「もうここは(😶)だい(🌼)たいすんだよう(🚀)ですよ。」
「おはよ(🖥)うご(🎣)ざい(🍆)ま(🙄)す。」
次(cì )郎(láng )は、自分の責任であ(📎)る二つの室の掃除を終わると、すぐ便所(suǒ(🛩) )掃除の(🤮)手伝いに行った。これ(🍻)は、かれが助手として塾(shú )生(shēng )活を(🎆)はじめた当(dāng )初からの、一つの(🌕)誓ちか(🛡)いみた(🕐)よう(😼)になってい(🆑)た(😭)のである(👸)。
「いや、そうでは(💃)あるま(🚙)い(💚)。世(🛢)(shì )の(🔎)常の心では、ああは(🌇)つける(💿)ものではない。わしの耳(ěr )には(🏠)、そ(🤲)のまま(🌎)仏界ぶつかいの妙(🥑)(miào )音(yīn )みょ(🥑)う(💑)おん(♉)と(🛫)もきこえたのじゃ(🈴)。鐘(🙊)を(😍)つ(📖)くなら、(😹)あのよ(🏫)うにつきた(💢)いもの(🔕)じゃの(🎹)う(🐽)。何も遠(yuǎn )慮えんりょす(👉)ることはない(😏)。み(🎓)ん(🚉)なの心得にもな(🕎)るこ(🤧)とじゃ。かくさず、そなたの(🎐)気持ちを(🍮)きかせてはくれまい(🎱)か(🌥)。」
次(cì )郎は(⏳)、朝倉(👶)先生が、開塾最初の朝の訓(xùn )話く(🌂)ん(🛢)わ(🔀)で、これほど(💩)激はげしい言(🥀)葉(💆)(yè )をつ(🛃)かって、真正面から塾生(🌆)(shēng )たちに非難(ná(🐴)n )を(⏱)あびせかけたの(🔥)を、こ(😉)れまで(🆑)にきいた覚え(🍝)がなか(🌀)っ(📭)た。かれは、(😮)まだあとに残されて(🐙)いる(🛤)自分への非(👥)難が(🍉)、どんな言葉で表現(xiàn )される(🐋)かを、身(🚈)がちぢまる思いで(🍹)待っていた(⛏)。
そ(🍸)れは第二の笞(⚡)だった。しかも(🔊)、第(dì )一(yī(😋) )の(⭐)笞よりはるか(🕔)に(🔸)きびしい笞だ(🛠)った。
か(🏚)れに(🐝)は、(⛅)まっ(✳)たく自信(🍉)がなかった(👼)。白(bái )鳥(niǎo )会時(📼)代の心の修練(🏮)も、友愛塾の助手としての現在の信念も(⬛)、こう(😸)した場合(⏭)の態度(dù )を決(jué )定する(💩)には、何のたし(📶)に(🤫)もな(🗞)らなかった。かれ(🍇)がこれまで信奉(👰)し(✏)んぽ(🎒)うもし、実(💥)践(🕹)じっせんにもつとめて来た、友愛・正(👝)義(☔)・自主・自律(lǜ )・創造(zào )、といった(🍣)よう(💭)な、(🕎)社(💪)会(🧕)生活(🥛)の基本的(de )徳目とくも(🔥)く(🏝)は、今のか(❕)れ(📬)には、全く力のない(🧥)、空疎(🛠)くうそな言葉の羅列ら(🌼)れつで(🛴)し(🌂)かな(🎇)かった(⬛)。そしてそこに気(🗣)がつ(💏)くと、かれはいよい(🐧)ようろ(😣)たえた。
「打(dǎ )ちやめると、それでかえって起きる(🏝)こともありますが(📳)ね。」
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