互郷ごきょ(🐕)うという村(cūn )の人(ré(🍢)n )たち(🕡)は、お(🎻)話(🔡)にな(🕍)らないほ(🧖)ど風俗が悪かった(👮)。とこ(😤)ろが(🌟)その(🔵)村の一少年が先師(🔷)に入(rù )門をお願いして許(xǔ )さ(🕋)れたの(🕹)で、門人(🌜)た(😬)ちは先師(shī )の(📩)真(zhē(🌛)n )意を疑った(👻)。すると(🌋)、先(xiā(🥊)n )師はいわれた。――
二八(二三(🐺)(sān )三)
すると(👻)、公西華(huá )こう(🎺)せ(🧚)いか(🎲)がいった。――
「聖(🦂)(shè(🏎)ng )と(😏)か仁と(👵)かいうほ(🍇)ど(🐗)の(🦅)徳は(👚)、私(sī(🚳) )には及びもつかないことだ。ただ私は、その境地を目ざして厭(🤜)(yàn )くこ(🗓)となく努(nǔ )力して(🚧)い(⛔)る(🏒)。また私の体験(🐾)(yàn )をとおして倦(😕)むこ(🐧)となく教(🐭)えている。それだけが私(🚹)の身上だ。」
三七(qī(🏐) )(一(🥧)八(🌞)四)
○ 本章は一(yī )六九章の桓※(「魅(mèi )」の「未」に代えて「隹」、第(🈵)4水準2-93-32)の難にあつ(🤜)た場(❣)(chǎ(🛬)ng )合(🌟)(hé )の言(yán )葉(yè )と同(tóng )様(yàng )、孔(kǒ(✳)ng )子の強い信念と気魄とを(🍖)あら(🙉)わし(📀)た(🤳)言葉で、論語(🐼)(yǔ(😦) )の中(🌮)(zhōng )で極(jí )めて目(mù )立つた一章(zhāng )で(🈺)ある。
「道を行お(🍾)うとする君は大器で強(🍴)靭(rèn )な意(yì )志の持主でな(💃)け(🈁)れ(⤵)ば(💸)ならな(🌰)い。任務が(🛩)重大(🍴)でしかも前(qián )途遼(🎥)遠(yuǎn )だからだ。仁(🚈)をもっ(🦋)て自(zì(🗯) )分の任務とする(❗)、(🎙)何(📗)と重いではな(🈺)いか。死にいた(🚱)るま(⛄)で(👹)その任務はつづく、何と遠(🗒)い(👙)で(🕙)はな(📮)いか。」
顔(🏑)(yá )渕がため息を(💴)つ(🦏)きながら讃歎(tàn )し(📘)ていった。――
○ 以上の三章(🔘)、偶然(rán )か、(⛓)論(🅾)語の編纂(zuǎn )者(💵)に意あつてか(🤹)、孔子の門人中最(zuì )も目立つている顔(🥏)渕(😹)(yuān )と(☝)子(🌊)(zǐ(🌩) )路と子(zǐ )貢の三(sā(📙)n )人をつぎつぎにとらえ(👺)来つて、(🚴)その(🤚)面目を躍(💈)如(rú )たらし(❔)めている。この(🔡)三章を読むだけでも、すでに孔(kǒng )門(mé(🍛)n )の状況が生き生きと(🦂)うかが(🌹)われるではな(🕢)いか。
○ (🤥)孔(🚣)子(zǐ(🥓) )の門(🌂)(mén )人たちの中にも就職目あての弟(❓)子入りが多(🏑)かつたらしい。
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