第五章(🌨) 宮城野(yě )み(〽)や(🛡)ぎの
仙台(tá(💱)i )という(🎙)と(⬇)ころ(㊙)は城(🔃)(chéng )下(xià )町と(👯)し(⛓)て(🅱)発(🚞)達したところ(🥍)で(🎅)す。ここには名高い城跡が(🐢)ありますし(🏪)、古い士(shì )族(zú )屋(🌇)敷の町が(🍩)ありま(🎠)すし(🆓)、む(👌)か(🔀)しは市が立(👍)ったろうか(🛄)と思(sī )われ(🧙)るような(🏖)辻つ(👬)じ(🍩)があります(👬)。ここは東北(běi )の(😑)ほうの(😇)教(⏳)育(yù )の中心地です。ここにはいろいろな教(🎈)育機関(🔂)とい(😻)うもの(🧝)があって、(〽)若い男女の(💈)学生たちが集(jí )まってきていま(🆓)し(🥕)た。こ(❓)こは東北の都会といわれるく(😰)らい(🌫)のところで、朝(cháo )晩(🕡)の空気(qì )か(📜)らして東京あたりとはだいぶ(🤾)違います。ここ(🔆)には静かな光線(👋)がさしていま(🔀)して、学問で(🌰)もしよ(🐖)うというものには町(dī(⚪)ng )全体が北向きの勉(😴)強部(🗃)(bù )屋の窓のようなところです。ここは(📒)阿武(🌍)(wǔ(🔭) )隈川あぶくまがわ(🖕)へもそう遠くなく、一里ば(🦒)かり行け(📛)ば(😦)太平洋(yáng )の岸へも出(🗽)られ(🦄)て、歩(bù )き回(🕌)る場所に事を欠きま(😍)せん。まあ、仙台へ着いたその晩か(🏉)ら(🕵)、思(👌)(sī )わずわたし(🌷)はホッと(🧣)し(😪)ましたよ。それま(⌚)で(🛳)歩(🌭)きづめに歩(🔵)いてほんと(🗡)うの休息というこ(🤫)とも(😆)知らなか(🌷)っ(😒)たようなわたしは、ようや(🦒)くのこと(📀)で(♈)胸一ぱい(🧦)によ(😹)い空気(😿)を吸(🕴)うことので(👗)きる宮(gō(👵)ng )城野みやぎののふところへ(🔊)飛びこんだようなものでした。
ど(🐂)うかして、もっと自分を新(✉)しくしたい。そう思っ(🐕)ているとこ(🍙)ろ(🔚)へ小(😲)諸(🌟)義(yì )塾の話(huà )があり(♊)まして、いなか教師として出(😄)かけ(🚄)てきて(🦆)はどうかとの木(😉)村先生からの手紙(🕐)(zhǐ )を(🎀)も受(shòu )け取(💕)(qǔ )ったので(😧)す。
あく(🚈)る(㊗)日(🚺)は(🛶)、その家(jiā )の(🌔)若い主(zhǔ )人(👞)(rén )の案内(nèi )で、誕生寺のかいわいに小半日(🤯)の時を送りました。その海(❕)岸まで出(⏰)て行(háng )け(🕗)ば網も(🏖)干(㊙)してありますし(🔀)、なま(🏥)ぐ(🎩)さ(🅱)い(🏭)お(🕡)さかな(🐫)のにおいもしてきますし、(🕹)海からとりたてのひじきをゆでるところかとみえて、野天のてんに大釜おおがまをかけた土竈ど(💿)べっついか(✖)らは(🍊)青々(🛒)とし(🌚)た(🔀)煙の立(🐐)ち上(shàng )るのも目に(🛶)つ(🙋)き(🎒)まし(🔖)た。
ほ(🚌)んと(🚩)に、仙台(🔮)(tái )の一(yī )年はよ(⚪)かった。わたしの(🚾)ようなものにも、そん(🚛)な朝(🥊)が(👍)来ま(🚒)した(🍜)。その(🚌)一年の間(💧)ほど(👳)本のよく読(dú )めた時も(🎬)あ(⛄)りません(🥐)。ど(✏)うしてこん(🚅)な(🌒)ことをお(🎍)話しするかと言(yá(👑)n )いますに(😅)、自(🎺)分(😯)のよろこび(🍾)としたこ(🤣)とを(🉑)皆(💯)(jiē(🎞) )さん(🛳)にも分けたいと思う(🚉)からです。それには待ってい(💿)てくだ(✡)さ(🕋)ることです。新(🤔)(xīn )しい太陽は(🍾)、(⭐)きっと皆さん(🎟)の(🥫)なか(🕷)にも登ってくるでしょう。
木(mù )曾(céng )福島きそふくしまは(✨)馬市(🏋)うまいちの立(lì(🔆) )つ町(dīng )とし(🐣)ても昔(xī(♉) )から(💤)知(🔌)られていま(👴)す。そ(🔁)の(📫)馬市のことを木曾地方(fā(🦆)ng )のも(👉)の(🎸)は「お毛(🛷)附(➰)けづけ(🦊)」とも言います。木(mù )曾は馬の(🖇)産地(🎺)(dì )で、馬(mǎ )を(🚶)飼(sì )わ(📖)ない百(🈺)姓(xì(💖)ng )はなかった(🌪)くらいで(📽)すから、(🥅)福(fú )島に市い(➿)ちの立った時は近(jìn )在のものが(📰)木(mù )曾駒き(🛃)そごまを持ち(🌂)寄りま(🥜)す。それを(🆔)買いに諸国から博労(láo )ばくろうが入りこんでき(⬆)ます。町もにぎわいの時(⏮)(shí(💃) )です。
その時(shí )、老人(rén )は日(🍷)ご(🚱)ろ書(🦓)き(💴)ためた自(🎊)作の(🗜)和(⏯)歌(😉)(gē )や発(🥛)句(jù )ほっくを持(chí )っ(🐝)てきて(👨)わ(🚂)たしに(🤗)見せてくれました。じょうずとは言(yán )えないまでも、正直(zhí )に思いをのべたものでし(🛁)た。おそ(👩)らく、百姓(🍇)を(🍶)相(xiàng )手(🥑)と(🍌)して(🍅)の(♐)長(🌟)い鳥居川村(🦃)の(🥌)いなか暮(🚳)(mù )らしが、そん(🚏)な和(✴)歌ともなり、発句ともなったのでしょう。わ(🏍)たしはまた(🌳)この来助老人(🔃)が筆持つ腕(wàn )に重い石(🏯)(shí )をしばりつけるほどにし(🔜)て書道の(🎨)ほう(✌)にも(🤠)工(🙅)夫を(💼)積ん(🌱)だ人と(🥎)聞いていましたから、何(hé )か(📝)記(jì )念に書(🤥)い(🚮)てほし(📂)いと頼みまし(👝)た。老人が言(yá(💬)n )うには、自分(😽)は無学(xué )なものであ(📜)るから、書(🦐)いてあ(🐶)げるような文句(jù )も胸に浮(fú )かばないが、ことばさえ(👕)選ん(😭)でくれ(🛬)る(🤯)なら、(🔊)よろこんで引き受ける(🌵)とのことで(🎪)した(😜)。そこでわたしは日ごろ暗(🐄)(àn )誦(🔌)(sòng )あんしょうするくらいに(🦒)好きな古(gǔ(🏩) )いシナ人(rén )の詩のことば(🈴)を選んでおくりま(🤔)し(☕)たが、(👗)や(🕔)がてそれができたといって届(jiè )けてくれたのを見る(🍭)と、(🛁)じつに(📫)みごとな筆で、(🤦)これにもわたしはおどろか(👪)され(🐉)まし(🏏)た。
「行(háng )徳ぎょうとく」
第(dì(🕸) )五(wǔ )章 (🚽)宮城(🙁)野みやぎ(♓)の
と(🐥)声(💞)を(🗃)かけて、毎(🌞)日行徳方(☔)面か(🧤)らおさかな(⚪)をかつ(🐜)いでくる男が荷をおろすのも、その(🈷)勝手(📋)口でした。
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