「御教訓は、身に(🏐)しみ(🦊)てこたえました。ありがとう存じます(🔟)。こ(🛸)れからは(🏰)、技術を磨くと共に、心を治(zhì(🕓) )めるこ(🖱)とに、一層精進(jìn )いたす決心でござい(🔸)ます(🛀)。」
「それがお世(🍺)(shì )辞(cí )でなけ(💰)れば、お前(qián )の見(🎬)る眼が悪(💸)い(🏢)という(😎)こ(♍)とになるのじ(🚃)ゃ(🙉)が……」
だが、やはりわからなか(🐿)った。で、彼は、孝に(🖲)関す(🚖)る(🍸)、あり(🏻)とあらゆる孔子の教えを、一(yī )とおり胸(xiōng )の(😤)中でくりかえ(🦊)して見(🙂)(jiàn )た。
「でも、あの(✔)調(🍰)子では、諸侯を説い(⚡)て(🤨)見たところで、相手(shǒu )にされな(🌙)いだ(😲)ろうと思(🎱)います。惜(🚵)しいも(🏗)のです。」
「先(xiān )達て(🥁)珍しく孟(💸)孫が(🌷)た(🚺)ずねて来て、孝道(dào )のことを訊い(🈵)ていたよ。」(📷)
「それ(🥌)だけの腕があ(🏖)り、しかも懸(🈷)命に努め(📰)ていながら、三(📉)度(dù )び失(😍)敗を(🚿)くりかえすから(🏗)に(🌌)は、何か(🤵)大きな根(gē(⚾)n )本的の欠(💐)陥が、君の心の(🏳)中にある(💺)に相違な(📪)い(👪)。自(🍡)(zì(📺) )分で思い当ることはないのか。」
6(㊙) 子、(🖐)四を絶つ(🌃)。意(😤)なく(🔕)、必なく(💍)、(🎸)固なく、(📢)我(🐮)なし(💷)(子罕(hǎn )篇(piān ))
「礼は(⛷)簡に(🕚)失し(🍌)て(🔷)もならな(🔼)いが、また過(guò )ぎ(❤)てもな(🌂)らない。9過ぎたるはなお及(👮)ばざる(😇)がご(💉)としじゃ。人(🛌)(rén )間(🕵)(jiān )には(👵)それ(😳)ぞれ(💒)に分(🚇)というものがあるが、その分を(🎊)上下しないところに、礼の正(zhèng )しい相がある(🦆)。分(fèn )を越えて(👱)親(🎈)を(🖲)祭(🍎)る(🤡)のは、(🚔)親(qīn )の靈(🛥)をして非(fē(👰)i )礼(lǐ )を享うけしめ(🥝)る(🏆)ことになるのじ(🚘)ゃ。の(🤔)みならず、大丈夫の(🚫)非礼(lǐ )はやがて天(tiān )下(😡)を紊み(🤪)だる(☕)もとになる。親の靈(líng )を(😌)して天(🕷)下を(❕)紊るよ(😏)うな非礼(🏸)を享けしめて、(🚡)何(🦇)が孝(🌸)行(📴)じゃ(😕)。」
「御(yù )教訓は、(🎭)身にしみてこたえました。ありがとう(🍵)存(cún )じます。これからは、(📯)技術を磨く(🦗)と共に(🥑)、心を治めることに、一(yī(🐌) )層精進いたす決心(xīn )でござい(🚣)ます。」
「一体(tǐ )どういう意味(wè(💙)i )なのでございまし(🏎)ょう(🐵)。」(🔖)
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