相談は安易あんい(🙂)にす(⏬)ぎるほ(⬛)ど、すらすら(🤸)とはこび、(🏍)ほとんど(🤷)無修正だった。特(tè )異とくい(🔦)な(➰)行事(shì )を(🌋)期(qī )待していた(🙉)塾(🎆)生(😆)たちにとって(🥢)は、多少(shǎ(🚘)o )物足りなく感じら(🌨)れた(🏮)らしか(🖐)ったが、そのために、こ(👽)れとい(🔲)う強(🕌)(qiáng )硬きょうこう(🛴)な主張(👁)(zhāng )も(🤫)出なか(🏢)った。最も(🌤)多(🐞)く(⛵)発言(🏭)したのは飯島(dǎ(🥜)o )だった。しかし、それも、自(zì )分の存在(🖤)を印(🚐)(yìn )象づける目的以上の(👫)発(🏆)言(😗)ではなく(🙀)、たい(👢)てい(🌙)は原案賛(zàn )成(chéng )の意(yì )見をの(😈)べ、同時に(🍲)進(🕷)行係をつ(🔍)とめると(⚓)いったふうであ(🔌)った。田(tiá(💰)n )川は、はじめ(📧)か(♑)ら終わ(🔓)りまで、一言も口(kǒu )をき(🈵)か(🙎)なかった。
かれは視(shì )線(xià(🕣)n )を転じて、そっ(😻)と先生の(😎)顔(💇)を(🕝)のぞいてみた。すると、(🧐)ふしぎな(❄)ことには、先(㊙)生のい(🥈)つ(🕳)もの(🤟)端(🌺)然(rán )たんぜんたる静坐(🥙)の姿(zī(☔) )勢(🏝)がいくらかくずれてい(😰)る。顔をすこし伏ふせ、その(⛵)眉まゆの間(🦉)には深い(🎪)しわさ(🎺)え見えるのである(🙍)。次(cì )郎は、先(😮)生(😲)が気(qì )分(🖱)でも(🚿)悪(è )くなったのでは(🔮)ないか(🥊)、と(🍉)思った。
「ええ、と(❌)くべつ露骨(🗞)(gǔ )ろこつな(🔞)よう(👘)です。」
「もういいでしょう。ず(🚂)いぶん(🎾)ながいこ(🎯)と打っ(🐍)たんじゃありませんか(🍑)。」
「第五(wǔ )室(💢)です。僕(pú(🗽) )ぼく(📤)たちで、最初にここを(📶)受け(🐠)持つことにしたんです。」
次(cì(😳) )郎は、そ(🛍)の(👄)中(✔)の(🦂)「ぼくのほうはた(💣)ぶん変(🚒)(biàn )更はあ(🚄)る(🐋)まいと(🍼)思うが(🕞)」という(💀)文句が気になった。もし(⚪)恭(🦓)一だけの考えで日(rì )取り(🤠)がきめ(🙍)られるものだ(♍)っ(🔥)たら、そ(🚥)んなあ(🏆)いまいな言い(📢)か(📰)たをするわけがない。これ(🛌)はだれかほか(🗜)の人(🤫)の都(⏳)(dōu )合を(👕)念頭(🏾)に(🐭)おいてのことらしい、もしそう(📁)だとす(💗)る(🏈)と、それは道(dào )江みち(🚶)え(🤰)の着京の日(❤)取り(🆘)にちがいないのだ。
か(🕰)れ(🎒)は心(xīn )の中で強く否定(dìng )した。しかし(😔)、否(fǒ(👷)u )定(🚧)した心そ(👬)の(🚈)ものが、やはり、ふだんの秩序(⛰)を失った心でしかなかったのである。
「ぼくは、むろん、いけ(💄)ない(🍃)と思い(🐩)ます。」
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