母(🐧)さんだっ(🚈)て、どのくらい心配してい(😘)るか(🕞)知れないんだわ。今まで、ついぞ有(yǒu )った(👚)験ためしは無(📬)い。こちらから(🤥)結婚を申(shēn )込んで刎はねられるなんて、そんな事――河(🔱)(hé )野家の不名誉よ、恥(🙇)辱(⏱)ッたらありません(🌩)も(🐻)のね。
「(🐚)媽(🗜)々か(🐮)かあに遣(qiǎ(🍆)n )るんじゃ張(📧)(zhāng )合(🎠)(hé )はり(🍊)え(🔢)えが無え。焼い(🔒)て来ねえ(🍩)、焼(shāo )いて来(lái )ねえ(🛠)。」
阿母お(💏)ふく(🖐)ろが死んだあとで、(😍)段々馬場(🛺)も(👁)寂れて(😤)、一斉(qí(📲) )いっ(🎹)ときに二(èr )頭ひ(🙌)き斃死お(🐦)ちた馬を売(♌)(mài )って(🐘)、自(zì(😘) )暴やけ酒を飲んだのが(⏩)、(📪)もう(♎)飲仕(shì )舞で。米(mǐ(🍪) )も買えなくな(🍨)る、粥かゆも薄くなる。やっと馬小屋へ根太を打附ぶッつけ(🍲)たので(⛏)雨(yǔ )露(lù(👃) )を凌しのいで、今(👢)もそこに居(⛑)るんです(🚦)が、馬場(chǎng )のあと(💔)は紺屋の物干になった(🔣)んです(🛐)。……」
で、(🚚)そのために貴女が(🗺)おで(🎁)きなすったんで(😢)、まだお腹はら(🦎)に(👊)い(😟)らっ(🗑)し(⌛)ゃる間に(🏰)は(🤹)、(💆)貴女の母様(🦂)お(⛅)っかさん(🧦)が水にもしようか、とい(⏫)う考(kǎo )えから、土地に居(jū )ては、(🌽)何(🤽)か(🍘)につ(🎂)けて人目がある(⏱)と、以(💸)前、母様を(🙂)お育て(📐)申した乳(🤠)母が美濃安八あ(📉)はち(🎠)の(🚓)者で、――唯今島(🖲)山(shān )さんの玄関(🔹)に居る(🧀)書生(❣)は孫(💐)(sūn )だそうです。そこへ(📧)始末をしに行ってお在(🌀)(zài )いでなすった(🍌)間に、貞造へお遣わしなす(🚮)っ(💉)たお手紙(🗼)なんです。
「(🍼)いや(🐟)、貴(guì )女(🔶)でなくては不(bú )可(kě )い(👚)かんのです(🌳)。ですから途(tú )方(⛔)に(💔)暮れま(🎒)す。その者(💣)(zhě )は、(🌎)それ(🉑)にもう死にかかった(💷)病(👲)(bìng )人で、翌日(rì(🍽) )あ(🦎)すも(🐀)待(💋)たない(🤕)という容体なんです。
この頃(🍮)じゃ北町(桐楊塾)へ(🛒)も寄(jì )り着か(⛰)ないんですって。
貴女、(✌)それこそ乳(👍)母おんば日傘で(🧖)、お浅間(🗡)へ(🌗)参(🕒)詣(🖱)に(📛)いらし(🔢)った帰り(💊)途、円い竹(🕴)(zhú )の埒らちに掴(🏰)つかまって、御覧な(🚅)すった(🏼)事もありましょう。道々お摘(🛂)(zhāi )みなすった鼓草たんぽぽなんぞ、(👣)馬に投(tóu )げてやったりな(🥉)さ(⤵)いましたのを、貞造が(🚨)知(zhī )ってい(🔙)ます。
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