「馬(🚨)鹿こ(👮)けツ!」
―(💅)―駄目だ、駄目だ(🗜)、駄目かも知(zhī )れない、源吉はさう考へ(🌗)た。然(rán )し、えツ、(㊗)口惜(🍗)しい、「覺(🌔)えてろ!」源吉は(🗑)齒をギリ/\かんだ。彼は何か(🎺)に醉拂(fú )つたや(🔠)うに、夢(👌)中(zhōng )にな(🍨)つてゐた(🚙)。
源吉(🍒)達(🐮)(dá )は、もう雪も固まつたの(🥫)で、山へ入(rù )る時(👳)(shí )期(qī )だつた(🍊)けれども、この(🕝)方(📳)が片付くまで行けなかつた。それに今で(🕟)は皆、そんな處でない、(🖖)と思(sī )ふほど、(🤚)興奮してゐた。石山(🕥)の家(jiā )に(🐼)寄(🗃)(jì )り合(hé )つて(🍋)、色々(📥)の話(🌤)をき(🐇)いたり(😂)してゐ(🌴)るうち(👦)に、殊に(🦒)若い(🥇)百姓などは、「地主つて不(🆒)埓だ!」さういふ理窟の根(📵)據(jù )が分つて(🕧)くるのが出(chū )てき(🐑)た。始め「さう(🏳)かなア」(🛢)と思(sī )つて、フラ/(👄)\した氣持(🈺)の(🎗)ものが(🐯)、「野郎奴」な(🛹)どと云つてきた(🧘)。澤山(🌮)集(🍽)ることがあ(🥝)ると(🌺)、校長(👦)先生(shēng )は、(⛵)手振(zhèn )りや(🕺)、身(🚚)振(zhè(💯)n )りまでして(🤢)、「佐(zuǒ )倉宗五郎(😬)」や(🥋)「磔茂左(zuǒ )衞門(⌚)」(🌾)など(⬛)の(🌃)義民傳を話してきかせた。それが、處が、理(lǐ )窟なしに百(⛎)姓(xìng )の頑固(👚)な(🆕)岩ツ(🚾)ころのやうな胸(🐈)の(🏅)す(🧤)き間(jiān )々々から(🐼)、にじみ入(📊)つ(⏰)て行(háng )つた。そ(😺)れか(🌸)ら(👔)、(🌋)笑(🥪)(xiào )談(🚞)の(🎗)やうに、「北海道(🍻)の宗(zōng )五郎」といふ奴が、何處かから(🌯)一人位は出たつて(🙇)惡くな(🚴)いだ(🖱)らうさ、と云つた。すると、朴訥な百姓は、眞(zhē(💓)n )面(🕓)目(mù )に、考へこん(💣)だ。
「(📦)お芳、隣(🤨)(lín )りの、あの(🚹)、な(🧢)んて(🧔)か、――(🥋)石か、――石(shí )だ(🔖)べ、石さ云つ(🛀)たどよ(🏁)、さうやつ(📵)て。」
初め、源吉は(🤚)、お芳が歸(guī )つて(🥣)きたときいたと(📯)き(✡)、(🔣)カ(🎁)ツ! とした。拳(quán )固をぎり/\握(wò )り(🕊)しめると、「(🤺)畜生ツ!」と思つた。一(📇)思(🐡)(sī )ひに(📦)と思(sī )つて、飛び出さうとさへ(♿)した。
その(😐)朝(⚾)(cháo )、ま(🔷)だ薄(báo )暗いうちに、村(cūn )の百姓は(川(😾)向ひの(🔥)百(bǎi )姓(xìng )も(🎌))馬(🐃)橇(qiāo )に雜(zá(⏯) )穀(🚱)類を積(🚂)んだ。
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