が、何(hé )時(shí )の間に(🕷)か、そ(⏪)の生(shēng )命のもとでのや(🈴)うな土(🐺)地が、(🥡)「地(😢)主(zhǔ )」とい(👤)ふ(🍞)ものに渡つてゐた。父親(🅰)は、ことに、死ぬ(🌇)前、その(💲)こと(😝)ばかりを(🏒)口に(🈺)し(📝)て、グヂつて(🚖)ゐ(💰)た。源(yuán )吉は(🦍)、それをきく度に、子供(gòng )ながら(🤖)、父親(🧠)(qīn )の氣(🌴)持(🚂)が分ると思(👻)つた(🏵)。源吉が地(🏁)主の(♉)足(🍷)にかじりついた(🏷)のは、さう無(wú(🦏) )意味な(🎮)理由(🏝)からではなか(💾)つた。「畑は(⌚)百姓(🌕)の(👝)も(✊)ので(🌔)なければな(🛹)らない。」さう文(wé(📉)n )字(🥎)通り(💄)はつきりではなくて(🧙)も、このことは、源吉(jí )は十(shí(🔐) )一、二の時から、父親の長い經驗と(🦁)一(📛)(yī )緒に考へてき(🐉)てゐた。
「それどこ(⏰)ろか(👣)!」源吉(🎶)はさう思つて(🚴)ゐた。
町の入口に、七(qī )、八人の人が立つてゐ(🌦)るのが(😮)、眼に入つた。はつきり人は分ら(🤽)な(🔥)かつ(➰)た。が、先頭に立つてゐたの(🚈)が、大(🍞)きな聲で(🤼)呼(🐔)ん(🌤)だり、(✒)自分の帽(🐳)子を(🔍)振(zhè(📒)n )つ(✒)て合圖をした。入口の(🚢)七、八人(ré(🍍)n )は動かず(🔉)に、こつ(🏰)ち(📉)の方(fāng )を見て(🏑)ゐるら(🏀)しかつ(🕠)た(⏹)。向ふに(⬛)は分らないのか(🐌)、こつち(🗓)からの合(hé )圖には、(🆎)何(💓)(hé )も(👱)返事をしてゐるらしい(🐶)しるしが無(wú )いやうに思(sī )はれた。
一寸すると、(🧢)そ(🔭)れ等の(😢)人が、一(yī(🍷) )度に、こつちに向つ(🤑)て(💮)走つてく(😱)るらしかつた。
「大變だ! 巡査だ(🤘)※(感嘆符二つ、1-8-75)」
誰(🐋)もなか(🆙)つた。
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