「ぼくもそ(🚤)うだと思い(🎢)ま(📃)す。命令者(🤺)に依(🦋)頼(lài )いらいする(💖)代(dài )わ(🈚)り(♑)に、(🚃)多数の力に依(yī )頼す(💆)るんでは、自治とは言えませんか(⏬)らね(💨)。」
静坐(🎶)のあとは遥(📷)拝ようはい(👜)だった。――これは皇大神(shé(🎴)n )宮こうたいじんぐうと皇(huáng )居(jū )こ(🖼)う(🗞)きょに対する儀(🔣)礼ぎれいで(🤔)、その当時は、極左きょくさ分(⏯)子や(🤸)一部のキ(🏔)リ(🐯)スト教徒(🤰)以外(👦)の(💿)全国民に(👅)よっ(💧)て当(🔳)然(🤼)な国民(💽)(mín )儀(yí )礼と認め(🗄)られ、集(🐱)団(🐊)(tuá(🐌)n )行(háng )事においてそれを欠く(😅)ことは、国(🌛)民(🥔)常識(shí )に反するも(🍑)のとさえ(💈)考えられ(🧒)ていた(🥊)のである。
「郡の団(🧖)長なんか(🎑)や(🏖)ってると、あんなふうに(🤢)な(🏸)るもんか(🕞)ね。」
「う(⏬)む。そ(🌲)れ(🤨)はきいた(🥥)。しかし、私(🍅)が(🧒)何もかも知っ(🍲)て(🦐)いたことにすると、君の(😀)名前だけでな(💺)く、大河の名前も出(📛)さな(♊)ければならなくなるんでね(🕝)。」
「僕(🌿)もそう思って、わざわざ廊下に(🕸)出て見たんです(🕚)が、(🥊)当(dāng )番(fān )は大河(👁)君だった(🐙)んです(🎣)。」
「それに、今朝はすいぶ(📽)ん寒かった(📄)し、平木(🕥)中佐どころではなかったんだろ(👎)う(📚)。」(⛓)
(🍚)静(📛)(jìng )坐(❇)のあと(🍈)は遥(🔄)(yá(🏓)o )拝よ(🐰)うはいだ(🍘)った。―(💗)―これは(💙)皇大神宮こ(📬)う(👃)たいじんぐうと皇(⛺)居(🐈)こうきょに対す(➿)る(⏯)儀(yí )礼ぎれい(😸)で、その(🌘)当時(😤)は、極左きょ(💒)くさ分子や一部のキリスト教徒以外(🌩)の全国(guó )民によ(🤖)って当然な国民(mín )儀(🛠)礼と認められ、集(🐞)団行事に(🎓)お(👹)い(🌾)てそれを欠く(🙏)こと(🥚)は、国民(🤽)常識に反するものとさえ考えら(🔏)れていたのである。
「おや、外(🌍)(wà(👅)i )出しな(🧖)かったんですか。」
かれ(🛩)らの大(dà )多(🐮)(duō )数は(🏷)、まだむろん(🛋)、人間生活にと(📺)っての自由の価値(zhí )や、(🚍)そのきびしさについ(🍟)て、ほんとうに目(😱)を覚さま(💅)していたわ(🚦)けで(😴)はなく、友愛塾というとこ(😆)ろは(🐐)一風(🚮)変わ(💷)った指導(dǎ(🍻)o )をやるところだぐ(🍼)らいにしか(🔏)考(kǎ(💱)o )え(🕵)ていなかっ(👰)た。し(🚪)かし、(➗)それに(㊗)しても、(🏒)そ(🧠)うした言葉(🍃)が、しだいに(📺)かれらの間(⏪)にとりかわされる(🧠)よ(🤥)うになったということ(🥪)は、たし(🎗)か(🔑)に(💛)一つの進(jìn )歩であり、(🐏)混(🔦)(hú(🤙)n )乱と無秩序むちつ(🤥)じょの(🦋)中で、不十分な(🌛)が(📙)らも(🌂)、何(hé )か自(zì )主(🕌)的創造的(de )な活動が(🕚)始(🕉)(shǐ )まっている証拠(🔝)しょうこにはちがいな(🏋)か(🔤)っ(⏮)たのである。
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