森(🔋)がある。神(shén )社の(🤾)鳥(🏛)居があ(😬)る。昼でも(🛠)暗い(🙌)社(🤙)頭の境内がある。何(🐽)げなくその境(👖)(jìng )内を行き過ぎようとして、小(🛃)僧(📺)待て、と声をかけられた一(😿)人(👴)(rén )の少(shǎ(🤺)o )年が(⛪)ある。見ると、神社の祭(jì )礼のおりに、服装のみすぼらしい(🕝)浪人(rén )と(😿)あ(🎢)などって、腕(🍈)白盛わんぱくざかりの(🦍)いたずらから多(duō )勢を頼(🥗)み(🍝)に悪口を浴(🍷)(yù )びせかけ(➖)た背の(🥀)高い男がそこ(📦)に(⬛)たた(🤽)ず(👚)んでいる。浪人(🔕)は一(yī )人ぽっちの(🍡)旅(lǚ )烏たびが(🃏)ら(🏃)す(🚃)な(🐺)ので(🔥)、祭り(🐆)のお(🔊)り(🔀)には知(🎂)(zhī(🔐) )らぬ顔(yá )で通(⛄)り(🤛)過ぎた(💆)が(🛠)、その時(shí(🌡) )は少(🎵)(shǎo )年の素通りを(🕤)許さなかった。よく(🧗)も悪口雑(➿)(zá )言あっこう(📃)ぞうごんを吐いて(🔷)祭りの(㊗)日(🦈)に自(zì )分(🖤)を辱は(🦍)ずかしめたと言(💝)っ(😚)て、一人と一人で勝負(fù(💞) )をする(🔧)から、その覚(🥃)(jiào )悟をしろと言いな(👨)がら、(🕢)刀の(🎸)柄(😻)つかに手(🕴)を(🏠)かけた。少(shǎo )年(👰)も負(fù )けてはいな(🐼)い(🚾)。か(🌻)ねてから勝(shèng )負の時には第一(yī(🚪) )撃に敵を(🍹)斬きっ(🚤)てし(🤛)ま(🏦)わね(💫)ば勝てる(🍾)ものではない、それに(♓)は互いに抜(bá )き合って(🌫)身(shēn )構(gòu )えて(🕒)か(🚔)らではおそい。抜(bá(💑) )き打ちに斬りつ(🔁)けて(👵)先手(shǒu )を打つのが肝要だと(🚇)は、日ご(⚽)ろ親か(⛎)ら言(🕤)われていた少年(nián )の(⛽)ことだ。居合いあいの心得(🥅)は充分ある。よ(🍄)し、とばかり(🚎)刀の下さげ緒(🚗)おをとって襷たすきにかけ、袴はかま(🚒)の股立(lì )ももだ(📗)ちを取り(😴)ながら先方の浪人(🐠)を見(✂)ると、(🛂)その身構えがまる(🦆)で素人しろうとだ。掛(⚫)け声勇ま(🐙)しくこちら(🚺)は飛(🚙)び込んで行(⬅)(háng )った。抜(bá(🅰) )き(📉)打ちに敵(dí )の(✝)小(🚺)手こてに斬りつ(🌶)けた。あいに(⛪)くと少年の(🕹)ことで、一尺八寸ばかりの小脇(🕺)差こわきざし(💙)しか差していない。その尖端せんたん(👍)が相手(🐘)に触れ(🆘)たか触れない(🏹)くら(🌓)いのことに先(xiān )方の浪(📜)人は踵(zhǒng )きびすを(🍗)反かえして(🚈)、一目散に逃げ出(chū )した(🌈)。こち(🐹)らもびっくり(✖)して、(📏)抜き身の(😙)刀を肩(🆑)にかつぎ(🚦)ながら、あ(🔔)と(📹)も見(📗)ずに逃(táo )げ出して帰(guī )ったという。これ(🔖)が(🧛)わずか(🔲)に(🧗)十(🀄)六歳(🔴)ば(🕥)かりの当時の水(shuǐ )戸(hù )の少年だ。
香(🎎)蔵(zā(✉)ng )
「都に育つ子供(😝)は(🍦)違いま(🌀)すね。」
この浪士の中(zhōng )には、藤(🚧)田小四(😠)郎(🎼)ふじた(🗑)こしろうも(🌙)いた。亡(wáng )き御隠居を動(🌈)か(😅)して尊(🎬)攘(😇)の説(😣)を(🏣)主唱した(❤)藤(té(🐭)ng )田東湖とうこが(🦒)この世を去っ(💐)てか(💛)ら、その(🎨)子(zǐ )の小四郎が実行運(💿)動に参(🙃)加するまでには(🌧)十(shí )一(🛸)年(nián )の月日が(🕑)たった。衆に先(🌎)んじて郷校の子弟を説き、先輩稲右(🐎)(yòu )衛門を(🌔)説き、日(🔪)光参拝(🏦)と唱(chà(🤡)ng )えて最初から下(xià )野(yě )国(✊)(guó(🐞) )大(🔵)(dà )平山しもつけのくにおおひら(🎂)やま(💢)にこ(🍢)もっ(🍜)たのも小四(💥)(sì )郎(láng )であ(📉)った。水戸の家(⛰)老(⬛)職を父とす(🤦)る(🍈)彼もまた、四人の統率者より成る最(zuì )高幹部の一人たること(🍄)を(⌛)失わ(🤱)なかった。
「いえ(🏍)、お(🔝)邪(🍻)魔(🆕)かもしれませんが、道中(🔊)でおは(🕠)きください。それで(📍)も宅が心がけ(📺)ま(🌲)して、わ(🏑)ざ(🙂)わざ(✒)造らせたものです(🏊)よ。」
(👕)暁(💲)(xiǎo )あけの六つ時どき(🍯)に(🚴)は浪(🎡)士(shì(🏝) )は(✏)残らず下諏(zhōu )訪を出立(lì )し(🐤)た。平出(chū(🚌) )宿ひら(👪)で(Ⓜ)しゅく小(xiǎo )休(xiū )み(🌿)、岡谷(🐝)おかや昼(🧝)飯の(🎣)予定で(😙)。あわただ(🎦)しく道を(🥧)急(🔂)ごうとする(🍵)多数の(🐐)ものの中には(🕶)、陣羽(yǔ(🐒) )織の(🗻)ままで大八車だいはちぐるまを(🐛)押(yā(💷) )して(😅)行(⏯)くの(📈)もある。甲冑か(🍛)っちゅ(👂)うも着(zhe )ないで馬(🦖)(mǎ )に乗(chéng )って行(👝)くのもあ(🍇)る(🔌)。負傷(🥎)(shāng )兵を戸板で(🥝)運(yù(😡)n )ぶのもあ(🥇)る。も(⛴)はや(🚡)、(🌡)大霜(shuāng )おおし(🙀)もだ(🎷)。天も(🏩)まさに(⬛)寒(🍉)かった。
「お(🌮)前(qián )はどこの(📫)者(zhě )か。」(💴)と浪士がきいた。
京(jīng )都と(🕝)聞(wé(🏽)n )いて、諏訪(fǎng )の百(bǎi )姓(xì(🍧)ng )は言った。
別に、半(🌑)(bàn )蔵(zā(⏸)ng )には、浪士(shì )の一(💜)行に(🍆)加わって来る(🚣)もので、心(🐾)(xīn )にか(🚮)かる(🐎)一人の旧(jiù )友もあった。平田同(tó(🍚)ng )門の亀山(✈)嘉(🚣)治かめやまよしはるが八月十四日那珂(kē )港(gǎng )なかみなとで小荷(hé(💫) )駄掛こ(🥏)にだがかりとな(🌾)って以(🌛)来、十(shí )一月の(🍑)下(👌)(xià )旬までずっと浪(⚫)士(📍)(shì )らの(⚓)軍中(zhō(🕒)ng )にあ(🔶)ったことを半蔵が知(🈳)ったのは、(🎲)つい最近のことである。いよいよ浪士らの(🦓)行路(🥣)が変更され、参州(😜)街道から東海道(dào )に向かうと見せて、その実は(💘)清内路より馬(🈂)籠、中(🕔)(zhōng )津川に出ると(💬)決(jué )した(🚳)時(🍅)、二(👀)十六日馬籠泊(bó )ま(🏐)りの触れ書と共にあの旧(👞)友が(➗)陣(zhèn )中から(⛰)よ(🏿)こした一(yī(📞) )通の手紙で(🏜)その(🧚)事(♒)が判然はっきり(🕖)した。そ(🚦)れには水(shuǐ )戸(hù )派尊(💧)(zūn )攘の義(yì )挙を聞いて、その軍(🏇)に身を(🌖)投じた(🥄)ので(🏻)ある(🐾)が、寸(cùn )功(🐼)なくして(🚷)今(jīn )日にいたっ(🈷)た(🥜)とあり、いっ(🏆)た(🕞)ん武田藤田(tián )らと約した上(🏕)は死生(📊)を共にする覚(jiào )悟(🍫)であるとい(🈳)うこ(🎞)とも認したためてある。今回(huí(💄) )下(🗝)伊那(🍳)の飯島(💂)というところまで来(lái )て、はからず同門(mén )の先(👵)(xiān )輩(🌽)暮田(📋)(tián )正香に面(miàn )会することが(🎾)できたとある。馬籠(🏯)泊まりの節はよ(🤠)ろしく頼む、(😀)その節(jiē )は何(hé )年(🈳)(niá(👝)n )ぶりかで旧むかしを語(🦊)(yǔ )りた(🐳)いともある。
(💌)二(⚽)、間道に修繕を加(🍭)う(🐭)るこ(🚒)と。
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