前(🔇)年、(💟)五人(🏉)の総代が木(🤴)(mù(🎵) )曾(🧑)(cé(🕉)ng )から出て(🛂)来た時(shí )、何ゆえに(🚂)一(yī )行(háng )の嘆願が道(🤝)中奉行(🐞)の容いれるとこ(💚)ろとなら(🍉)な(😱)かったか(🏋)。それは(🐖)、よくよく村(cū(🔭)n )柄むらがらをお糺た(🔎)だしの上でなけれ(⏭)ば(🛺)、容易(😑)に定助郷を仰(😡)せ付(fù )けが(😃)たいとの理由(yóu )による。しかし(🛃)、五人の総代から(👦)の嘆願も余儀(🐏)な(🎌)き(🌻)事(📽)(shì(🛁) )情に聞(🎗)(wén )こ(🗣)えるからと言って、(🚈)道中(📭)奉行は元治元(👕)年(🧥)(nián )の二月(🐓)から向(xiàng )こう(🎬)六(liù )か月を限(xiàn )り、定(🌾)(dì(🗃)ng )助(zhù )郷のかわりに当分助郷(📭)(xiā(🏩)ng )を(🗒)許した(🤐)。そして木曾下(😯)四宿への当分(fèn )助郷としては伊奈(🐉)いな百十(📬)九か村、中三宿(xiǔ )へ(😵)は(🥂)伊奈九(🏐)(jiǔ )十九か(🏧)村、上四宿へ(📠)は筑摩郡(jun4 )ちくまごおり八十(🔭)九か(🧥)村(🚾)と(😷)安(📉)曇郡(jun4 )あずみご(📣)お(🦃)り百四十(shí )四か(🔮)村を指(zhǐ )定し(🛄)た。この(💪)う(🎒)ち遠村で正人馬しょ(🕳)うじん(👊)ばを差(chà(🈵) )し出(chū(🤐) )しかね代永勤(qí(🏥)n )だいえいづとめの示談(tá(🍫)n )に(🧠)及(💏)ぶとして(🕉)も、一か年(😿)高百石(shí )につき金五両の割合よ(🕍)り余分には触れ当(❣)て(🥊)まいと(🔛)の約束であった。過ぐる半年近くの半(🦇)蔵(zāng )らの(👗)経験(💍)によると、こ(🍈)の新規(guī )な(🌕)当分助郷(xiā(👝)ng )の村数(📙)(shù )が驚くば(🏧)かりに拡(kuò )大(😊)さ(🐑)れたことは、かえ(🔥)って以(🛴)前(🦑)からの勤め(🤬)村(cūn )に人馬(🚂)の不参を多くするという結果を招(😉)(zhā(😞)o )いた。これはどうしても前(🏻)年(niá(🎧)n )の総代(dà(🐰)i )が(💕)嘆願したよう(🅰)に、やはり東(🎅)海道の例にな(🚣)らって定助(🏬)郷を設(🍡)置する(📎)にかぎ(🤰)る。道(🛶)(dà(🛅)o )中(📡)奉行に誠意があ(🧒)るな(♈)ら、(😌)適当(dāng )な村柄を(🌃)糺ただされ(👷)たい、(🚵)も(👃)っと助郷の制度を完備(📣)して街道の混乱(🕜)を防(🛸)がれた(🗓)い。もしこの木曾(céng )十一宿(xiǔ(🚔) )の願(🔉)いがい(🔀)れ(🙆)ら(🤙)れなかったら、前(qián )年の総(😞)(zǒng )代(🐑)が申し(🈺)合(💈)わせ(😅)たごと(💯)く、(👨)お定めの人馬二(èr )十(shí )五人(🐐)二(🐞)十(shí(👧) )五疋ひき(🔍)以(yǐ )外には継立つぎたて(🔂)に応じまい、その余は(🐥)翌日(😵)(rì )を(🌤)待って継ぎ立(🥞)(lì )てることにしたい。その(😐)こと(🎒)に平助と半(⛷)(bàn )蔵とは申(🕞)し合わせをしたのであっ(🕑)た(🌡)。
(🍗)と平助も二階へ上(shàng )がらず(🛐)にいて、半(🔸)蔵と一緒(xù )にその店先でし(👠)ばらく旅らしい時(😌)を送ろうとしていた。その時、隠居は(✔)思い(🎻)出し(👭)たように、
水戸人(🌕)の持(😇)つこ(🖼)のたく(🈶)ましい攻(gōng )撃力は敵(🕒)と(🔭)し(🐕)てその前にあらわれたすべての(🏧)ものに向けられ(💾)た。かつて(😥)は横(héng )浜在留(liú )の外(💬)国人にも。井(🈲)伊大(👷)老もしくは(👭)安藤老中のよう(🏉)な幕府当局の(🎣)大官に(🔱)も。これほど敵を攻撃す(🚥)ることにかけては(💤)身(🍾)命(mìng )を(🎷)も(🏄)賭としてかか(🏀)るよう(🦀)な気(qì )性きしょうの人たちが、(😆)も(🐺)し(🛵)その正反(fǎn )対を江(jiāng )戸にある藩主の(⬛)側にも、郷(🎿)里なる水(shuǐ(👈) )戸(hù )城の内にも見いだしたと(🏔)し(😹)たら。
寺(📁)がある。付(fù(🛂) )近は子供(🕜)ら(👿)の遊(yóu )び場処である(🤢)。寺には閻(yán )魔えんま大王の木像が(🏳)置いてある。その大王の目(🏟)がぎら(🏝)ぎら(🙏)光(guāng )る(🥝)ので、子供(gòng )心に(📮)もそれを水晶(jīng )であると考え(🤔)、得がたい宝石を(🌳)欲(yù )ほ(🌋)し(🕗)さのあまり盗み取(💋)(qǔ )るつもりで、(🖋)昼(🐍)(zhòu )でも寂しい(🚸)その(🕖)古寺(sì )の内へ忍(🐌)び込(rù )んだ一人ひ(🐓)とりの(🎣)子供がある。木像に近よると、子供(🌂)のことで手(shǒu )が(📷)届か(🕝)ない(🌇)。閻魔王の膝ひざ(🐘)に上り、(🌓)短刀(dāo )を抜いて(🔴)その目をえぐり取り、(💧)莫(📰)(mò )大(dà )ばくだいな分捕ぶんどり品でもした(🕟)つもりで、よろこんで持ち帰った。あとになってガラスだと(🐟)知(zhī )れた時は、いまいましくなってその大(dà )王(wáng )の目を(🦖)捨ててしま(🔦)ったという。これが九歳に(💾)しか(🔉)な(👷)らない当時の水(📁)戸の子(zǐ )供だ(🖕)。
そういうか(🚦)みさんはまだ半蔵が妻(qī )のお民と同年ぐらい(🚘)にしかならな(🔌)い。半蔵(zāng )はこ(🤺)の(🍧)婦(🕔)(fù )人(🍛)(rén )の顔(yá )を見るたびに、(🔛)郷里の本陣(🦀)の(🚬)方(fāng )に留(liú(🚰) )守居(🏵)(jū )するお(⏫)民を(🔨)思(🌽)い(🧕)出し(🎫)、都(dōu )育ちの(📔)お三輪の(🌼)姿を(😐)見るたびに、母親のそばで(🏮)自(zì )分(fèn )の帰(🕋)(guī )国(guó(💔) )を待ち受(shòu )けている娘のお粂くめを思い(🍃)出(🕟)し(🐜)た。徳川の(🏑)代ももはや元(📃)(yuán )治年代の末だ。社会(huì(🌨) )は武装し(👣)てかかっている(🛸)ような江戸(hù )の空気の(💸)中で、全く(🔜)抵(🤐)抗(kà(🍣)ng )力のない町家の(🎴)婦人(👍)なぞ(💦)が何を精神(shén )の支(🐮)柱とし、何を(⏹)力として生(⏭)きて行くだろうか(🏵)。そ(🏨)う思って半(🐐)蔵(zā(🍪)ng )がこの宿の(🕖)かみさんを見ると、(🚵)お隅は正直(zhí )とい(🖇)うことをその娘に教え、(🌎)それ(🚊)さえ(🚦)あればこの(🍮)世にこ(🌶)わいもののないことを言って聞(wén )か(👆)せ、こう(🍯)と彼女(🕎)が思(📨)った(🐢)ことに決(🎮)して間違った例(lì )ためしの(🌁)な(🙆)いのもそれは正(😦)直(♋)なおかげだと言っ(✝)て、そ(🦄)の女の一(yī(📿) )心にまだ幼い(🤬)お三(sān )輪を(🦉)導(💇)こうと(😀)している。
「そ(🌥)う言えば、今度は飯田でもよっ(🌡)ぽ(📸)ど平田の御門人(👻)に(⏸)お礼を言(yán )っていい。君たちの(⬜)お仲間もなか(🔖)なかやる(👶)。」(🧥)
「お父とっさん、その(🌛)こ(💔)となら、(🆘)落合(hé )の(🚺)宿(xiǔ(🕰) )で(🎏)も分(🗓)け(🧦)て引き受(shòu )けると言(🕛)っています。」(👮)と半(bà(🎹)n )蔵が言(🆙)う。
(📶)諸隊はすでに続々間道を通過しつつある。その道は飯田(tiá(👣)n )の城(chéng )下を避(🐅)けて、上黒(hē(📊)i )田で右に折れ、(🐍)野底山から上飯田にかかって、(🤯)今(🙇)宮と(🚔)いう方(🤫)へと(💎)取った(🤖)。今宮に着(💛)いたこ(💙)ろは一(yī(😿) )同(🙇)(tóng )休憩して昼(🔧)食をとる時刻だ。正(🎧)武(🥡)隊付きを命(mìng )ぜられた諏訪(🛶)の百姓(xìng )降蔵は片桐(tóng )から背負(fù )しょって来(⏪)た具(⛓)(jù )足(⬆)櫃(🙅)ぐそくびつをそこへお(🎰)ろして休(xiū )んでいると、いろ(🛹)は付けの(❤)番(⛴)号(🦂)札を渡さ(🕹)れ、一(⏩)本の脇(xià(🧥)n )差わ(🐷)きざしをも渡(🆎)さ(🕧)れた(🍟)。家の(🔇)方へ手紙を届け(🎥)たければ飛脚に頼ん(📹)でやるな(🚟)ぞと言って、兵糧(🍥)方(📲)(fāng )の別当は(💲)いろいろに(🛰)こ(📥)の(🐓)男をなだめ(📓)た(🗝)りすか(🌋)し(🏟)たりした。荷物を持(🎍)ち労つかれ(😠)たら(⚾)、ほかの人(🐪)足に申し付けるから、ぜひ京(jī(🤫)ng )都(dōu )まで一緒(✏)に行けとも言い聞かせた。別当(dāng )は(🏒)この男(🔌)の(🌪)逃(🏓)亡を気づか(🌥)って(🔽)、小(🍚)用に立つ(🃏)にも番人(ré(👯)n )をつけるこ(🈸)とを忘(🍮)れなかった。
耕雲斎(zhāi )は(🥓)抜き身の鎗(👯)を(🧠)杖つえ(🐗)にして(📉)、稲(dào )右衛門や(🕝)兵部(bù )や小(xiǎo )四郎(🐫)と(📲)共(🔝)に、(🦍)兵(bī(🚟)ng )士らの間(🗯)をあちこちと(🌧)見(jiàn )て(🅱)回っ(😚)た(😝)。戦場のなら(😵)いで敵の逆襲が(🐒)ないとは言えなかった。一(💎)同はまたに(🏩)わかに(🥁)勢ぞろい(💻)し(🎫)て(🏢)、本(běn )陣の(🆕)四方を固(🚠)める。そ(🚭)の時(🌿)、耕(gēng )雲斎(🕢)は一(🧗)手の大将に(🍷)命じ(🦄)、味(wèi )方の死骸しがい(💤)を改めさせ、そ(🐭)の首(🔫)を打ち落とし、思い(🥁)思い(🦋)のと(🧡)こ(💈)ろに土(😟)深(🍌)く納めさせ(📸)た(🔪)。深手(💠)ふかでに苦(🤣)し(🦅)むものは十人(rén )ばかりある。そ(👦)れも歩(bù )人ぶにんに(🦈)下(xià )知して戸板に(🖋)載せ介抱(🥑)を与え(🧐)た(🐋)。こう(🌀)いう(🔛)時(👋)(shí )になくてなら(🦉)ないのは二(📽)(èr )人(rén )の従(cóng )軍(jun1 )す(👯)る(🌥)医(yī )者(zhě(🖕) )の手だ。陣中には五十ばかりに(🕡)なる(🥠)一(yī(👥) )人の老(🈁)女も水戸(🧗)から(🆘)随(🎛)つ(🔗)いて来てい(🕷)たが、この人も脇差(chà )を帯の(🚁)間にさしながら、医(🏟)者たちを助(🔖)け(🦈)てかいがいしく立ち(🛹)働(💂)(dòng )いた。
「(🛰)長(🙃)州様がい(💨)よいよ御(yù(🗯) )謀(🎎)(mó(🍯)u )反ごむ(🛄)ほんだそう(🕢)な。」
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