○ (♉)本(běn )章は一(🆚)六(🧖)九章の桓※(🚻)(「(🈹)魅」の「未」に代(🤵)(dài )えて(🕴)「(📁)隹(✡)(zhuī )」、第(📻)4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつ(⛴)た場合(hé )の言葉(yè(🚋) )と同(🥐)様、孔子の強い信念と気(🙂)(qì )魄とをあらわした言葉(yè )で、論(🤴)語の中で極めて(🦌)目(mù )立つた一章である。
先(🎠)師が川のほとりに(🛡)立って(❎)いわれた。――
「後輩(bè(👉)i )を(♐)ばかに(🏫)してはなら(🦁)ない。彼等の将来(🌂)がわれわれ(🏵)の(🚞)現在に(💩)及ばないと誰が(🍅)いい得(dé )よう。だが、四(🅾)十歳にも五十歳に(🔓)も(💏)なって注目をひ(🎍)くに足(🌮)りないよう(🎽)では、おそるるに(📛)足(🏷)りない。」
「(🏣)それだけと仰(yǎng )しゃいます(🌆)が、そ(📰)のそれだ(🍼)けが私たち門人(👘)には出来ないこと(🗽)でご(💦)ざ(Ⓜ)いま(🤔)す。」(📝)
「禹は王(wáng )者として(🎋)完(➗)全無(wú )欠(qiàn )だ。自(🔇)分の飲(🍵)食(shí(👯) )をうす(🔛)くして(🈸)あつく農耕の神を祭り、自(zì )分(🌃)の衣(⬛)服を(🍺)粗末にして祭服を美しくし、自(🐳)分(fèn )の宮室を質(zhì )素に(😺)して(🏯)灌漑(🕍)(gài )水(🔣)路に力をつくした。禹は(🎧)王者(🚺)とし(🚟)て(🦎)完全(🕰)(quá(🈴)n )無(wú )欠だ。」
「安んじ(💪)て(👍)幼(yòu )君(🤰)の補(bǔ )佐(🔙)を頼(lài )み(📢)、国政(🈸)を任せることが出来、重(🥏)大(🗼)事(📴)に臨(🏘)んで(🍵)断じ(❔)て節(jiē )操を曲げない(👪)人、かような人(👁)を(🗂)君子(🐎)人というのであろう(🈳)か。正に(🍂)か(👁)ような人をこそ君子人というべき(🦌)であろう。」(🉐)
「麻(😱)(má )の冠かんむりをかぶるのが(⏩)古礼だが、(💃)今(🎲)では絹(juàn )糸の冠をかぶる(💴)風習になった。これは(🔞)節約のため(😖)だ。私はみ(🗞)んな(⤴)のや(😱)り方に従(có(🐹)ng )おう。臣下は(📠)堂下で君主を拝す(🍎)るのが(😵)古(gǔ(📎) )礼(👐)だが(🔋)、(🛂)今では(🍬)堂上で拝す(😡)る風習になった。これは臣(chén )下の(🦓)増(💁)長(zhǎ(🌑)ng )だ。私(💉)は、みんなのや(😳)り方とはちがうが(🐙)、やは(😸)り堂(🤒)下で拝(bài )す(🎴)る(👩)こ(🎹)とにしよう(🍿)。」
先師は、(🎞)喪服(fú )を着(zhe )た人や、(🈵)衣冠束帯をした人(rén )や、(🔖)盲人に出会(huì )われ(🍟)ると、(🔙)相(🍈)手がご自(zì )分(🏮)より年少(🉐)(shǎo )者の(😷)ものであっても(🛀)、必ず(🔜)起って道をゆずられ、ご自分がその(🚋)人(🆔)た(🔎)ち(🕺)の(🚙)前(qiá(🌝)n )を通(tō(🤱)ng )られる時(shí(🍭) )には(🥛)、必ず足(zú )を早め(🕋)ら(🌾)れた(👱)。
「(🗜)民衆(⛷)という(🈳)もの(🍆)は、範を示し(🔷)てそれに(🌙)由(🕉)(yóu )らせ(👀)ることは出来るが、道理を示してそれを理(lǐ )解させるこ(😟)とはむずかしいもの(🔺)だ。」
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