「その地位(wèi )にいな(☕)くて(🤾)、み(😇)だりにそ(🎇)の職務(😀)のこ(🤪)とに(🗡)口出しす(⛸)べきで(🔯)はない。」
(🍏)先(xiān )師(🍥)が(💑)道の行われないのを歎じて九夷きゅういの地に居を(🎭)うつしたい(😳)とい(🈚)わ(🌀)れたこと(👶)があった(😦)。ある人(rén )がそれをきいて先師にいっ(📊)た。――
「民衆(zhōng )というものは、(🤡)範を示して(⬆)それに由らせること(🏗)は出(chū(😰) )来るが(🐎)、(💋)道理を示し(🍻)てそれを理(⛑)(lǐ )解させる(🧖)こ(🧗)とは(🕤)むず(🤢)かしいものだ。」
(🥂)先師(🛸)(shī )が(🍸)匡(🧀)(kuāng )き(👷)ょうで遭(zāo )難された時いわれた。――
曾先生が病床に(📤)あられた(🌍)時(shí )、大(dà )夫の孟(mèng )敬(jìng )子が見舞に行っ(🧡)た(🚐)。する(🍞)と、曾先(🐇)生(🔶)がいわれた。――
「(🔤)よ(🛴)ろしい(🏽)と思います。誄るいに、(👲)汝の幸(xì(🏫)ng )いを天地の神(shén )々に(🔨)祷(📙)る、という言葉(🤷)がございますから。」
○(🚯) 泰(tài )伯==周の大(dà )王(たいお(🌉)う)の長子で、仲(🚩)雍(❄)(ちゆう(💨)よう)季歴(lì )(きれき)の(🏆)二(èr )弟(dì )が(🌔)あつたが、(🎗)季歴(📎)(lì )の子昌(し(😈)よう(⛱))がすぐ(🔷)れた(📏)人物(wù )だつ(🌡)たので、大(dà(🛎) )王(🕍)は(🔮)位を末子(zǐ )季歴に譲(📐)つ(🛃)て昌に及ぼしたいと思つ(⛱)た。泰伯は父(🏭)の意志を察し、(🌘)弟の仲雍と共に(😄)国を去(🕚)(qù(📋) )つて南(nán )方(fāng )にかくれた。そ(🏯)れ(♌)が(👳)極(jí )めて隱微の(🐩)間(🖼)(jiā(🏠)n )に行(háng )われた(🕔)の(🚂)で、(😶)人民はその(🌪)噂(😘)さ(👖)え(🕒)するこ(😱)とがなかつ(🍁)た(🥏)ので(🦑)ある。昌は後の文王、その子(zǐ )発(はつ)が武王である。
「君(🚍)子は気(🔳)持がいつも平和でのびのびとし(🎑)ている。小人は(🔑)いつもびくびくして(😡)何かに(🦎)おびえ(🛋)て(⏮)いる。」(🔫)
「しかし、わずか(💎)の人材(cá(🔒)i )でも(🛵)、そ(🎆)の有(yǒu )る無(🖇)し(💃)では大変なちがいで(🃏)ある。周の文王は天下(🚯)を三分して(👼)その二を支配下(🈲)(xià )にお(📑)さめていられたが、そ(🥒)れでも殷(📘)に臣事して秩序(xù )をやぶられなか(🌶)った。文王(wáng )時代の周(🆑)の徳は(🤮)至徳というべきであろ(🕢)う。」(🚴)
一五(wǔ(👖) )((🥖)一(yī(📧) )九九)
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