「(✂)私が(👾)何(hé(😍) )を(💅)知って(⛪)いよう。何(hé )も知ってはいないのだ。だ(🌍)が、もし、(👓)田(tián )舎(🙎)の(🌵)無(🛠)知(zhī )な人が私(🏧)に(🆒)物(🍰)(wù(⛹) )を(🤠)たずねることがあるとして、そ(🛷)れが(🌒)本気で誠実でさ(👂)えあれ(🏦)ば、私は、物事(shì )の(🐿)両(liǎng )端(duān )をたたい(🌏)て徹底(dǐ(🥇) )的(😤)に(🔟)教えてやりたいと思う。」
○ 誄(lěi )==死(💍)者(zhě )を哀(āi )し(♓)ん(💳)で(🦗)その(🍨)徳行を述べ、(🗼)その霊前に献ぐる言葉。
一二(🐮)(一(yī )九(jiǔ )六)
曾先生(shēng )が病(🧣)気の(🖱)時に(🏳)、門(🚨)(mén )人(rén )たち(🤲)を枕(🐏)頭に呼(hū )んでいわれ(🌛)た。――
「昭公(🕎)しょうこうは礼(😾)を(🥙)知って(🏼)おられましょうか。」
「文(🐲)王がなくなられた(🧠)後、文という言葉の(⏺)内容(róng )をなす古聖の道は(🔞)、(🎌)天意によっ(💺)てこの私に継承(chéng )されている(🦕)ではないか。も(👗)しその文(🔣)をほろぼそうとするの(🕴)が天(tiān )意であるならば、何(🎪)(hé )で、(📎)後(hò(🏵)u )の世に生(shēng )れ(🔥)たこの私に、(📐)文に親しむ機会が与(yǔ )えられ(❤)よ(🥇)う(😞)。文をほろぼすま(♒)いというの(⏩)が天意である(📣)か(🐗)ぎり、匡(kuāng )の人た(♍)ちが、いっ(👂)たい私に対し(🌾)て何が(🔖)出来(lái )るという(🎎)のだ(👗)。」
「社(📶)会秩(🥏)序(xù )の破壊は、勇を(🛒)好んで貧(🍯)(pí(👂)n )に苦(😻)しむ者(zhě )によっ(💾)て(🚏)ひ(🛷)き(🔘)起(qǐ )されがちなものである。しかしまた、道(🏑)には(😱)ずれた人を憎み過(🚚)ぎ(🤢)ることによ(🌘)っ(😞)てひき起(🕛)され(🍲)るこ(🤱)とも、忘れて(🏾)はならない(💯)。」(📝)
「出でては国(🏤)君上長(🐂)に仕える。家庭に(💶)あっては父母兄(xiōng )姉に仕える。死者(🤔)に(👳)対する礼(🐜)は誠意のか(🔯)ぎりをつくして行う。酒は飲んで(🔎)も(🕙)みだれな(💍)い。――(🌎)私(sī )に出(🙏)(chū )来(🌕)る(🐕)ことは、(🖐)先ずこのくらいなこ(🦅)とであろ(💧)うか。」
「私(🦊)(sī )はま(👫)だ色事を好むほど徳(📫)を好む(🏟)者を見(jiàn )た(🥒)ことが(🏭)ない。」(♋)
とあるが、もう(🖖)私も(🍕)安心(😻)だ。永い間、おそれつつしんで、この身をけがさないように、どうやら護(🚑)(hù(👣) )り(🐉)おお(🚜)せて(🌈)来(lái )たが、(📇)これで死(sǐ )ねば、も(🏿)う(🎴)その心(xīn )労(🚛)もなくなるだろう。ありがたいことだ。そうではな(🧛)い(🌝)かね(🤛)、みん(🎆)な。」(🐇)
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