「(🅱)4父(fù(🥗) )母の存命中は親のも(🤢)とを(🚧)離(lí )れて(⚽)遠方(fāng )に(🍱)行かない(📺)がいい。も(🛑)しや(💙)むを得ずして行(háng )く場(🛰)合は、行(⛓)先(xiān )を定めて(🐈)おくべきだ。」
「案(🌝)(àn )外馬(🚐)鹿げたことでないか(🏨)も知れない(🌊)。はっきり(🐎)云って(🧑)見(⛷)たらどうじゃな。」(⏪)
彼は、しかし、(🍀)もう狼(láng )狽(🦏)うろ(🏘)たえて(😑)も(🌅)恐(🏠)れてもい(📁)なかった(🧓)。粛(🎉)然と(🕯)した(🗜)空気(qì(🍖) )の中(🌳)(zhōng )に、彼(bǐ )はか(🛷)え(🌡)って安(➿)堵に似た感じを(🥃)味うことが出来た。そして、もう一度(dù )、
「お前にわか(🏭)らなければ、孟(mè(🍓)ng )孫(sūn )にはなお更わかるまい。少し(🈲)言葉が簡単す(🦍)ぎたようじゃ(📜)。」
1 子(❄)(zǐ )曰く(🐃)、法語の言(💽)は能(😟)く従うこ(🚶)と無からんや(🛷)、(🆓)之を(🍆)改(💍)(gǎi )む(🚿)る(👊)を貴(guì )しと爲(wèi )す。巽与(そ(🥔)ん(🛰)よ)の言は能(🍺)く説(よ(💭)ろこ)(🚍)ぶ(🚹)こと無から(🔱)んや、之を繹(たずぬ(🛰))(😧)るを貴しと爲す。説びて繹ね(⛏)ず、(🏥)従いて改(gǎ(🌚)i )め(🥢)ずんば、吾之(zhī )を如何(🎄)(hé )ともするこ(👝)と末(な)きの(👴)みと。(子罕篇)
楽(lè )長は(🅿)邪心(xī(💀)n )と(🔁)云われた(🏿)の(🙍)で、駭(hài )おどろいた。さっき(🤶)孔子(👯)を怨む(🛃)心がきざした(🍒)のを、(😀)もう(🔀)見ぬかれ(💭)たのか知(zhī )ら、と疑(yí(🤨) )った。
孟孫氏(🖤)の(🍷)家(jiā )廟の祭が近(jìn )ま(🛷)っていること、(🧤)そしてその(🔅)計(jì(🙈) )画の内容(👙)が(⛄)どんなものであるか(🏁)を、う(⏹)すうす耳にし(🌟)て(🥫)いた(🏼)孔子(🍽)は、懿(🧢)子の(🍴)質問の底(😉)意(yì(❎) )を、(🐠)すぐ見(⬇)ぬ(⛲)いてしまった。で、彼(🖼)はごく簡(🔥)単に、(🥒)
「1父(fù )母は(📹)子供の病気(qì )を何よ(🅾)りも心配するものだ。」
「しかし(🆔)、そんな意味(😲)(wèi )なら、今(jīn )更先(xiān )生に云(yú(🆑)n )われなくても、孟懿子(zǐ(🕐) )もわか(🎐)ってい(♉)られるでしょう。もう永いこと礼(lǐ )を学んでいられるのですから(🏪)。」
孝を(🧒)問う
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