生 配信 オナニー8

A　その(🔶)夜、(🚉)くろ(🐂)んぼ(🔱)を(🎿)思い、少年はみずからを汚した。

Aと、その時案(🥏)内の車夫(🔦)は(🚜)、橋の欄干らんかんから川上(🙇)の方を指ゆびさして(🕹)、旅客(🍝)の(😐)※(「(🦖)筑(🐽)」(🐽)の「(🗺)凡」に代えて「おお(🗡)ざと(📄)」(📣)、(🍋)第3水準(🖨)1-89-61)つえをと(🔌)どめさ(🚤)せる。かつて私の母も橋の中央(🌐)に俥くるまを止めて、頑是(🐴)がんぜない私を膝ひざの上に抱だきなが(🔄)ら(🔵)、

Aと云(🥕)って(👯)、不承々々に、睡ねむそうな返(🥟)辞をしたのは、(🍻)私が二三度怒鳴ってから(♊)で(🍐)した(🍎)。

A五月十七(💳)日　(🍯)晴

A「それよ(🌹)り何より、(🧗)この(🛂)客足じゃあ引き合わ(🎢)ない(🐴)から松竹が金を出し(🔗)ゃ(🌵)あしない(✂)。こんな物(🌛)こ(🚟)そむ(✡)ずかしく云う(🐌)と(🚆)大阪の郷土芸術(🎂)な(🈲)んだから、誰か篤志家が出て来(💦)なけりゃあな(✡)らないん(🔀)だが」

A　(🙂)諸君は(🥁)また(💠)そう云う(㊗)大き(🦃)な建物の(🐃)、(🐠)奥(🤩)の奥の部(🌾)屋へ(🍺)行くと、(🚸)もう全く外の光りが届(🍅)かなく(🎨)なった暗がりの中にある金襖や金屏風が(🤗)、幾間を(🥌)隔(🚢)てた遠(🌡)い／＼庭(🔢)の明(🎞)り(🤾)の穂先を(🏿)捉えて、ぽ(🤓)うっと夢(👖)のように(✒)照り返しているの(🔵)を見たことはない(🔷)か。その照り返しは、(🍸)夕暮れの地平線の(🅱)ように(👺)、あたりの闇へ実に弱々(🌡)しい(〽)金色の明(🛁)りを投げているので(👅)あるが、私(👞)は黄金と云うものがあれほど(💔)沈痛な美(🥧)し(🈁)さを(👌)見せ(🥛)る時はないと思う。そし(👹)て、そ(🏸)の前を通り過ぎな(🤺)が(🍺)ら(🐝)幾度も振り(🏌)返って見直すことが(🔑)あるが、正面か(🌉)ら側(🏥)面の方へ歩を(💹)移す(🎮)に随(🙂)って、金地の紙の表面がゆっ(😼)くりと大き(🍿)く(🆘)底(📿)光りす(👽)る。決し(🔩)てちら／＼と忙がしい(🚆)瞬(🎦)きをせず、巨人が(🛋)顔(🙏)色を変えるように(💫)、(🔢)き(🛋)ら(🎦)り(👅)、と、長(🈳)い間を置いて光る。時と(😾)すると、たった(👣)今まで眠っ(👋)たような鈍(🎶)い反(🌃)射を(🔚)していた梨地の金が、側(🕰)面へ廻(🐖)ると、燃え上るよう(🎂)に耀やいて(🐄)いるのを発見して、こんなに暗い所でどうし(🍠)てこれ(🐻)だけの光線(🚼)を(🚾)集めること(♊)が出来たの(📣)かと(⛷)、不思議(🀄)に思う。それ(💀)で私には(⏭)昔(💐)の人が黄金(🥖)を佛の像に塗ったり(📗)、貴人の起居(🧜)する部屋の四壁へ張ったりし(🐒)た意味が、始めて頷けるの(🚮)で(🈸)ある(💴)。現代の(🧐)人(🔂)は明(☕)るい家に住んでいるの(🐖)で、こう云う黄金の(🔑)美しさを(📩)知らない。が、暗(✳)い家に(🆎)住んでいた昔の人は、その美しい色に魅(🗃)せ(⛹)られたば(🗒)かり(🥃)でなく、かねて実用(😝)的価値(🧀)をも知っ(❎)ていたのであろう(🛬)。なぜな(😼)ら光線(🕙)の乏しい屋内では、あれ(🧡)がレフレクターの(🤴)役目をし(🐬)たに違いないから。つまり彼等はた(🤽)ゞ贅沢に黄(🎞)金の箔や砂子を使っ(🖕)たのではなく、あ(🅾)れの反射を利用して明りを(🏄)補ったの(🐖)であろう。そうだ(➕)とすると(⏹)、(💰)銀やそ(♏)の他の(🐈)金属は(🐱)じき(🐬)に光沢が褪あ(🍚)せてしまうのに、長(🐜)く(🕷)耀やきを失わ(🎙)ないで室(🔚)内(👛)の闇(🥌)を(🥅)照らす黄金と(📱)云うものが、異様(🎵)に貴ばれたであ(🐈)ろう理由(🔔)を会得す(➗)ることが出(🦑)来る。私は前に、蒔絵と云うものは(💤)暗(🌙)い所で見(🔤)て貰うように作(🏔)られているこ(🏸)とを云(💕)ったが(🕘)、こうし(🎾)て(☔)み(👯)る(🎧)と、啻ただに蒔絵(🆘)ばかりではない、織物などでも昔のものに金(🍳)銀(🥘)の糸(🚹)がふん(🥪)だんに使っ(💡)てあるのは、同(😎)じ理(🐎)由に基(🔉)づくこ(⛔)とが知(🎨)れる。僧侶が纏(🎢)う(🏻)金襴(🐠)の(🍦)袈裟けさな(🔨)どは、その最もいゝ例ではな(💢)い(🛁)か。今(🥔)日(👭)町中まちなかにある多くの(👔)寺院は(🛣)大概(💍)本堂を(🕚)大(📽)衆(😊)向き(👽)に明(🕠)るくしてあ(🔃)るから、(🍎)あゝ云う場所(🛐)では徒(🌎)らにケ(⛪)バケバし(🐺)いばかり(🏧)で(🚵)、どんな人柄な高僧が着ていても有難味を(💈)感じることはめったにないが(🉐)、(✖)由緒あるお寺の古式に則っ(🍓)た佛事に(🌨)列(💹)席し(🐻)てみると、(🎱)皺し(🐃)わだらけな老僧の皮膚と(⏩)、佛(🔋)前の(🚚)燈明の明滅と、あの金襴(😁)の地(📴)質と(🎶)が(🚝)、いかによく調和し、いかに荘厳(🍺)味を増しているか(✌)が分るのであ(😐)っ(🛋)て、(🕞)それと云うの(🕡)も、蒔絵の場(🐾)合と同じよう(🏟)に、(🎋)派手な織り模様の大部分を闇が(🖨)隠してしまい、た(🙁)ゞ金(💦)銀の糸がと(🤸)き／(🦅)″＼少しずつ光るように(😸)なるからである。そ(🎦)れから、これは私一人だけの感じであ(🍏)るかも知れない(⏫)が(🕙)、およ(🔷)そ(🏢)日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝもの(🍄)はないと思う。云う(🌦)までもなくあの衣裳には随分絢爛なもの(⛸)が多く(📧)、金銀が(🌍)豊富(🚭)に使っ(🤤)てあ(😠)り(😑)、し(🖇)かもそれを着て出(🐤)る(😈)能役者(😵)は、歌舞伎俳優の(🐮)ように(🏸)お白粉を塗っ(💠)てはいな(🎆)いのであるが、日(👧)本人特(➕)有の(🎛)赧あかみがかった(🐾)褐色の肌(📋)、或は黄(🤞)色味をふくん(👙)だ象(😤)牙色の地(⬆)顔があ(😨)んな(🧢)に魅力を(🥉)発揮する時はないの(🐟)であって、私は(🐩)い(📅)つも能を見に行く(💪)度毎に感心する。金銀の(🌍)織り出し(🔭)や(🏜)刺繍のある袿うちきの類もよく(🤜)似合うが(🏄)、濃(🚈)い(🚧)緑色(🎱)や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白無地の小(🤪)袖、大口等も実によく似(🍿)合う。たま／(⏯)＼それが美少(🔟)年の能役者だ(🍐)と、肌理き(⏪)めのこまか(🏊)い、若々しい照(🔊)りを持(😉)った頬の色(🌭)つや(👱)な(🚘)どがそのた(👧)めにひとし(🧢)お引き立てられて、女の肌と(🧑)は自(⏪)ら違った蠱惑こわくを(🍦)含んでいるよう(🐐)に見え、なるほど昔の大名が寵童の(🗺)容(🛹)色(🕸)に(🕍)溺れ(💮)た(🔞)と云うのは此(🌬)処のことだ(👦)なと、合点が行く。歌舞伎の(🐦)方でも時代(🍮)物や所作事の衣(😩)裳の華美(🍓)なことは能楽のそれに劣(♿)らない(🔒)し、性的(🌻)魅力の点にかけては(🥪)この方が遙(🚙)かに(❇)能楽以上とされているけれども、(🔆)両方をたび／＼見馴れて(🤘)来ると、事(🎒)実は(✊)それの(📗)反対(😦)であ(🧒)ることに気が付くであ(👍)ろう(🗄)。ちょっと見た時は(🚝)歌舞伎の方がエロ(🔜)ティ(🔣)ックでもあ(🧟)り、綺麗でもあるの(🔢)に論はないが、昔はとにか(🎣)く、西洋流の照明を(⭕)使(🐩)うようにな(🚆)っ(🔗)た今日の舞台で(🏊)は、あの派手な色彩がやゝ(🎼)とも(📇)す(🆎)ると(👫)俗悪に(🛸)陥(🛅)り、見(🎭)飽き(🦖)が(🦕)する。衣裳もそうなら、化(💄)粧(🐄)とて(🚈)もそう(🎩)で(💂)あって、仮に美しいと(🌤)してからが、それが何(🧥)処まで(🛸)も作(🌙)った顔(💸)で(🧜)あって(💩)みれば、生地の美しさの(🚼)よう(🌍)な実感が伴わない。然る(🙂)に能楽(♉)の(🔺)俳優(🏩)は、顔(🎷)も、襟も(⛺)、手も(📀)、生(🐑)地のまゝで登(💇)場する(⏳)。されば眉(✡)目のな(👍)まめか(🎳)しさはそ(🌅)の(🚩)人本来のものであっ(🐺)て、毫(😄)もわ(💋)れ／＼(🖊)の眼を欺いているので(🍿)はな(💉)い(🍌)。故に能役者の場(🎁)合は女(🚖)形や二枚(🤦)目(🐈)の素顔(🗨)に接(🍀)してお(📏)座がさめたと云うような(🥡)ことは(🤝)有り得ない。たゞわれ(🌹)／＼の感じ(😣)るこ(📬)とは(🗽)、(🏼)わ(🔜)れ／＼と同じ色の(🍭)皮膚を(🔊)持っ(🐹)た彼等(📏)が一見(👭)似合いそうにもない武家時(🚋)代の派手な衣裳(🍛)を着(😵)けた(🚶)時に(🚓)如何にその容色が水際(🕗)立(🔰)って(🥩)見えるか(🙌)と(🍵)云う一事で(🆒)あ(⚓)る。か(🎬)つ(🐃)て私は(😶)、「皇帝」の能(🥑)で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たこ(🚒)とがあったが、袖(🎚)口から覗いて(🍫)いるそ(⏰)の手の美(🔁)しかったことを今も忘(🥝)れない。私は彼(➗)の手を(✒)見ながら、しば／＼膝(🔔)の上に置い(🍁)た(⛽)自分の手を省み(🍿)た。そし(🧜)て(😬)彼の手がそ(💱)ん(🤛)なにも美しく見える(🌰)の(✨)は、手(💓)頸から指先(✊)に至る微妙な掌てのひらの(🎾)動か(🍰)し方、独特の技(🦀)巧を罩こめた指のさばきにも因るのであろうが、それにし(🌆)ても、(🐇)その皮(❤)膚(🌒)の色の、(♉)内部からぽう(🖲)っと明りが射しているよ(🙅)うな光沢(🐧)は、(🎋)何(⬆)処(🥄)から来るのかと(🚲)訝しみに打たれ(🤺)た。何とな(🆗)れば、そ(🏧)れは何(🚓)処までも普通(💂)の(🐐)日本人の手であっ(🐟)て、現に私が膝の(🚸)上に(🛀)ついてい(⬅)る手と、(📬)肌(🔘)の(🚂)色(🚈)つやに何の違(🚂)ったところも(Ⓜ)ない。私は再(🤙)び三たび舞台の上の金剛氏の(🛂)手(🦃)と自分の手と(🤰)を見較べたが、いくら見較べ(👫)ても同じ手である。だが不(🐁)思(🌮)議にも、その(🕹)同じ手(🥏)が舞台にあっては(🎻)妖し(🌚)いまでに(🗻)美しく(🧑)見え、(💦)自(🌏)分(🦗)の膝の上に(🎻)あ(〽)っ(🤨)ては(🤨)只の平凡な手(🌸)に見える。かくの如きこ(🕳)とはひとり(🏼)金剛巌氏の場合のみではない。能において(🏬)は、衣裳の外へ露(♉)あ(🤴)らわれる肉体はほんの僅かな部分であ(🗂)って、(😞)顔と、襟くびと、手頸(🐎)から指の先(🧓)までに過ぎず、(💓)楊貴(🤦)妃のよ(💂)うに面(🕸)を附(🛋)けて(🍗)いる時(🔇)は顔さえ隠れてしまうのである(🧓)が(🈳)、それでいてその僅かな部分の(😛)色つやが異(🚯)様に印象的にな(🌛)る。金剛氏は特(🙄)にそ(🚙)う(🕝)であったけれども、大概の役者の(🦏)手が、何(📎)の(♈)奇もない(🛺)当り(👹)まえ(🍿)の日本(🏌)人の手が、現代の服装をしていては気が付か(🐶)れない魅(🔹)惑を発揮(📜)し(💎)てわれ／＼に驚異の眼を見(🌰)張らせ(🛬)る。繰り返して(🕊)云(📠)うが、そ(🏚)れは決し(😮)て(⛳)美少年や美男子(💏)の役者に限るの(📌)ではな(🦇)い。たとえ(🏸)ば、日常(🙋)われ／＼は普通の男子の唇に(🦇)惹き付け(🚹)られ(📽)ること(🙍)など(♉)は有り得ないが、(🙏)能の舞台では(☔)、あの黝(❇)く(📵)ろず(🥌)んだ赤み(😫)と(🤫)、(💡)しめり気を持った(🏷)肌(🚖)が、口紅をさした婦人(⤵)のそれ(🏬)以上に(🐺)肉(🏃)感(🐦)的なね(🎉)ばっ(🏦)こさ(🏬)を帯びる。これは役(🤹)者が(🚐)謡いをうたうために始(🍄)終唇を唾液で濡らす故でもあろうが、し(🥡)かしそのせいばかりとは思えない(😸)。また子方の俳優の頬が紅潮を呈しているのが、その赤さが、実に鮮(🥟)やかに引き立って見える。私(🚖)の経(🔣)験では緑(🚨)系統の(🐵)地色の衣裳を着けた(🤭)時に最(👃)も多くそう(🧤)見え(🍑)るので(🚥)、色の白い子方なら勿論であるが(🧝)、実を云う(✳)と(🈷)色の(🧥)黒(❇)い(🧣)子方(🚆)の(💢)方が、(🏋)却(👤)っ(🤪)てその赤味(💂)の特色が眼立つ。それはなぜかと云うと、(🎫)色白な児(🌂)では白と赤との対照が(📻)あまり(🤲)刻明であ(👾)る(🐴)結果(🦑)、能衣裳の暗く沈(🐛)んだ(💨)色調には少し効果が(🐻)強(🏯)過(🌺)ぎるが(➕)、色の黒い児の(👆)暗(🚧)褐色(🤹)の頬(🗺)であると、赤がそれほ(📎)ど際立(🧤)た(⌚)ない(🙃)で、衣裳と顔とが互に照りはえ(🎰)る。渋い緑と、(🎃)渋(👜)い茶と(🌒)、二つの(🙊)間色が映り(🔎)合って、黄色人種の肌がいかにもその所を得、今更のように(🥂)人目を惹く(🚘)。私は色の調(🏺)和が作り出すかくの如(➿)き美が他(🧣)にある(🏇)を知らないが、もし(😚)能楽が歌(🐽)舞伎のように(🈵)近代(🙁)の照明を用(🐝)いたと(👻)した(🐁)ら、それらの美感は悉(🤼)くどぎつい(🌠)光(⭕)線のため(🖐)に飛び散(🦑)ってし(🌙)まうで(👔)あろう。さればその舞台を昔(📆)ながらの暗さに任してあ(🕌)るのは、(🐩)必然の約束に従って(📇)いる訳(⛅)であって、建物なども古(🔇)ければ古い程(🌲)いゝ。床(❓)が自(🚉)然のつやを(🥑)帯びて柱や鏡板な(🚍)どが黒光りに光り、梁から軒先の(🥙)闇が大き(🥍)な吊り(🛣)鐘を伏せ(🐊)たように役者の頭上(😮)へ(🕒)蔽いかぶさっ(😺)ている舞台、そう(🗨)い(🚺)う場所が最も適しているの(🧣)であって、その(🤐)点から云えば近(👰)頃(🕡)能楽(🌴)が(📈)朝日会館や公会堂へ進(🎬)出するのは(🏌)、(🤭)結構なこと(🆓)に(🔜)違(🐏)い(🥝)ないけれども、そのほんと(✏)うの(💸)持ち味は半分以上失われ(👢)て(🦗)いる(📢)と(🚔)思(🛌)われる。