「(🚙)人材は得がた(👹)いとい(📯)う言葉が(🔀)あるが、それは真(⏬)実だ。唐とう(🚔)・虞ぐの時代をのぞいて、それ以後(hòu )で(🔯)は、周(🍞)が最も人材(🚑)に富ん(🌶)だ(🐖)時代(dài )であるが、(😇)それでも(🦒)十(shí )人に過(guò )ぎ(🌬)ず、(📪)しかも(🕴)その十人(🖤)の(😸)中一人は(📉)婦(fù(⛵) )人(rén )で、男子の賢臣は(🥓)僅かに(💎)九人にすぎ(🐽)な(🦁)かった。」
○ 囘(🏻)==門(🍗)(mé(👓)n )人顔(🎟)(yá )囘(顔渕(yuān ))
「何という荘厳さだろう、舜(🕟)しゅん帝(dì )と禹(🤗)う王(wáng )が天下を治められたすがた(🍵)は。しかも両者(zhě(🤷) )共に政治には何のか(🍞)かわりもな(🏼)いかのよ(🌩)うにしてい(👍)られた(💮)のだ。」(🍚)
二一((🥡)二(èr )二(è(📓)r )六)
「仁と(🍑)いうものは、そ(🥡)う遠(🍓)(yuǎn )く(🍲)にあるもの(😖)ではない。切実(🦔)に(🍤)仁を求(🙈)める人(rén )には(🔍)、仁(⛺)は刻(kè )下(🔦)に実現(🌛)されるのだ。」
○ 両端==(😼)首尾(💴)、本末、上下、(🈵)大(dà )小、軽(🙁)(qīng )重、精粗(cū )、等(📵)(dě(🛤)ng )々を(🏩)意(🐅)味(🦕)する(🍴)が、(👥)要する(♏)に委曲をつくし、(🥅)懇切(😶)丁(😒)寧に教(🍨)(jiāo )えるとい(📶)うことを形容して(〰)「両(🙍)端をたたく」といつたの(📖)である。
○ 唐(táng )・虞(yú )==堯は陶唐氏(🥖)、(🏵)舜(shùn )は有(🐉)虞氏なる故、堯・舜の時代を唐・虞(yú(👉) )の時(shí )代(🤗)とい(🈲)う。
「(🍖)孔先(🧠)生(🔈)(shēng )はす(📅)ば(💎)らしい先生(📁)だ。博学(xué )で(💕)何ごとにも通じてお出(chū )で(📔)なので、(🎯)これ(🧖)という特長が(🔚)目立た(💼)ず、そのために、却って有名に(🥅)おなりになる(😃)ことがない。」
色(sè )よく招く。
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