(小(xiǎo )人(🏯)がつけ上るのも、怨(🤩)むの(🎍)も、(🚎)ま(🎯)た(🏩)嫉(😀)(jí )妬心を(💹)起すのも、結局は自(🛴)分だけ(🔰)がよく(📢)思われ、自分(fèn )だ(😂)けが愛(🍿)されたいか(🐎)らだ。悪(è )の根(gēn )元(🐭)は何といっても自(🌕)分を愛し(🦅)過(🌝)ぎることにある。この根本悪(è )に眼を覚まさ(📺)せない限り、(🗑)彼(🍜)等はど(😎)うにも(🆔)なるものではない(🚤)。)
(🤐)門(⛴)(mén )人た(🎢)ちは、その日(🏈)特に孔子のお供を命(mì(🐝)ng )ぜられ(🍤)た(🌿)ことを、(🐿)非常に光(guāng )栄に感(🌃)じた。彼等は如何に(🌍)も得意ら(🍙)しく、※(「口+喜(xǐ )」、第3水準(🌨)1-15-18)々(🏭)として孔子のあとに従(cóng )った。
((🤥)なるほど(🧠)孔(kǒng )子は(🌩)音楽(📽)(lè )の理(lǐ )論に(😼)は長(zhǎng )じて(💱)いるだろ(👫)う。しかし、実際楽(lè )器を握(🏷)っ(🥖)ての(🧞)技術にかけ(❄)ては(🌤)、何といっても自(🐐)分の方が玄人くろうとだ(☝)。)
「(💿)見(🗄)事(🛒)な牛(niú )じゃ。あれならきっと神(🌆)様の(💭)思(🤴)(sī )召に叶いそ(📨)うじゃのう。」
楽長は、(⏱)も(🗒)う默(🔚)っては居れな(🦐)くなった。
孔子(zǐ )は、一ころ定公の信(🍥)(xìn )任を(💻)うけて、中都の(⏭)宰となり、司空と(🛀)なり、ついに大司冦(kòu )と(🎦)なって(🔗)、宰相(xiàng )の職務をも摂行す(🤩)るよ(😷)うになったが、(🕘)この間、彼はたえず三桓の労力を殺ぐことに努(🈂)めた。そして、どうな(🔠)り、(🚴)叔しゅく・孟もうの(🍁)二氏を閉息(🖍)せしめることに成(🆒)功(🐞)し(🌪)たが(🥪)、(⛳)おしまいに(🚰)、季(😋)(jì )氏を押(🗽)さ(👟)える段になって、計画が水泡に帰(guī )し(💣)、一方(fāng )、(✈)定(😺)(dìng )公(💞)は斉(📽)の国の誘惑に(🌷)乗って、季氏とと(🧗)もに美女に(💩)たわ(🌬)むれ(🧦)、宴楽にふけり、(🥓)い(🐠)つ(🃏)とはなしに彼(🍖)(bǐ )を疎ん(🐊)ず(🏚)るようになったの(😥)で、彼も、ついに望み(🐛)を(🧘)魯の政(🛡)治(♉)に絶ち、職(🗿)をしり(🌀)ぞいて漂浪の旅に出(📩)ること(🥣)に(🦓)なったのである(🥙)。
「先生(🥂)のお眼(yǎn )にぶッつかる(😶)と、(🏳)すぐ手(shǒu )もとが狂(kuá(🕊)ng )い出(chū )して来(lái )るのでございます。」
する(🔈)と陽貨は、ここぞ(📠)とば(👰)かり、(🌘)三の矢(🎭)(shǐ(✋) )を放った(🏍)。
4 子(zǐ(🏉) )曰く、父母(🥔)在(いま)さば遠く遊ばず。遊(yóu )ば(🔒)ば必ず方あり(🗳)と。((💕)里(🤦)仁篇(piān ))(🌔)
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