2 子游(🖤)、孝を問う。子曰(🥊)く、今の(🚛)孝(xiào )は(💃)、是(shì(🌇) )れ能く養う(🚂)を謂う(🍲)。犬(🎏)馬(🏬)(mǎ )に至(🍯)る(⛔)まで(🕰)、皆(🌴)能く養う(🛁)こと(🔕)あり。敬せずんば何を以て別た(🎗)んやと。(爲政篇)
元来(lái )孔子(📺)は(🐎)ユーモリ(🏿)スト(💻)で(🥚)はなかった。だから彼は(⏲)、生真面目(🐘)に(🏏)考えて、(🐎)そんな(🍀)ことを思(sī(🌜) )いついたのであ(🤘)る(📅)。しかし、思(sī )いつ(🤚)いて見ると、いかにも可笑し(🌏)かった。彼(🗣)は思(sī )わ(👆)ず微笑(xiào )した。同時に、何となく自分には(🤳)ふさわ(🧠)しくないよう(♈)な気(qì(💗) )がし出した。たしかに彼(🐈)のふだんの信念に照ら(🏙)すと、それは(🥩)決して気(🔉)持(🆙)のいい策だとは云えな(🏹)かったのである(🐽)。そこに(🍥)気がつくと、(🆎)彼はもう笑わなかった。そして、ゆっく(🕓)りと(🔐)、もう一度(🧕)考えなお(📏)し(🎪)た(🕑)。しかし、それ以(yǐ )上のいい考えは、どうし(⏸)ても思い(🚞)浮ば(🐥)なかった。
「(💢)何(hé(🥈) )、弁舌(🍳)?―(🌛)―弁など、どう(🐆)でもいいではな(✒)いか。」
「一体どう(🚖)い(😨)う意(✏)味(😚)なのでございま(🖼)しょう。」
7 子曰く、(🐂)君子は人(rén )の美を成し(🍄)、人の惡を成(🔨)(chéng )さず、小人(🦔)は(✅)是に反すと。((🔷)顔(👳)淵篇)(🍘)
「如(rú )何にも、(📺)それは知者(🖖)とは云えませぬ。」
「しかし、そんな意味(wèi )な(🍲)ら、今(jīn )更先生に云(🏟)われなくても、孟懿子も(⛏)わかっ(🙇)て(♍)いら(🔞)れ(😛)るでしょ(😾)う。も(🔀)う永いこと礼を学(👛)ん(🙈)でいら(📣)れ(🌠)るのです(🍘)から。」
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