でし(⬆)ょう(🦂)。海(😴)の荒れる前か、ある(🛂)いは(🏛)海(🎙)(hǎ(🈲)i )の荒れたあと(⏺)かに、潮のさわ(🕰)ぐ(🥒)音でしょう(✈)。それは(📺)大きなほらの貝でも遠くのほ(👰)うで吹き鳴らしてい(🦌)るよ(🍺)うな音(🌩)です。びっくりする(😈)ような海の声です(💟)。わたしも東北の地方(🎥)(fāng )へ来て、初(chū )めてあ(😥)んな音を耳(📘)にしました。
早いものですね(⏬)、こんなふうにし(🙍)て一夏(⛎)(xià )を(🍞)送るう(💼)ちに、わたしの(👿)借りてい(🕎)る店座敷へはせ(🚡)み(🕯)が舞いこみ(🕦)、めっきり秋らし(🛏)くなっ(🌞)た風は座敷の(🦌)中(🎏)を通(🐒)りぬけて行きました(🏽)。皆さ(🍞)んに(🉐)も聞かせ(💠)たい(🐪)の(🍊)は、川(🎫)上(🙀)から(🌩)大(dà )手橋おお(💨)てばしのほうへ流れる木曾(✴)川きそがわの音(yīn )で(🐒)すが、あの水が岩(yán )を越すよ(😲)り(💭)もっと(🥈)早く(🛢)、夏の暑(shǔ )さ(🥌)が流(❌)れて行(háng )ってしま(🚓)いま(💞)した。
橘翁(😢)さま(🔬)はかなり遠い先(🚺)のことを考(🌇)えて(➕)おいた人とみ(🎌)えま(😆)す。そのことを(🔓)ここにすこしお話ししてみれば、もともと(⛏)高(💢)(gāo )瀬(🐦)の(🏜)家の先祖は代々木(mù )曾福島(dǎo )のお関所番(😠)を(♏)つ(🍕)と(🎋)めた武士で(🗞)あり、高瀬の(👯)兄(姉の夫)の父親(🌆)の代(dài )には砲術のご指南番((🐈)指導の(📃)役)ま(♊)でしてお(🏁)関(wān )所を固めたもの(🥩)で、したがっ(✊)て部下に(🐄)使(🅱)(shǐ )われる人(rén )たちもすくなくなかったのですが、そういう身(🚡)分(fè(📡)n )の低い士(🤘)族は多く貧しかっ(📘)たの(🙁)です。橘(jú(👄) )翁(wēng )さまの製(zhì )薬は、(😠)部(bù )下の人たちにも内(nèi )職(zhí )を与え、土地(dì )のうるお(🛷)いにも(💬)なるように(🌊)、と(🌧)の願いから始(shǐ(👯) )めたこ(🥌)とらしい。高瀬で(⛳)造(🕛)(zà(🍟)o )り出(👝)した奇応丸(wán )きおう(🔡)が(☕)ん(🥎)は、木(👪)曾(céng )山で(🧙)とれる熊くまの胆いを(📢)土(tǔ )台にして、それにシナ朝鮮のほ(💬)うから来(🐭)る麝(🏏)香(🍜)じゃ(🦈)こ(🆑)うやにんじんなぞを用い、形(💴)(xíng )もごく小粒な飲(🤔)みいい丸(💹)薬として金(jī(🚳)n )粉き(💹)んぷんを(📌)か(🔩)けた(📲)ものですが、正(🥁)直(⏹)な材料が使って(😼)あるものですから小児に(🛄)飲ま(🎻)せるにいい(🤔)と言われて(❔)、(🤳)だ(🐥)んだん諸国にひろまった(🐳)もの(🖌)のようで(🕹)す。
その(👊)年の秋、(🐅)東(♈)京(🐖)(jīng )にはごく激しい(🏉)コレラ(😵)がはやりまして、(💲)たくさん(⛸)な人がそのためにたおれ(👾)たと聞き(🔨)ま(🧖)す。母もそのひ(📢)とりで(🙎)あったのです。留守(🛄)宅には母よりもっ(📎)とか(👿)らだ(🌄)の(🎴)弱いものもいましたが、(👷)一番きれい好(🗿)きで、働(💫)く(🌚)ことも(🚌)好き(🕯)で、ふだん(➰)から食(♍)べ物(wù )にも気をつけるほ(💁)うの母が、(🚜)そんな(♉)病気にかか(🎀)り(👭)ました。行(🍬)って見ますと、おまわり(🚰)さんは門(🌨)口(🍢)に立(❎)って(🏁)います。そこ(🔜)いらは消毒(dú(💾) )の(⚪)お(👸)薬(yào )で(🎗)ぷんぷんにおっています。母は本(běn )所(suǒ(😰) )ほんじょの病院のほうへ送(🕴)られて、そこでなくなったあとでした。
こうして(🍅)長い冬が山(😿)(shān )の上(shàng )へやっ(🕊)てきます。な(📗)に(🧒)しろ海抜三千(🔖)(qiān )尺、浅(qiǎn )間(jiān )一(yī(🛎) )帯(💤)の山腹にある(🔅)小(👝)諸(zhū )の位(🅿)(wèi )置(🔍)は(👆)ほとんど(🚊)筑波(bō )つくばの嶺み(🌿)ねと同じ(🏝)高さと(🎇)言(🧠)(yán )いますからね(👷)。十(shí )二月(yuè )の中旬(xún )か(➕)ら(🍍)はもう天(🐟)(tiān )寒く、日(🏚)の光(🏡)も薄(bá(🐄)o )く、千(qiān )曲川(🎠)ち(🔏)くまがわの流れ(💶)も氷に閉(bì )ざされて、浅(qiǎ(🅿)n )間のけぶりも隠(yǐn )れて見えなくなります。それから(📨)年を越して二月(🚘)の終りまで、(💶)暗く(💅)寂しい雪空には日(🧦)を見(jiàn )ることすらま(😦)れになって行(🚀)き(🕢)、(😕)庭(tíng )に降る(🍝)雪は消(💁)えないで積もった上に積(🍀)(jī(🔕) )もるも(🙂)のですから、(🔀)しまい(⏬)には家の縁側より高く、夜(yè )ごとに柱のし(🛂)み割(🤾)れる音(💬)(yīn )がして(🛋)、硯すずり(💌)の海(hǎi )も凍り果てま(🕎)した。
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