(🚝)仲(zhòng )弓はそれを(🗞)伝(yún )え聞い(🕯)て、ひ(📧)どく(🚪)感激し(💬)た。し(👄)かし(☝)彼は、それ(😏)で決して安心するような人間ではな(〽)かった。彼は、自分が孔子(🗻)(zǐ(📑) )に(🌝)いった(💰)言葉を裏切らないように、ま(🕤)すます厳粛(sù )な自(zì )己省察を行(háng )うこと(⏯)に(😑)努(🌋)めた。彼は(👾)かつ(🎰)て孔(kǒng )子に「仁」の意義(yì(🏙) )を訊ねた[(🗜)#「訊ねた(👛)」は底本(bě(🗻)n )では(🍦)「訪ね(⚽)た」]こ(🍾)とがあったが(📉)、その時孔子は、
「(🏁)考(🔍)(kǎo )えては見たのか。」
田圃(✌)には、あちらにも(❓)こ(❤)ちらにも、(❄)牛がせっせと土を(🥝)耕し(🕺)て(🛥)いた。
((🧟)楽(🌌)長(🍾)は、最高の技術は手や喉から生(shēng )れるものでなくて、心から生れる(🔩)ものだ、と(🍟)いう事(shì(🥗) )だけは、どう(🚏)やらわ(😵)か(🎣)っ(🥌)たらしい。彼の(📲)音(yīn )楽もこれからそろそ(💧)ろ本(🎸)(běn )物に(📂)なる(🛡)だろう。だが彼は、私の音楽(lè )論がそ(🕒)のま(⛷)ま人生論で(💭)もある、ということには、ま(🧟)だ気(👢)がつ(🍍)いていな(🌌)いら(😰)しい。究極の目標を音(🐔)楽(🖇)(lè )の(🎴)技術に置い(🌋)ている(🧖)彼としては、或は(🦍)やむを得ないことかも知(🛄)れ(🤣)ない。しか(🌉)し急ぐことはない(🚘)。いずれは(📧)彼(bǐ )も、(✉)人生のため(🏡)の音(yīn )楽と(❎)い(🐏)うことに目(mù )を(🗺)覚(jià(😏)o )ます時が来(🌾)るであ(🍴)ろう(🥧)。彼(bǐ(⛸) )は(🌎)元(💗)来真(zhēn )面(miàn )目な人間なのだから(☕)。)
(🦅)孔(👸)子は、その日の儀(♍)(yí(♐) )式に(🈹)おける楽(🌿)長の不首尾にもかかわらず(🚐)、(🛳)い(🚫)つもよりか(🔲)え(🎲)って朗(🔑)らかな顔(😞)を(🍿)し(🛅)て、退出(chū )した。
(😴)これも(🚶)別にむずかしいことではない。子游にい(😲)ささか(🐏)無作法なとこ(❄)ろがあるのを思(sī )い合せると、(⌛)孔子の心持もよくわか(⏹)る。
1 子曰く、学んで思(♉)(sī(🧀) )わずば則(🤡)ち罔(く(🙅)ら(🌼))し(🏃)。思うて学ばず(📄)ば(🐿)則ち殆(あや(🧘)う)(🐯)しと。(爲(wèi )政篇)
とい(🎏)う(🗝)のであった。これ(🕷)も子(📱)游に(😉)対するのと大同小異で、少(😛)々怒りっぽい(㊙)子夏に対(🚷)する(💎)答え(🛀)と(💯)しては、先ず当然(🈴)だ。
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