のあ av 女優7

A「まあとにかく、ち(💷)ょっと(⛄)だけで(👌)も行った方がいいん(🕴)だ(🥒)けれど(📈)な」

A「三時(💸)頃。」(🐃)

A雪子は(🎬)しかし、自分(⏲)が悦子からそう云う風に慕(🤲)わ(🥂)れているのが(🧡)嬉(🏔)う(🎗)れしい(⭕)の(🕵)であった。どう云う訳(🍶)か、この児は母親が(🌁)外出すると(📩)云って(😷)もこん(🈶)なにまで(🛶)跡を追(🔠)わな(📞)い(🐉)のに、雪子が出かける時はいつも(🍔)執拗しつこく附き纏(🏖)まとっ(🚁)て(🤪)何とか彼(📇)とか条件を出(💞)さず(㊙)にはい(😁)ない。雪子は自分が(♈)、兎角と(🔶)かく上本(📉)町の本家の方にいるのを嫌きらって蘆(🌾)屋あしやの方にばかり来ている(🎐)のは、本(🎢)家の兄と折合が悪いこと(🍜)、姉(🐅)の(🎗)うち(📙)で(⛲)も(🍶)二(🚲)番(⏮)目(🚽)の姉の(🏼)方が馬が合う(🦊)こと(🍍)、等々(🌬)が主(💶)な(🧔)原因であるように、世間は勿論もちろん(🦆)自分で(👗)も何となくそう思い込んでい(🦑)たけれども、実は(🦎)悦子に対(🕜)す(👚)る愛情が(🐚)、前の二つに(🃏)も勝る原因(🐄)では(🍓)な(🏿)いのだろうかと、(🈷)近頃心づくようになった。そしてそう(🐨)心づい(👩)てからは、ひと(🦆)し(🧝)お愛情がこまや(👖)かになるのを(🐰)感じた。そう(🌈)云えば(🚳)いつ(😬)か本家の姉(🙊)から(♿)、雪子(🧡)ちゃ(🤛)んは幸(📄)子ちゃんの子ば(🐚)かり(🙎)可愛が(⏬)っ(📯)て内(🐺)の(📜)子供をさ(🔌)っ(💈)ぱ(💑)り可(🕜)愛(🥔)がってく(🖕)れ(📯)ない(🧒)と嫌味いやみを云(🕌)われたこと(🍥)があって(➿)、返答に困ったの(📜)であるが、(🖕)正直のところ、雪子(🍅)は(🍌)ちょ(😬)うど悦子ぐら(🎄)い(🚕)の年頃の、悦子(🐃)のような型に属する女の児が好きなのであって、本家の子供(🍖)達と云う(🌉)のは(📫)、なる(🍈)ほど(🍮)大勢いることはいるけれども、女の児は今年二つになる赤ん(🍪)坊が一人だけ(💺)で、あとは男の児ばかりであるから、彼(🌷)女の関心を惹(😼)ひく程度(📸)は、とても悦子と(🛂)は比べ(🎴)もの(🏔)にならないのであった。彼女(👸)は早く母親に死(🚩)なれ(😇)、父親にも(🗞)十年程(⏹)前に死なれてしまった(🦈)今、(🎥)本(😵)家と分家との間(💶)を往った(🥗)り来たりして定(🥑)った(😥)住居もな(🚉)いような(🎖)身(💒)の上であるから、明(🍧)日が日何処どこへ縁(🕡)づ(🤲)こ(😌)うとも格別心(🔙)残りはないよ(🚓)うなものの、でももし結婚(🍨)するとな(🐜)ったら、誰よりも一(🉑)番親しく(👨)し(👧)、頼みにもして(🎸)いた(🎲)幸子と(⬇)逢え(☕)なくな(🤐)ると云うこ(😎)と(💯)、いや、幸(🔃)子にはまだ逢(🎦)えもしよ(🐃)うが、悦子と逢えな(🚀)くなってしまうこと、逢えて(🕕)も最早や昔日の悦(⚡)子(🌜)では(🎿)な(🍔)くなっている(🥙)であろうこと、――(🤒)―自(⛏)分(🗃)の(⏸)及(🌶)ぼした感化なり、注ぎつく(🌿)し(🚸)た(😪)愛情(🐈)な(🌃)りを、次第に(💞)悦子が忘れ去って別な(✉)悦子になってい(🌌)るであろ(🙁)う(😒)こと、(🐆)―――を思うと、母親としていつ(💨)までもこの少女からの(😯)愛慕を(💟)専有し(🌘)ていられる幸(🤪)子が羨うらやましいような、口惜(🐸)くやしい(🍻)気持がするのであ(💆)った(🥗)。彼(🛸)女が結婚の(🦕)条件として、二度目の人の許も(🐜)とへ縁づく(⏰)の(🙊)なら可愛い女の児のあ(🌪)る所へ(🔽)行きたいと云ったのは、そん(🌏)な理由から(🐵)な(🗝)のであったが、たといそう云う条(📬)件に当(🤑)て篏はまった所(🍳)へ行き(♉)、悦子以(📵)上に可愛らしい女の児の(😏)母と(🥙)な(🧗)る(🎂)ことが(🙇)出来(🎷)たとしても、とても(🤣)悦子を愛するようにはそ(🤾)の(🍰)児を愛しられ(🛳)そうもなく思え(🍞)るので、(🗄)それを考えると(😴)、婚(🥩)期に(📹)後お(🔻)くれていると(❄)云う(🔻)ことも、端はたで見るほど自分で(🌥)は淋さび(🤔)しく感(💐)じていなかった。ど(🌝)うか(🖋)すれば、強(🤙)しいて身をお(🏿)として気(🤹)のすすまない人(🔈)の所(🛫)へ嫁ぐよ(😒)りは、こ(🌒)のままこの家(🍻)に(🕤)置いて貰もらえて(🗓)、母親(😃)の(😍)幸子(🎳)がする役を自分(🌉)がさせて貰えるのであっ(🎾)たら(👃)、それで孤独が救われて行きそう(🐚)に思い(🏽)さえ(♊)した。

A「孰方も(🔽)己あ(🚷)御免だよ」(🔐)

A　あなたの長(🤓)いお(🈲)手紙が、私をうろう(🔑)ろ(🍣)させました。正直に申(📿)し上げると、あなたのお言葉(💝)の全部が、かならずしも私にとって頂門ち(🐌)ょうも(🍼)ん(👦)の一(🗄)針いっしん(😛)と(🗾)い(🥟)う(💑)わけ(🌛)のものでも無かっ(🚡)たし、(📋)ま(💸)た、あなたの大声叱咤しったが(🤤)私の全(🔶)身を震撼しんか(🤐)んさせたという(💉)わ(🦕)けでも無か(💆)ったのです(🥈)。決(🔷)して(💰)負け惜しみで(👛)言(😶)っているわけ(😽)では(🦐)あり(🤯)ません。あな(👲)た(🚁)が御手紙(💕)でおっ(🍡)しゃっている(🐑)事は(🏝)、すべて私も、(🏷)以前から知悉ちしつしていました。あ(🔊)なたはそ(👄)れを、私たちよりも懐疑が少く、権威を(🐉)以もって大声で(♟)言い切(⤵)っているだけでありま(😊)し(🕤)た。もっともあなた(⤴)のよ(⛩)うな(🦓)表現の態度こそ貴重なものだ(🔘)ということも私は忘れて(🏁)居(🍕)りません。あ(📕)なたを(🛩)、やはり立派だと思いまし(🎃)た。あなたに(🚓)限らず(🔪)、(🏢)あ(⛄)なたの時代(🌊)の人た(🐱)ちに於いては、思惟(🐄)しいと(🔲)その(🍶)表示(🌒)とが、ほと(🆙)ん(📿)ど(👥)間髪をいれず同(📬)時に(🐻)展開す(🌂)るの(🔚)で(⏱)、私たちは呆然とす(♟)るば(📁)か(🤽)りです。思っ(👵)た事と、それを言葉で表(📐)現する事(😔)との間に、些少(💊)さし(🤛)ょ(🍌)うの(🌬)逡巡しゅんじゅん、駈引(🧜)きの跡も見えないのです。あな(🐽)た達は、言葉だけで(⛳)思想して(🕹)来(🔒)たのではないでしょ(🛀)うか。思想の訓練と(🌞)言葉(🥋)の訓練とぴっ(🐹)たり並走さ(🥢)せ(🎛)て勉強(🧥)して来たので(💒)は(🈁)ないで(🔑)しょ(📵)うか。口(🔍)下手の、あるいは悪(😚)文の(💕)、(🐾)どもる奴には(🍈)、(🕦)思想が無(🕤)いとい(🌿)う事(🗻)に(🥌)なっていたので(🤣)はないでしょう(🚢)か。だか(⏸)らあな(🥈)た達は、(🐥)なんでも(🌼)はっきり言い切って(🔉)、そうし(😠)て少しも(💹)言(🐣)い残して居りません。子供(🚏)っぽ(🍼)い、わかり切った(〰)事(🛋)でも、得意になって(🍈)言っています。それがまた、(👙)私たちにとっては非(🤫)常な魅力なのです(🛹)から、困ります。私たち(🥂)は(⚓)、(📢)何(📆)と言(🛒)ってよいのか、「思想を感覚する」と(👇)でも言ったらいいのだろう(🍝)か(🈹)、思惟が(🤓)言(💒)葉を置きざりにして走ります。そうして言葉は、いつでも戸惑いを(🥂)して居ります。わかっている(🍖)のです(🥌)。言葉が、う(😐)る(❤)さ(🤼)く(💑)っ(🛋)てたまりません。な(🕛)るほ(🕣)ど、それも一理窟だ(📆)、というよ(👧)う(🎮)な、そんないい(🚾)加減な気持で、人の講義を聞いて居(👚)ります(🍻)。言葉は、感覚から千(😌)里もおくれてい(🐅)るよ(🌟)うな気がして、(🥪)のろく(🤲)さくっ(🥣)て、たまりま(💑)せん。主観(🐜)を言葉(👘)で整理して、(⛄)独自の(🚧)思想体(🔍)系(🦔)と(🧙)して(🕴)樹立するとい(💸)う事は、たいへん堂々としていて正統(🕐)のようでもあり、私も、あこがれ(🐍)た(🚭)事がありましたが、どうも私は「(🎬)哲(🐱)学」とい(🐃)う言(🔒)葉が閉口で、すぐ(💸)に眼鏡を(➕)かけた(🙄)女子(🔺)大学生の姿や、されこう(🦃)べ(🔰)などが眼に浮び(🚋)、やり(❓)切(🐅)れないのです。私が(👑)あ(🔠)な(🕔)たのお手紙を(❄)読んで、あなたのお考えに(🔶)な(✏)っている事が、あな(🐙)たの言葉と少しの間隙(🌛)かん(👩)げ(🔐)きも無くぴった(🥠)りくっついて立っ(🌷)ているのを(🥖)見事に感(🙎)じ、(🕟)これは言(🐉)葉に(🚀)依る思想訓練の(🎈)結果であろ(📠)う(✳)か、或いはまた逆に、思想に(😭)依る言(🐿)葉の訓練の成果であろう(🏵)か、とにかく永い(🚿)修練の末の不思議(👉)な力量(🎱)を見た(⏯)という思いを消す事が出(🍯)来ませんで(🎁)した。あ(🗄)なたが、(🏚)あれは間違い(💹)だと(🎫)思う、と(🎉)お(Ⓜ)書きになると、あなたが心の底(🍶)から一片の懐疑(🎌)の雲もな(📱)く、それ(🥗)を間違(🌌)いだと断定して居られる(🚻)ように感ぜ(🔈)られます。私たちは違います。あ(😾)いつは(⌚)厭な奴だと、たいへん好きな癖に、わざ(💚)とそ(🏈)う言い変えている(🌩)よう(🌯)な場合(🕸)が多いの(🚰)で(🤜)、やり切(🌸)れ(🅱)ません。思惟と言葉(☕)との間に(📝)、小さい歯車が、三(🤛)つ(🌎)も四つも(🍮)あるので(⛓)す。けれど(📦)も、こ(🧝)の歯(🆎)車(🈹)は(🤵)微妙で(🥨)正確な事(🀄)も(😷)信じていて下さい。私たちの(📑)言葉(🦒)は、(💁)ち(🕵)ょ(💝)っと聞く(🛋)とすべて(🛴)出鱈目(🔶)の放言のように聞えるでし(❔)ょうが、し(😍)さいにお調べに(🎴)なったら、いつでもちゃん(🏞)と歯車が連結さ(👢)れ(💈)ている筈(🙀)です。生(🐕)活の違いか(🚒)も知れません。こんな言いわけ(🍶)は、気障きざな事です。悲しく(🐸)なり(🌆)ました。よし(🎼)ま(⏫)しょう。私が、あなたのお(🍿)手紙(🛃)の、ほ(😊)とんど暴力に(🐙)近い、それこそ実みも蓋(🈸)ふたも無い素朴(📶)な表現(🦆)に驚嘆したのも、たしかな事実であり(📔)ますが、(😊)その表現せられて(👈)い(🔑)る御意(📪)見には、一つも啓発せられるとこ(⏮)ろが無かったとい(😭)うのも事(🕞)実(🦁)であり(🔄)まし(⛷)た(🚌)。いまさら何を言(🕎)っていや(🤣)が(👰)ると思いま(📨)した。私たちを(😴)、へんなお手本に押し込めて、身動きも出来(💁)な(🍕)く(😕)さ(🆗)せたのは、一体、(🎮)誰だっ(🏤)たでしょう。それは、先(🕥)輩というもので(🤕)あ(🗨)りました。心(✂)境未(💣)だ(🏜)し、デッサン不(🐾)正確なり、甘し、ひ(🏤)とり(🌉)合(🕛)点なり、文(😏)章粗雑、きめ荒(⏪)し、生(🍷)活(🧤)無し、不潔な(🐊)り(✊)、不遜(🌛)ふそんなり、教養なし、思想(❌)不鮮明なり、俗の野心つよし、にせ(🍁)ものなり(🛑)、誇張多し(🎪)、精(🐫)神軽佻(🎗)けいちょう浮薄な(🤽)り、自(🔽)己陶(🚒)酔に過ぎず、(🏳)衒気(🧛)げんき(📓)、(🌝)おっち(⬜)ょこ(🕳)ちょ(🚙)い、気障(📭)きざなり、(🤯)ほ(📃)ら吹(🗼)きなり、(🎶)の(🎌)ほほんな(🕗)りと少し(🔷)作品(🛂)を濶(🔦)達に書きかけると、たちまち(💵)散々、寄(🤖)ってた(🍒)かってもみ(📜)くちゃにしてしまって、そんならどうしたらい(👩)いの(🖊)です(📻)と必死に(🖤)たずねて(🐡)みても、一言(🛎)の指図もしてくれず、(🍖)そ(🍧)れ(🎇)こそ、縋す(🔟)がる(🏖)を蹴(🚽)とばし張りと(🕘)ばし意気揚々と引き上げて(🙅)、やっぱりあいつ(⭐)は馬鹿じゃ等と先(🖲)輩同志で(🏝)酒(🛶)席の笑(☕)い話の(👕)種にしている様子(🍠)なの(🔳)ですから、ひ(🤶)どいもので(🐠)す。後輩たる者も(🥨)亦まただらしが無く、(📷)すっか(📞)り(♏)おびえて(📛)しまって、作品はひたすらに、地味にまず(🎭)しく、躍る(🐰)自(🎥)由(🏨)の才能を片端から抑(🦓)制して、な(👽)む誠実(🗺)なくては叶かな(⏸)う(👀)まいと(🍾)伏眼(🥅)になって小(🙆)さく片隅に坐り、先輩(🍿)の顔(🌙)色ばかり(✍)を伺って、(🌈)おとな(🎁)しい素直な(💰)、いい子とい(📁)う事になって(♊)、(🎡)せっせ(🏖)とお手本の四君子やら(🎴)、ほてい様(♉)やら(🛠)、朝日(🚚)に鶴、(🍙)田子の(🤘)浦の富士などを勉強いたし、まだまだ私は駄目ですと殊勝らしく(🐞)言って溜息をつい(🆎)てみ(⤴)せて、もっ(😛)ぱら大過な(🔚)からん事を期し(🏪)ているという(🍃)ような(🐸)状態(🔘)になったの(🕎)です(⛪)。いま(🏺)では私は、信じて(♋)います。若い才能は、思い切り(🅾)縦横に、天馬(🥪)の如ごとく走り(😇)廻るべ(😢)きだ(🛺)と思(🐶)って(🥇)います。試(🙃)みた(💟)い(🐘)と思う技法は、とこと(🛸)んまでも(👀)駆使すべきです(😦)。書い(👂)て書きすぎ(🚌)るという事は無(😯)い。芸(🦗)術とは、もとから派(🆕)手(📶)なものなのです。けれども私は、もうおそいようです。骨(⚪)が固くなってしまいました。ほてい様やら(💙)、朝(📐)日に鶴(🎧)を書き過ぎまし(🐆)た(🎀)。私はあな(🍄)たのお手紙を(🚤)読み、いまさら何を(👡)言ってい(🔜)や(😾)がると思ったのは、そのと(🗂)こ(🛍)ろなのです。もう(🤴)二十年(🙄)はやく、あ(🍫)なた(💨)がそ(💑)れを、は(🤭)っきり言って(🕥)くれたならば！　(📩)けれ(🐕)ど(🥟)も、これは愚痴のようで(🕞)す。お手本を破れ、二十世(⛴)紀の(👜)新しい芸術は君(🗝)た(🏈)ちの手(📙)中に在ると大(🦌)声(👊)で煽動(💩)せんどうせ(🦃)られ(🌺)ても、私は(🎈)苦しく顔を(🕒)ゆがめ(💫)て笑っ(🐢)ただけでした、と(🥄)いう事だけ(⏱)を申(📩)し(🌲)上げて(⛵)、その余の(😸)愚(🌭)痴(🎪)めいた事は、言わな(🐇)い事にいたしましょう。私もどうや(⏩)ら、あ(💯)な(🕎)た(🔶)と同(🔱)様(🚆)に、(🍥)十九世紀の作家のよ(🈲)う(🔼)であります。

A「さう(⏪)か、(🏁)舌を抜かれてし(💮)まつたのか。ひどい悪戯をするや(🕎)つ(😚)もあつ(🚬)たもの(🎨)だ(🐢)なあ。」