石(🆕)山(shān )は「齋(🚖)藤(téng )案(àn )」を持ち(♍)出(chū )して(🌾)、それに(🏟)對して論(👖)(lù(🎟)n )議(😡)を進めることにしようと計つた。
(⛷)母親は源吉の顏をだまつてみて、(👠)そ(🧚)れか(🎻)ら「うん?」と云つた。
「(🐟)ホラ、校長先生!」母がど(🚱)な(🚳)つた。
(🔮)鼻血を(💑)出(⛪)し(🍻)、それが(🐮)顏一杯につい(🕝)て(🎂)ゐ(🔵)て、(👰)鐵(tiě )道(dà(🚕)o )線(☔)路の轢死(sǐ )人が(💱)立(🥓)(lì )ち上つてきた、といふ風にみえるものもあつた(🥒)。顏一杯(✔)が紫色には(⤴)れ上つ(🚠)て(📚)、眼が變(📞)に上(🔛)ずつてゐる(🎦)のや、(🚡)唇(📱)をピ(🐖)ク(⭕)/\ケイレンさ(🐵)せて入(🐘)(rù(🈺) )つ(🍐)てくるものもあ(⏯)つた(😦)。皆は次の順番のくるのを、身(🐑)(shēn )體(🥥)を硬(yìng )直さ(🙎)せな(🎟)がら、反(fǎn )つて、妙にうつろな(🚴)氣持で待(dài )つてゐ(⛄)た。
(😛)が、それはいづれ、(🔌)詳(📩)しく書くつもりだ(🐞)。そつちで(🍁)はどうして暮して(💁)ゐる。もし(🕞)なんなら、(👓)手紙を(👀)書いてくれたら有(yǒu )難い。
(📭)年(niá(🚕)n )寄(🎳)(jì(🌞) )つた百姓(xìng )が上つ(🐈)た(🏏)。――色々説をき(🔫)いた(👦)けれども、み(🌠)んな(🌕)「不(bú )義(🅾)不忠」のこ(💌)と(🔗)ば(😱)か(🥜)り(🐈)だ、と云つた。言(yán )葉が齒からもれて、一言(yán )々(🥁)々の間に、シツ(🍊)、シツといふ音(🕸)が入つ(👭)た。――地主(🚙)(zhǔ )樣と(🎈)自分達は(⭕)親子(🎂)のやう(🐘)なものだ(🏴)。若いものは、それを(🎃)忘(wà(📧)ng )れて(🙌)はならない。「(🐼)い(👛)やしくも」地(🐴)主樣に(😐)た(🐺)て(😩)つくやうなこ(🔨)とはし(🍽)ないこ(✴)とだ(🔓)。「(✏)畑でも取り上(😨)げら(🗾)れ(💍)たらどうするん(🤹)だ。」――さう云つた。「お父アーン、分つた(📶)よ。」と、後から叫ん(💫)だものがあ(⏭)つた。終つてその年(🥔)(nián )寄(jì )が(🌛)壇(tán )を(🔑)下り(🕵)ると、又ガヤ/\した。
そこで、(😃)それに(🤤)「幹(🈯)(gàn )部」のも(😇)のが二人加はつて、都合五人(ré(🎖)n )で(📏)「停車(chē(🥥) )場のある町」(🔺)の地主(🤙)の家(⬇)へ出(chū )掛けることになつた。それ(📄)から殘(🕰)つ(🙌)た幹部が、(🚇)百姓二、三(🔣)人とで(👾)、村中の百(bǎi )姓(📡)家を※(🤗)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて、今迄(🧜)の成(🥚)行きを話(🕧)(huà )し、愈(yù )※(二の字点、(🌽)1-2-22)すつかり手を組み合(hé )はせて(🕥)、皆(🎇)一緒(xù )に――一人(rén )も地主へ裏切(👊)るものがないやうに、どし(🚸)/\やることに(🥈)す(👇)るといふことを云(yún )つて(🥄)歩(🛣)くことに(🌵)し(🈹)た。
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