s cute オナニー7

Aお(🐦)しゃべりを(🕘)しな(🌔)いから邪魔(💖)にな(🦔)ら(🏅)ぬか(📆)らというのが果して春琴の真意であっ(🤮)たか(🗡)佐助の(📳)憧憬しょうけいの一念が(🏵)おぼろげに通じて子供ながら(💋)も(🎡)それを嬉うれしく(🦂)思った(👂)のではなかったか十歳の少(🏜)女にそういうことは有り得ないと(♌)も考えら(🥦)れるが、俊敏し(🕞)ゅんび(🚒)ん(😎)で早熟そ(🏰)うじゅくの上に盲目になった結果(👏)と(🌦)して第六感の神経が研とぎ澄す(🍱)ま(😴)され(🤩)てもいたことを思(⏳)うと必ずしも突飛と(🥚)っぴな(🕯)想像で(🔱)ある(🔰)と(🈳)はいえ(🕵)ない(🍢)気位の高い(👀)春琴(🔦)は後に恋愛を意識するよう(🏑)に(🈸)なってからでも容易(👛)に胸中を(🔣)打ち明けず久しい間佐助に許さなかっ(🤹)たのである。さ(✊)ればそこに多少の疑問(👰)はある(🍖)け(👮)れどもと(🏃)にかく始(🍙)め佐助というものの存(🚠)在(🚵)はほとんど春琴の念頭にないかのごとくであった少(🍮)くとも佐助にはそう見えた。手(🏡)曳きをする(🏎)時佐助(☝)は左(⚓)の手を(🍸)春琴の(🏞)肩かたの高さに捧ささげて掌(🔆)を上に向けそれへ彼女の右の掌を受けるのであ(🔮)った(📊)が春(⏰)琴に(👔)は佐助というも(🌲)のが一つ(💊)の掌(🍣)に過ぎない(🤓)ようであったたまたま用をさせる時に(⚪)もしぐさで(🔆)示した(🤦)り顔(📕)をしかめて(🔣)みせたり謎なぞをかけ(⛲)るようにひとりごとを洩もらした(🛁)りしてどうせよこ(🔧)うせよとは(🏇)っ(🏙)き(🕎)り意志を云い現わすこ(🛷)とはなく、(✳)それを(🚄)気(🌸)が(🤠)付かず(🎁)にいると必ず機嫌きげんが悪いので(🆔)佐助は絶えず春琴の顔つきや(🈷)動作を見落さぬ(📉)よ(🎶)うに緊(😅)張き(🥜)んち(Ⓜ)ょう(🐢)していなければならずあ(⏭)たか(🐬)も注意深さ(🎀)の程度を試されて(🚕)いるように感じた。も(🤾)ともと我わが(💗)儘ままなお嬢様育ちのところへ盲人に特有(🌡)な意地(🛀)悪さも加わって片時(🏼)も佐(🖱)助に油断する(🛰)暇(🚑)いとまを与(🚋)え(👮)なか(🧙)った。ある時春松検校の家で稽古の順番が(🎋)廻まわっ(💗)て来るの(📺)を待っている(👾)間にふと春琴の姿が見えな(🤨)く(➿)なっ(🐡)たの(🍊)で佐助(🥡)が驚おどろいてその辺を捜さ(⏯)が(🍊)すと知らぬ間に厠かわやに行(😥)っているのであ(🚟)った(🎖)。いつも小(👵)用に立つ時には黙って春琴(🏪)が出(🕘)て(🔕)行くのを(🏮)それと(💫)察して追い(🥩)かけながら戸口(🖼)まで手を(🗃)曳いて連(🌏)れて(🤸)行(🍳)き(📿)、そ(🏝)こに待(😁)っていて手水(😞)ちょう(🍊)ずの水を(👠)かけてやる(😃)のに今日は(🕌)佐助がうっかりしていた(🈳)のでそのまま(⛩)独ひとり(🔛)手さぐ(⏭)りで行ったので(🎆)ある(👎)。「済ま(🐎)んことでござりまし(🤘)た(🗳)」と佐(🍀)助(🖤)は(♌)声をふる(➖)わ(💆)せな(🍄)がら(🃏)、厠から出て手(😠)水(🌹)鉢ばちの柄杓ひ(🌊)し(👸)ゃく(🎙)を取ろうと(🎈)手を伸のばしてい(🌒)る少女(🌤)の前(🏦)に駈かけて来て云ったが春(👉)琴は「もうええ」と云い(🚺)つつ首を振ふ(🌏)った。し(㊗)か(👸)しこういう場合(🥨)「(📦)も(📇)う(👒)ええ」とい(🐸)われて(🐉)も「(🌠)そう(🔤)で(🏹)ござり(💨)ますか」と引き退さがって(💫)は一層後がいけないので(🌤)ある無理(🐅)にも柄杓(🔎)を※(🔂)(「(🧒)てへ(🏏)ん＋毟」、第4水準(🆙)2-78-12)もぎ取るようにして(📠)水をかけてやるのがコツ(👇)な(🏣)のであ(🤭)る。またある夏の日(💪)の(⛏)午後に順番を待っ(🍁)ている(⛴)時う(👹)しろ(🤼)に(🥁)畏(🎞)かし(🕗)こま(🌄)って控ひ(💔)かえてい(🛸)ると(👳)「暑い」と独(🕴)ひとりごと(📹)を洩ら(🚾)した「暑うござ(❤)りま(🤵)すな(🔱)あ」とお(🍅)あいそ(🎐)を云って(🏆)みたが何の返(🍘)事も(🏂)せず(🎰)しば(👹)らくするとま(🧟)た「暑(🏘)い」という、(🌄)心づいて有り合わせた団扇(😎)うちわ(🍉)を取り背中の(🎹)方からあ(🍧)おいで(🚲)やるとそ(🌃)れで(🍄)納得なっとくしたよ(🐕)うであった(🧡)が少し(🔈)でも(⏯)あおぎ方が気(🛎)が抜けると(🐼)すぐ「暑(📆)い」(💲)を(🎡)繰くり返かえした。春琴(🐁)の(⛹)強情(🔷)と(😺)気儘きままとはかくの(💙)ごと(🧀)くであった(🏞)けれども特に佐助(♟)に対(⛎)する時がそうなのであ(🛌)っていず(⛎)れの奉公人ほうこうにんにもとい(🔸)う訳ではなかった元(🔸)来そうい(🐗)う(🐥)素質があっ(🏌)た(📼)ところへ佐助が努めて意を迎えるよ(😸)うにしたので(🆒)、彼に対して(🧠)のみその傾向(🎑)けいこ(🥄)うが極端になって行ったの(💒)である彼(🥃)女が佐助を最も便利に思っ(🐰)た理由も(🎐)ここにあるのであ(🎗)り佐助もまた(🈵)それを苦(👹)役(🎡)と感ぜ(📵)ずむしろ(⛵)喜(🚖)ん(👀)だのであった(🎶)彼(🍤)女の特別な意地悪さを甘(👲)あまえられ(😳)てい(🤪)るよ(🐔)うに取り(💞)、一種の恩寵おんち(🈸)ょうのごと(🚃)くに解(♏)し(🛤)たのでもあ(♊)ろう

Aハルサ(🔦)メノ露ノヤ(📊)ドリヲ吹(🛏)ク風ニ(❓)コボレ(🎮)テ匂(🍺)フヤマブキノ花

A　菊池(📞)寛氏が、「まあ、それでもよ(🕚)か(🐰)った。無難(🚝)でよかった。」と(😉)にこにこ笑いながらハンケチ(👖)で(📏)額の汗を(🗃)拭(🐴)ってい(🥟)る光景を思うと、私は(🌀)他(🎟)意(🔳)な(💩)く微(👪)笑(⛵)ほほえ(🍾)む。ほんとによかったと思われる。芥川龍之(💋)介を(📶)少し可哀そうに(🥁)思った(❣)が、なに、こ(🚈)れも「世間」だ。石川氏は立派な(🌡)生活人だ。そ(🤽)の点で(🚢)彼は深く真(💊)正面に努めてい(🧘)る(🏻)。

Aお俊(💡)しゅん(🛸)伝兵衛　（追抱(🥫)）

A　さ(🥑)て(😴)、(🤐)きょ(🎎)うは、何をお話いたしま(😔)しょうかな。何も別に(🐝)お(🐥)話する程の(🚮)珍(🔡)らし(👜)い(📼)事もございま(🏟)せぬが、(🌉)（こんなに気取ら(🐩)ない(❔)と(🔳)、い(🏕)い先生なんだが）本当に、(🗜)いつ(🌎)もいつも似たよ(🧜)うな話で、皆(🦕)様も（誰もいやしない）うんざりした(💾)で(💄)ござい(🥖)ま(🌰)しょう(🔆)から、(⏳)きょうは(⛵)一つ(🤗)、山椒魚という珍動物(🚈)に(😫)就いて、浅学の一端(💭)を御披露ひ(🍓)ろうしまし(🚛)ょう。先(🏽)日(🗓)私(🛷)は、素直(🗣)な(🐱)書生(📆)にさそ(🐊)わ(💣)れまして（いやな事を(🕤)言う）井の頭公園の梅見としゃれたのであり(👍)ますが(💆)、(🔮)紅梅、白(❎)梅、ほ(👐)つほつと咲き(🐘)ほころ(🎙)び（紅梅は(🎞)咲い(⬆)ていなかった(🦂)）つつましく(⚪)艶えんを競きそい、ま(🐰)こと(🏻)に(📪)物静かな(🍜)、(😀)仙境とは(😻)かくの如きかと(🏮)、あなた、こ(🍛)なた(🤓)、夢に(👂)夢みる(🤽)ような(❎)思(📯)い(💷)にてさま(👪)よい歩(🏾)き、(♐)ほとんど俗世(📣)間に(🔕)在(🎉)る(🙂)を忘却いたし（(💃)親子(🏣)どんぶ(🐥)り(❗)、(🥍)親子どんぶり）(🌒)ふと眼(🚮)前にあら(📝)われたるは、幽(🧗)玄なる太(🤛)古の動物、深山の（言うという字に糸二(🍧)つ(👯)か）巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそり(👈)ご(🈁)そりとう(📍)ごめいてい(😘)ま(👶)し(🍟)た。いや(🛢)、驚かなくともよ(💳)ろしい。これが、(🌕)その(⏪)、れいの(👌)山椒魚であっ(🤨)たというわけなの(🌨)であ(🍮)り(🚵)ます。私た(🥙)ちは、梅(🛹)が香(💝)に酔(🐫)いし(🙅)れ、ふらふら歩い(🖊)て、知らず識らず(🥩)の(🍴)う(🎥)ちに公園(🛌)の水族館に(🚖)はいって(🏊)い(⬜)たので(🕕)あり(🤐)ます。山椒魚。私はその姿を見(📡)て直(🌩)観いたしました(⌛)。これ(🌹)だ！　これこそ私の長(🦍)年(🈳)さがし求(📢)めていた(😴)ところの恋人だ。古代(🏒)そのまま(😋)の(🌴)におい(🎧)。純粋の、やまと。（(🚝)ち(🚇)ょっと(🕒)、こじ(🌛)つ(🏇)け）これは、全く(😁)日本のものだ。私は、おもむろ(🎈)に(🧖)、かの同行(👿)の書生に向い(🧘)、(🌩)この山椒魚(🏭)の有難さ(🤪)を説いて聞か(🧢)せよう(💗)と思ったと(🦅)たんに、かの(➡)書(🚖)生(🈹)は突如狂人の如く笑い出(🌇)し(🛂)ましたので、(🐯)私は実に不愉快に(🍊)なり、説明を中止して(🎿)匆々そ(✝)うそう(💇)に帰(🚊)宅いたしたのでございま(👡)す。きょうは皆(💕)様に、(🤶)まずこの山(🎑)椒魚の学理上の説明を(🍛)少しお聞かせ致(⏪)しましょ(🤸)う。日本の大き(🍶)い山(🏋)椒(📴)魚は、こ(🛂)れは世界(🏊)中でたいへん名高いものだ(👕)そうでご(🕍)ざいまして、私(✌)が最近、石川千代松博士の(⛪)著書など(🤞)で(🥤)研究い(🤩)た(🕠)しま(🙊)したと(🚂)ころに(🍦)依よれば、い(💈)ま(🎿)から(📄)二百年ばかり(🏈)前に独逸ドイツの(📝)南(🍵)の方で、これまで見た事(🌌)も無い奇妙な(🕷)形の化石が出まして、(👃)或るそそっ(🔫)かしい学者が、これ(🕵)こそは人間の骨(🍙)だ(🧥)、人(🔷)間は(📚)昔、こんな(🔵)醜い姿をして這はって歩(💩)い(💟)ていた(🥨)のだ、恥を知れ、などと言って学(⏺)界の紳士(🦋)たちをお(🍯)どかし(🥗)たので、その石は大変(🗨)有名に(📿)なりまし(🖊)て、貴婦(👘)人はこれを憎(🛁)み、醜男は喝采かっ(🦐)さいし、宗教家は(🐘)狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨てて置(🌖)かれぬ一大社(🕠)会問(👲)題にさえなりかけて来ました(✍)ので、当時(🛶)の学界の権威(🚣)た(📂)ちが打ち寄(🔹)り研究の結果、安(🤫)心(✉)せ(🛤)よ、これ(🥓)は人(🚴)間(⏩)の骨では(☝)ない、しか(🏾)しなんだかわから(📄)な(🧝)い(🤕)、亜米利(Ⓜ)加アメ(📳)リカの谷川に棲すむサンショウウ(👰)オという小動物に形が(📮)よく似ているが、けれども、(🔐)亜米利(🛒)加にいる(🎋)そのサンショ(🚎)ウウオは、こんなに大きくはない、両者(🦆)の(🚖)間(🙂)には(🚿)、その大きさ(🎃)に於い(📩)て馬と(🥄)兎くらいの相違がある(🕉)。結(😀)局、なん(📮)だかわからないが、まあ(📰)、大(🎉)サンショウウオ(🏳)と(🎀)でも(🏟)いうものであろう、と気のきいたごまかしかたをし(🐐)て、いまは(🤦)この大サンショウウオ(🛄)な(🧘)る(🕜)ものは死滅して世界中のど(🍕)こ(🏠)にもいな(👫)い、(🏨)居らん(⛎)！　と大声で言(🦐)って衆口を(📣)閉(🚺)じさせ、ひ(👂)とま(🍯)ず落ちつく事に(🔍)いた(🈸)しましたが、(🔥)さてその(🆎)後(🥡)、(📓)シーボル(📚)トという人が日本にまいりまし(✏)て、(😂)或る偶然の機会にれいの(🚼)一件がのそりのそり歩いて(🎋)いる(🤺)の(🥤)を見つ(🐛)け(🍖)て腰を抜か(🍐)した。何千年も前に、(🌏)既に地球上(🐬)か(🉑)ら影を消した(🐝)もの(📃)とばかり思われていた古代の怪(👀)物が(🎯)、生き(🧟)て(😧)のそのそ歩いている、あ(🍤)あ、ニッポンに大サンショウウオ生存す、(🚷)と世界中の学界(🎡)に(😆)打電いたしました。世界(🙎)中の(➿)学者も(🍄)これには、めん(🐓)くらっ(🏈)た。うそだ(🌥)ろ(🏜)う、シ(🌁)ーボルト(🈴)という奴は、(✖)も(🤰)とから、(🎌)ほら吹きであった(🛒)、など(🚳)と分別臭い顔をし(🌇)て(🔙)打(🤝)ち消す学者もございました(🛠)が、どうも(🐍)、そのニ(🍞)ッ(🥥)ポンの大サンショウウ(🐾)オの骨(🗿)格が、欧羅巴ヨーロッパで発(🧓)見せられた化(💫)石とそ(💎)っく(🔅)りだという事(🐴)が明白になって(🧖)まいりましたので(📰)、知らぬ振りをし(⏪)てい(🌆)るわけにもゆかず、ここに日本の山椒(🕌)魚が(🐃)世(📱)界中の学者の重要(✍)な研究課目(🗽)と相なりまして(🍩)、いや(👂)しくも古代の動物(⌚)に関心(🤣)を(🔓)持つほどの(🍷)者(❣)は、ぜひ(🦍)とも一度ニッポンの大サンショウウオにお目にかからなければ話に(🏭)ならぬとまで言われるように(🥇)な(🎓)って(🕷)、な(🧤)んとも実に痛快無比、御同慶のい(🗾)た(🍛)りに堪えま(🔪)せ(🛒)ん。思っ(✏)ても見よ（また気取りはじめた）(🦕)太古の動物が太古そ(🎇)のままの姿(⚾)で、いまも(💪)なお悠然(🤪)とこの日本の谷川に棲息せいそくし繁殖し、また(🈵)静(👥)かにものを(🍍)思いつ(♿)つある様は、(🎇)これぞま(🏘)さしく神な(🤚)がら(🔭)、万(⏰)古不易の豊葦原とよ(🐮)あし(🔞)はら瑞(🌏)穂国みずほ(🛥)のく(♍)に、(🍼)か(🎨)の高志こしの八岐やまたの遠呂(👭)智おろち、または稲羽い(🏠)なば(🔇)の兎の(👔)皮を剥はぎし(💐)和邇わになるもの、すべてこ(🐂)の山椒魚(🤰)ではなかったかと(🌽)（脱線(🗝)、脱線）私(🥓)は思惟しいつ(🔆)かま(💂)つるのでありま(🌈)すが、反対の(🌄)意見をお持ちの学者もあ(🗻)る(👰)かも(🗒)知れ(⏬)ませ(🔻)ん。別段、こだわるわけ(🥡)ではあり(🎆)ません(🎹)が、作州(😑)の(👭)津山から九里ば(🚂)かり山奥へ(🤱)はいっ(🍘)たと(⛔)ころに向(🐥)湯原村というと(🍅)ころがありまして、(🎭)そこにハンザキ(🍷)大(🏿)明神(🍭)と(🛺)いう(💭)神(📍)様を祀まつ(♏)っている社やしろ(🈸)があ(🔉)るそうです。ハ(🚒)ンザキというの(🧡)は山椒(📇)魚の方言のような(🎗)ものでありまし(😡)て(🎡)、半分(🦐)に引き裂(✒)かれて(🎱)もなお生き(🤶)ている(♏)ほど生活力が強いという意味が(🔨)あるので(🚺)はなかろう(🥥)かと思いますが、そのハンザキ大明神としてまつられてある山椒魚も(🔰)、(🕛)おそろし(📮)く強く荒(🕧)々しいもの(👋)であったそうで(🛥)、さ(🧚)かん(🏞)に人間を(📈)とって食べたという口碑こうひがありま(🎴)して(🤮)、そ(🕉)れ(🐆)は作陽誌という(🕵)書(💱)物に(🐵)も出てい(🚤)るようで(⏱)ございます。あんまり人間をと(🔊)って(🔮)食(❎)べるので、或ある勇(😽)士がつ(🌊)いに之(🌧)これを退(🤒)治(🍊)して(🎍)、あとの祟たた(🚅)りの無いよう(🚥)に早(🏼)速(🔎)、大明神(📗)として祀り込(🔼)め(🌈)てうまい具合に(🦑)おさめ(🛶)たと(🎹)いう事(🕌)が、(🥃)その作陽誌という書物に詳しく書かれている(⛱)のでご(😥)ざいま(🐃)す(🎁)。いまは、(💕)ささやか(🆑)なお(🧣)宮(💣)ですが、(🦗)その昔は非(😉)常に大きい(⤵)神(🦕)社だっ(🏸)たそ(🎙)うで(✖)、(🛂)なんだか、(🙌)八岐やまたの大蛇おろちの話(🙈)に似ているようなところもあるではございま(🍪)せんか。決して、こだわる(🖇)わけで(✅)はありませぬが、作陽(🐐)誌によりま(⛪)する(🌝)と、(⤴)その(🏃)ハンザ(💹)キの大きさが三(♌)丈(👶)もあったというのですが、(🐔)それは(🚸)学者たちにとっ(😴)ては疑わ(🥗)し(♑)い事(😲)かも知れ(🏑)ませ(🌕)んが、どうも(📶)私(📤)は(😼)人の話を疑う奴はまことに(🕴)きらいで(😐)、三丈と(🍟)言ったら三丈と(😢)信じたらいいで(🎳)はないか。（何(🐆)も(♒)速記者に向って怒る(🖋)必要はない）(🎖)と(📸)にかく昔は、ほ(⏹)うぼうに山椒魚がい(🌁)て、そうしてなかなか大(🥌)きい(😤)の(✨)も居ったという事を私は信じたい(➖)のでございます(👜)。いったいあの(📒)動物は(😼)、(🚩)からだが扁平(🗻)へんぺい(🎎)で、そ(🚜)うして年を(😒)経ると共に、頭(🔜)が異(🕔)様に大きくなり(❤)ます。そうして口が(🎧)大き(🐩)く(💟)なって(🗑)、(🚒)いま(✡)の若い人たちなどがグ(🔺)ロ(🍳)テ(😺)スク(⏰)と(🍏)か何とかいって敬遠(💇)し(🧠)たがる(🦁)種類(🛠)の風貌を呈(🏪)してまいり(🔧)ますので、昔の(🦅)人が(🖼)これ(🧔)を(🗽)、ただ(🥩)ものでないとし(🚱)て畏怖いふしたろう(🔳)という事も想(🍉)像に難くないので(🌉)あり(👉)ます。実際ま(🔤)た(🧛)、いま日本の(🕑)谷(🍄)川に(😢)棲(🎨)息している(🙆)二尺か(⏹)二尺五寸く(🧥)ら(🚕)いの山椒魚でも、く(📞)らいついた(🥍)り何かすると酷ひ(🌖)どい(🤼)そうです。鋭い(🎶)歯(👯)はありませんけれども何せ力が(🐁)強(😷)うございます(😡)か(👢)ら、人(📿)間(🐓)の指(🚱)の一本や(🔝)二(🕋)本は、わけなく食(🛌)いち(⛄)ぎるそうで、(🈲)どうも、いやになりま(🦂)す(📕)。（(🗼)失言）そ(👁)の点に就いても私は山椒魚(🔼)に対して(⏭)常(🚦)に十分の敬意を怠らぬつ(🗾)もりでございます。割合におとなしい(🆎)動(🎛)物でありますけれど、あれで、怒ると非常にこわい(🚔)ものだ(⏫)そうで(⏱)、稲羽いなばの(🏕)兎も、あるいはこいつにや(😕)られたのではな(😦)かろ(🍮)うかと(🍜)私はにらんでいる(🌭)のでございますが、(🏌)これに就いてはなお研究の余地もあ(🏢)るよ(♓)うでございます。妙(🅿)なもので(🍕)、あのように鈍(👫)重(😻)に見えていても、も(⚓)のを食う時には実(🤽)に素早いそうで、静(😺)かに瞑想めい(🌈)そ(📤)うにふけってい(🍒)る時でも自分(🖕)の頭の(🕔)側に(👲)他の動物が来ると、パッと頭を(😶)曲げて食いつく、是これがどうも実に(📂)素早いものだそう(💵)で、(🎃)話(🍱)に聞(📸)いてさえ興醒(😬)きょう(🍮)ざ(🍘)め(🐻)がするくらいで、突如(🌎)と(📚)して(🐠)頭を曲げ(🦗)て、(🔰)ぱく(🛅)りとやって、また静(💞)かに瞑想にふけ(💦)る。日本の山椒魚は、あの(🗼)ヤ(🗜)マメという魚を食っているのですが、ど(🗯)うして(🖊)あんな敏捷な魚をとって(⤴)食えるか、不思(🤾)議なく(📡)らいであります。それ(🎠)にはあの(🤪)山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っているようであります。かれ(🧜)が谷川の岩の下(📺)に静かに(🥧)身を沈めている(💩)と、泥だか何だかさ(🎍)っぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出口のと(👨)ころに大きい頭(🤣)を置いてお(🌜)きまして、(🎄)深く(🍫)も(📪)のを思うており(🛷)まする(😈)と、ヤマメがちょい(🉐)とその(🥉)岩の下に寄って来る、と突如(💞)ぱくり(🤹)と(🚏)大き(👊)な口をあ(🐓)けてそ(💑)れを食べる、(🉑)遠くまで追いかけて行(🤠)くと(🤭)いう事はから(🚝)だが重く(🎓)てとても出来ない、その(🥜)かわり自分の頭(🌕)のすぐそ(📣)ば(🕦)に来たなら(🛴)決して(🆔)逃がさずぱく(🦅)りと食(📯)べ(💉)る、それ(💹)は非常に素(😞)早いものだ(😎)そ(🔪)うであります。昼はたいてい岩(🅱)の下など(⚾)にもぐっている(⏹)の(🐉)で(🤽)すが、夜はのそのそ散歩に出かける(🏆)。そうし(⏯)て(🥨)ず(🌟)いぶん遠く下流にまでや(🏄)って来る様子(🖋)で(🦅)、た(🙉)いへん(🕸)大(📴)きな(♉)河の河(🈳)口で網を打っていたら、(🕉)そ(🧤)の網の(🔸)中(🥞)にはい(💭)っていたなど(😋)の(🤖)話(🍨)も(👀)あるようでござ(👓)います。だいた(🤞)い(🤒)日本のどの辺に多くいる(🔞)のか(🔼)、それはあのシーボ(💠)ルトさんの他に(🌛)も、和蘭オランダ人のハンデル(✏)ホーメン(❎)、独逸ドイツ人のラ(🥖)イン(🎽)、地理学(⛴)者のボンなん(🐪)て人も(🔴)、ち(🤹)ょ(🌄)い(⬇)ちょい調べてい(🧔)ましたそう(☕)で、また日本でも古くは佐々(💿)木忠次郎とかいう人、石川(🔊)博士(🌟)など実地に深(🎠)山を歩(🕍)き(✒)まわって調(🍃)べてみて、その結(🦉)果、岐阜の奥(🥈)の郡上ぐじょう郡(👸)に八幡はちまんとい(💠)うと(🗓)こ(🛏)ろがあり(😨)まして、その八(🤱)幡が、まあ(📲)、東の境になっていて、その以東(👍)に(🌋)は山椒魚(📁)は見当らぬ、そうして、その(🏬)八幡から西、中央山脈を(♟)伝わっ(💎)て本(🌧)州の(🔡)端まで山椒魚はいる、という事にただ(🌕)いまのところではなっているようでご(🦉)ざいます。周(🧐)防(🎁)すおう(🕒)長(📼)門ながとにもい(➖)るそうですし、(⌛)石州あたりに(📨)もいるそうです。それか(🍂)ら、もう(🎌)一つは(🍯)、(👷)琵(🏃)琶(🏌)湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈(🤶)が(🔥)ありますが(🐢)、あ(🥚)の山脈にもちょいち(🚙)ょい(🚍)居るそうで(✨)ございます。その他は、(🌔)四(🐽)国にも九州にもいまのところ見当ら(🍅)ぬ(🐼)そうで、(😶)箱根(📦)サンショ(🍯)ウウオというの(🦔)が関東地(🙂)方に棲息(🤘)して(🤸)居りますけれども、あれはまた(🦋)全く違(💔)っ(🔟)た構(👃)造を持(❓)っているもの(🛰)で、せいぜい蠑※(🔰)(「虫＋(🏎)原(🤒)」、第(👟)3水(😰)準1-91-60)いもり(🕉)くらい(✋)の大きさで(🗜)あり(⛓)まし(🏝)て、それ以上(🐥)は大きくなりま(📹)せぬ。日(👎)本の(🔍)山椒(🌺)魚が(📆)、とにかく古(🎏)代の化石(📮)と同じく(🕉)らい(📰)に大(🌐)きいとい(〰)う(🐿)ところ(⏺)に有(🈯)難(🛣)さがある訳(🌦)でありまして、文句無(🦉)しに(🌎)世界一ばん、ここに(🤝)私(📇)の(🗣)情熱も(🤷)おの(🔞)ずから湧いて来て、力(🤹)こ(🗓)ぶも(♐)はいって(📠)ま(🧢)いりま(😩)す(⛴)次第でございま(😫)す(🍥)。最近、日本で発見せられた山椒魚の中(💡)で(😅)一(🥝)ばん大(🔝)きいのは、四尺五寸、(🙁)まず一メートル半というと(🤥)ころ(🎸)で、そ(😴)れ以上のものは、ちょっと見当ら(😁)ぬそうでございます。け(🎖)れども、伯耆国ほうきのくにの(👠)淀江よどえ村というところに住んで(🚝)いる一老翁が、自分(👞)の庭の池に子供の(💠)時分か(📅)ら一(🍰)匹(💊)の山椒魚を(🤝)飼って置いた(📠)、それが(🍹)六十年(🕵)余も経って、いまでは立派に一(📴)丈以上(🍰)の大山(🌛)椒魚になって、時(🚹)々(🌥)水面(💡)に(🐥)頭を出(🈳)すが、その頭(⛔)の(㊗)幅(🌴)だ(🧝)け(🔯)でも(💉)大変(🛑)なもので(🌵)、(👐)幅三尺、荘厳ですなあ、身のた(👁)け(🛍)一丈、も(🕡)っ(👐)とも、こ(✋)の老翁(🗯)は、実にずるいじ(📎)い(💦)さん(⛑)で、池の水を必要以(🌛)上に濁らせて、水面には睡蓮すいれんをい(🔂)っぱいはびこら(💏)せ(⚽)て、その山(🦎)椒魚の姿を誰にも見(⛸)せない(🏂)ように(😼)た(🍹)くらん(🅱)で、そうして自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、(🤩)と力んでい(💳)るのだそうで、それは或る学者の報告書にも見え(🆑)てい(🏌)た事でござ(😈)います(📗)が、その学(⭐)者は、わ(💴)ざ(➗)わ(🏖)ざ(🥀)伯耆国淀江村ま(⚓)で(⏳)出かけ(📁)て行ってその老(🎿)翁に逢い、も(🙆)し本当に一(🌹)丈(🛡)あるんだっ(💙)たら(🐦)、よほど高(🦓)い(🤫)金を(🆙)出し(🍍)て買っ(📰)てもよろしい、ひ(🎎)とめ見せてくれ(🔤)、と懇願したが(🏳)、(⛔)老翁はにやりと(🐀)笑って(🙍)、(🙀)いれものを持っ(🛥)て来たか、(📋)と言ったそうで、実(🎦)に(😧)不(📣)愉快、その学者も「(🎹)面妖めん(⛰)よう(🐡)の老頭に(🐨)して、いかぬ老頭なり」と(🛄)その(😆)報告書にしるしてありますくらいで、(🔓)地団駄じだんだ踏んでく(😱)やしがった様が、その一句に依(🏞)よ(🐱)っても十(❇)分に察(🚰)知できるの(😈)であります。その山椒(🦖)魚は(🌒)、その後(🍵)どうなっ(🎚)た(🗂)か、私(🕉)も(🕕)実は(📗)、それほど(🎥)の大きい山椒魚を一(🐦)匹欲し(🐛)いものだ(🐓)と思っているので(🤒)あります(🌆)が、(😊)どうも、いれも(🚲)のを持って来た(🔆)か、と言われると窮(🐱)します。バ(🙎)ケツぐら(😝)いでは間に(📏)合いません。けれども、私は、いつの日(💌)か(🗞)、一丈ほどの山椒魚を、わがも(⛱)のにしたい、そう(🥇)して日夕相親しみ、古代の(😚)雰囲気にじか(🌬)に触れて(🏐)みたい、深山(⛺)幽(🎋)谷のいぶきにし(👘)びれ(🚲)るくら(🐼)い(📰)接してみ(📕)たい、頃(🐷)日けい(💆)じつ、水族館にて二尺くらいの山椒魚を見て、それから思うところあ(🙊)ってあれこ(📰)れと山椒(💩)魚に(🎀)就ついて(🌶)諸文献(📶)を調べて(🧞)みましたが、調べて行くうちに(📻)、どうにかし(🧕)て、日本一ばん、い(🍔)や日本一ばんは即ち世界(🎡)一ば(🍀)んと(🎨)い(🍌)う事になりますが、一(➕)ばん大(❇)きな山(🛃)椒魚を(👐)私の生きて在るう(🛫)ちに、ひとめ見たいもの(📎)だ(🎨)と(🦕)い(♏)う希(🌯)望に胸を焼(🏘)かれ(🤳)て、これ(🤗)また(👟)老いの物好きと(🕔)、かの貧書(🔟)生（(🍀)ひどい）(🏼)な(🖍)どに(🗝)笑われるのは(😁)必定と存じますが、神よ、私は(🗃)た(😙)だ、大き(🉐)い山椒魚(🐑)を見たいの(🕍)です、(🧦)人間、大きい(🔴)も(🤺)の(🎯)を見たいと(🔡)いうのはこれ(👖)天(🧢)性にして(👋)、理(🐨)窟も(🔷)何もありやせん！　(🛴)（本音に(😁)近し）それは、どのように見事なものだろう(🔯)、(🌗)一丈でなくと(♈)も六尺(💽)でもい(✡)い、(👊)想像(🏑)す(🎀)るだに胸がつ(🀄)ぶれる(🚰)。まず今日は、これくらいにして置きましょ(🌺)う。（ばかばかしい(⛔)）

A「(⏲)わから(🏚)ない。」(🐕)と幽かに(🌇)笑つ(💇)て答へる。「(📝)お前の井(🆒)戸端は習慣になつて(🛐)ゐるから。」