フェラ 動画《エックス ビデオ korean》2行目ライン
エックス ビデオ koreanあらすじ
「そう言(🙄)(yán )えば、半蔵さん、江戸(hù )にはえら(🎁)い話(huà )があ(✳)りますよ(❌)。わたしは山村(🕛)様のお屋(wū(🎤) )敷(🥃)に(🗺)いる人(ré(⌛)n )たちから、神奈川奉行の組(📩)頭くみがし(🈷)らが捕つか(🈂)まえら(🥅)れた話(huà )を聞(🤑)いて(💲)来ましたよ。ど(🍦)う(👝)して(🎩)、(📙)君(jun1 )、こ(😘)れは(👊)聞き捨てに(🍧)ならない(🔣)。その人(🎟)(rén )は神(shén )奈川奉(📭)(fèng )行の組頭だと言うん(🦏)ですから、ずいぶ(🚬)ん身分の(🖐)ある人(🕵)でしょう(🕜)ね。親類(🌛)が長(⚾)州(🗣)の方にあって、まあ(🐑)手紙(💰)をやったと想おも(🌼)ってごらんなさい。親類へや(🧟)るくらいです(🕍)から普通(tō(🐬)ng )の手紙でしょう(⛹)が、ふ(🛄)と(🧟)そ(🔜)れ(💳)が探偵たんていの手にはいっ(🏸)た(🏯)そうです。まこ(❌)とに穏やかでない御時節が(🔫)らで、お互いに心配だ(🈚)、(📄)ど(🍼)うか(🐈)明君(jun1 )賢相(xià(❗)ng )が出(🚰)てな(🎞)んとか(🕜)始末(mò )をつけてもらいた(🐉)い、そういう(👍)ことが書いてあったそうです(📙)。それ(🧑)を幕府のお役人(rén )が見(jià(🙍)n )て、何(🉑)、天下(xià )が騒々(⚾)しい、これ(👛)は(😞)公(gōng )方(fāng )様くぼうさ(🔆)まを蔑(🌗)ない(🕞)がしろにしたもの(🐂)だ、(🧥)公方様(🎡)以(yǐ )外に明君(jun1 )が出(🤠)(chū )てほしいと言うな(💟)ら、(🏒)い(🍓)わゆる謀反(🚊)人(🐜)(rén )む(🌝)ほんにんだ(🌊)ということにな(🌊)って、組頭はすぐにお城の中で捕(bǔ )縛(fù )さ(🚚)れてしまった。どう(🧛)も、大(dà )変な話じゃありません(📡)か(😧)。それか(😷)ら組頭が捕つ(⬅)かまえられる(🕉)と同時(shí )に家捜やさが(🐪)しを(🈚)され(🎮)て、当人は(✂)その(🦄)まま伝馬町てんまちょうに入牢にゅうろうさ。なんでもた(🏋)わいない吟(🥋)味(wè(🎖)i )の(👴)あった(🐌)あとで、組頭(🐥)は牢中(zhōng )で切(qiē )腹を(👷)申し付けられたと言い(👪)ますよ(🌘)。東(dōng )片(🧦)町ひがしかたまちの(🔧)お屋(🚀)敷で(😸)その話(➡)が出て、皆驚(😈)いていましたっ(🈴)け。組頭(🛡)の検(🧒)死に行(háng )っ(🖤)た御小人目付(🏭)おこびとめつけ(📆)を知っ(🐖)て(🗽)る人も(🐪)あ(⚪)のお屋敷にあ(🐖)り(📇)ましてね、検死には行っ(🌒)た(💹)が(🐇)まことに気の(💷)毒だったと(🆕)、(😩)あとで御小人目(mù )付(🚑)がそ(🌏)う言(🐭)った(🌷)そ(🎆)うです(🕵)。あの話(🎂)を聞い(🐏)たら、(🕉)なんだ(🧞)かわたしは江(🌉)戸(hù )にいる(⤵)のが恐ろしくなって来(lá(🏻)i )ました。こうして宿(xiǔ )方の費(👮)用で滞在して、旅籠屋の飯を(🛏)食(shí(💍) )ってるのも(😤)気(➕)が気じゃありません。」
「お(🐐)母(🐘)っ(🥏)か(🧀)さん(👦)、お(😭)願(🏿)(yuàn )いしますよ。」(🍸)
「(⛸)青(qī(🍤)ng )山君――伊那(🛎)に(🔘)ある平田門(mén )人(rén )の発起ほ(🦃)っ(🕵)き(👊)で、近く有志(zhì(🔡) )のも(☕)のが飯(fàn )田いいだに集(🤝)ま(💸)ろう(🐲)としている。こ(🎹)れはよい機(jī )会(huì )と思(⛳)われるか(🌤)ら(🚋)、ぜひ(🐹)君(jun1 )を誘って一緒(💝)(xù )に伊(🤮)那の諸君を見に行きたい。われら両人はその(🔰)心組みで馬(✔)籠ま(🏈)ごめまでま(🤰)いる。君(🏕)(jun1 )の都合もどうあろう(🚝)か。ともかくもお訪たずねす(❌)る。」
「さあ、いつまた出かけて来られますか(🕕)さ。」(📫)
「横浜貿易(🏋)と(💴)言(🏇)えば(🕓)、(⭐)あ(🥞)れにはずい(🌇)ぶん祟(🎵)たたられた人が(🤨)あ(⏸)る。」と言うのは平(pí(🌇)ng )助(🥌)(zhù )だ(🌛)。「中津川あたりには(🌟)太(tài )田の陣(zhèn )屋へ呼(🆒)(hū )び出(😉)(chū )され(🔫)て、尾(🤖)州藩(fān )か(⚾)ら閉門を仰せ付(🚖)けられた商人も(✳)あるな(😅)んて(🚑)、(🐥)そんな話(huà )じゃ(💂)ありませんか。お灸き(🥥)ゅうだ。もうけ過ぎ(⏫)るか(🦉)ら(🔘)でさ。」
水戸ほ(🚷)ど苦しい抗(📍)(kàng )争を(⛳)続け(🏌)た藩もない。それは実に藩(🌜)論分裂(liè )の形であらわれて(🏟)来た。もとより、一(🛢)(yī )般の人(rén )心(🍧)は動揺し(🎃)、新しい(🅰)世紀もようやくめぐって来て、(🌬)だれもが右すべきか左す(🛂)べ(🐵)きかと(🎈)狼(láng )狽ろうばい(📋)する時に当(🚂)たっては、二百(bǎi )何十(shí )年来(📠)(lá(👍)i )の旧を(🍳)守って来た諸(🍊)藩(fān )のうちで藩論(🔐)の分裂しないとこ(💸)ろとてもなかっ(💱)た。水(👅)(shuǐ )戸は(🐱)ことにそれが激しかったのだ。『(🥐)大日本史』の大業を(📧)成就して、(🎨)大義名分(fè(🥡)n )を明らかに(🧘)し、学問を曲げ(🧖)てまで(🥐)世(🛄)に阿おもねるものもある徳(dé )川(chuān )時代(dài )にあってとにもかくに(🐧)も歴史(🏓)の精神(🔇)を樹(🐎)立(👂)(lì )したのは水戸(hù )であった。彰考館しょう(🙏)こうかんの修史、弘(🌋)道館(guǎ(😶)n )こうどう(👱)かん(📒)の学問(wèn )は、諸(🌳)藩の学風を指導する役(🏯)目を勤め(🔹)た(🍅)。当(dāng )時(🚘)における青年で(☕)多少なりとも水戸(hù )の影響を(🏦)受(shòu )けない(🏗)も(📜)のはなかった(🗳)く(🍛)らいである。いかんせ(🚌)ん、水戸(hù )はこの熱意(yì )をもって尊王(wá(🚙)ng )佐幕(🎼)の(⛴)一大矛盾(🥓)につき当(🏼)たった。あの波瀾はらんの多(🌏)い御(yù )隠(🏘)居(🐛)の(🎓)生涯しょうがいが(🗽)それだ。遠く西(🐡)(xī )山(shān )公せいざ(🐊)ん(🍉)こう以来の(🥁)遺(🎥)志(zhì )を受けつ(🎄)ぎ王室尊(🌓)崇(🚁)の念(niàn )の篤(🚖)あつ(🥔)か(📘)った御隠居は、紀(jì )州や尾州(🈹)の(🍮)藩主と並(🦉)(bìng )んで幕府(💈)を輔(✌)佐す(🍏)る上にも人(🎸)一倍責(zé )任(🛤)を感ずる位置(🛏)に立(lì )たせら(🚔)れた。こ(✂)の水戸の(🍤)苦悶くもん(🌮)は一(📦)方(fāng )に(💳)誠党と称す(🧝)る勤王(🐰)派の人たちを(👎)生(🔜)み、一方(👾)に奸党(dǎ(🍛)ng )かんとうと呼ば(🐉)るる佐幕派の人(💄)たちを(🎓)生んだ。一つの(👾)藩(🕘)は裂(liè )け(🌵)てたたかった。当(💡)時諸藩(fān )に党派(🚾)(pài )争いはあっても、水(🚦)(shuǐ )戸のように惨酷(♈)ざんこく(😅)をきわめた(🏞)ところはない。誠党が奸(🔴)党を見(jiàn )るのは極(😛)悪ごくあくの人間と心の底(dǐ )から(💲)信(♊)(xìn )じたので(🤕)あ(🎆)って(🕑)、奸党(🎗)が(🧜)誠党を見るの(🔰)もまたお家の大事も(🤗)思わ(📍)ず御(📶)本家大事と(❎)いうこと(🐴)も(🐂)知らない不忠(zhōng )の臣(🥞)と(😵)思(😾)い込(rù )んだのであ(😎)った。水(🌽)戸の(👚)党派争(🛄)いは(🛺)ほ(🉐)とんど宗(zōng )教(👨)戦争に(🚼)似ていて、(🔓)成敗利害の外にあ(➿)るものだと言(💳)った人(rén )も(🔷)ある(🏘)。いわゆる(🚤)誠(😽)党は天(tiān )狗(🤟)連てんぐれんとも呼(hū )び、いわゆる(😥)奸(jiān )党は諸生(🍍)党(dǎng )とも言った。当時(🕝)(shí(⛔) )の水戸藩にある才能の(🈸)士で、誠(👦)(chéng )で(🔑)ないも(💯)のは(⏹)奸(😑)、奸でないものは誠、両(liǎ(🙃)ng )派(😾)全(🦆)く分か(🌸)れて相鬩あいせ(💽)めぎ、その中(😅)間(jiān )にあるものをば柳と呼ん(🍬)だ(🕦)。市川三左衛門をは(🍭)じ(📩)め諸(zhū )生(🤕)(shēng )党の領袖りょ(🎥)うしゅう(🌖)が国政を左右す(🧙)る(🏈)時を迎えて見ると、天狗連の一(🚴)派は筑(🔹)波山の方に立てこもり、田(tián )丸稲右(🔊)衛(wèi )門(mé(😚)n )たまるいなえもん(🐻)を(😩)主(🎎)将に(📽)推(🔓)し、(🚍)亡(🤺)な(🖖)き御(🌑)(yù )隠(🕗)(yǐn )居(🥈)の御霊(líng )代(dài )みたま(🎙)しろを奉じて、尊(🤗)(zūn )攘(rǎng )の志(zhì )を致いたそうとしていた。かねて幕(🌓)府は水戸の尊攘派を毛(🥈)ぎらい(🕯)し、誠党領(🏗)袖の一(yī(🈯) )人なる武田耕雲斎(zhāi )た(👧)け(👩)だこ(♋)ううんさいと筑波(🤘)に兵を挙(⏱)(jǔ )あげた志士らとの(🕸)通(🈷)謀を(🐶)疑っ(🤪)て(🏗)いた(🐰)際である(💈)から(📘)、早速さっそ(🔄)く耕(gēng )雲(🈸)斎に隠居(jū )慎(👡)い(📫)んきょ(😿)つ(😧)つ(🏈)し(🤹)みを命(🔫)じ、(🍇)諸生党(dǎng )の(🍯)三(🚅)左(🚜)衛門らを(❕)助(zhù )け(🏰)て筑(🤮)波(📪)の暴徒を討うたしめるために関東十(🖍)一(🤷)藩の諸大名に(👊)命(👷)令を下した。三左衛門は(📪)兵を率(🛃)いて江(👮)戸を出発し(👇)、水戸(👙)城に帰(📱)って簾(🕥)中れんちゅ(🐡)う母公(gō(🐊)ng )貞(🌀)芳(fāng )院(🦒)て(🛍)い(🙏)ほういんならびに公(📝)子らを奉(🌡)じ、その(🌕)根拠を堅めた。こ(💬)れを聞(🙌)いた耕(gē(🗂)ng )雲斎らは水戸家(jiā(😻) )の存亡(🍺)(wáng )が今(🍮)日にあるとして、幽屏ゆうへいの身では(☝)あるが禁(jìn )を破(🚢)って水(👭)戸を出発した(👨)。そして江戸に(🌥)ある藩(fān )主(🕗)を諫(🧝)いさめて(🗾)奸徒(tú )かんとの排斥を謀(móu )はかろうとした。かく一藩(🕰)が党派を分(🦔)かち、争闘を事と(💨)し、しばらく(⛏)も鎮(zhèn )静(jìng )する時のなかったため、松平大(🍈)炊(chuī )頭(📁)おおいのか(🚸)み（宍戸(hù )侯ししどこう）は藩主(🕙)の目代(😡)もくだい(🚈)として、八月(yuè )十日に水戸の吉(jí )田(🦊)(tián )に着いた。ところ(🔣)が、水(⛪)戸(🥀)に(❔)ある(🎧)三左衛門(mén )はこ(🍐)の(🌠)鎮(zhèn )撫ちんぶの使者(zhě )に随行(😤)し(💄)て来たものの多くが自(zì )己の反対党であるのを見、その中には京(🚐)都より(🚬)来た公(gōng )子(zǐ )余四(🌾)麿(mǒ )よし(⌚)まろの従者や尊(😑)攘派の志士(📀)なぞの(😾)あ(🥧)るのを(📿)見、大炊頭が真意を(🖌)疑(yí )って、その入城(chéng )を拒(jù(🎻) )んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱は(👘)その(⛽)結(🦃)果で(😦)あった(🍩)。
近くにある(🖐)河(hé )かわのと(⛄)ころ(💧)まで浪(làng )士は後(👸)ろ手(🤱)にくくった百姓を引(yǐ(😬)n )き(🤶)立てた。「天誅」(🏾)とはど(🚯)ういうわけか(🚚)と降蔵が尋ねると、天誅とは首(shǒu )を切(🎅)ることだ(🕛)と(💯)浪士が言(yán )って見(🐷)(jiàn )せ(🚋)る。不(👊)(bú )幸な百(bǎ(📽)i )姓は震えた。
「これは何(hé )より(🎚)のものをいただい(⏳)て、ありが(🐤)たい。」
一、万石(shí )まんご(🧡)く以(yǐ )上の面々(🅰)な(🚶)らびに(🙊)交代寄合(🍼)こうたいよりあい、(🧣)参覲(🏢)の年(🌴)(nián )割ねんわり御(⚡)猶予成(🌒)し下され候(hò(🏓)u )そうろう旨む(📄)ね、去々戌年い(🍫)ぬどし仰(🗒)(yǎng )せ出いださ(🐥)れ候ところ、深き思おぼ(🦀)し召しも(⬛)あら(🐾)せられ(🕧)候につき、向(xiàng )後こうごは(🈵)前々まえまえお定(😧)め(😂)の割(🍖)合(📶)に相(😆)心得あいこころえ、参覲(jì(🛢)n )交(😝)代こ(🐐)れ(👁)あるべき旨、仰せ(🗼)出(chū )さる。
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