―(🗿)―誰(💗)もない(🆖)。ぢ(❓)や(😗)俺だち(🏬)は生きるんだなあ。そ(🍴)したら、俺(🍈)だちは俺だちの方法(🔄)(fǎ )を實行(⛎)す(💎)るん(😠)だ!
由はギヨツ(🍑)としたや(🌞)う(➖)に、四(sì )圍あたりを(🈴)見(💽)た(🐫)。
次は、四十位の百姓(🎠)で、壇に上ると、い(👽)きな(🐟)り手をふり※(「廴+囘」(😌)、第4水(🉐)準2-12-11)はしな(🐐)がら、醉つた眼(📥)を(💏)皆の(🚪)方(🔣)へすえて「(♌)俺達は……」とか「そこで以て(🦐)、故に…(✂)…」と(🕛)か(♎)「そして(📬)須く……」「しなければ(🤓)な(🏫)ら(🏂)な(👌)いんであります(🚹)。」(🚫)そ(🚝)んなことば(🕎)かり云つた(🔚)。ぐでん/\に(🏕)醉拂(fú )つてゐた。皆が笑つた。誰(🆔)(shuí )かゞ、そ(🗞)んな奴(🗞)は(🌝)下(xià )ろせ(🎬)、とか、(🌥)下(xià )りろとか叫(jiào )んだ。その百姓は、臺の上で見得を切つてみせる(🔞)と、身體をフ(⏬)ラ(📄)つ(🥔)かせながら(🐟)壇を下り(😭)た。もと旅(lǚ )役(♌)者(zhě )に入つ(🅿)てゐ(🚗)たことがあ(👻)る男(🔱)で、(📊)醉(💪)拂ふ(🚫)と、昔(👛)(xī(🍂) )の型物(🤲)の眞似(sì )をするので、(🈲)皆んな知つてゐた(🌆)。
「(📻)皆(jiē )に代つて、一通りのこ(🌝)とをお(🍄)話(huà )しします。」さう前(🗯)置きをして石山は、(🤾)百(bǎ(🖱)i )姓にはめづら(👯)しいはつ(🦇)きりし(🎌)た、分つた云ひ(🤓)振りで(勿論(⏹)、百姓などが殊更(👄)に(🚅)改まつたと(🎉)き(🎭)によくある、變(biàn )な漢語(yǔ(⛲) )も使(shǐ )つたが)――自分達(🦏)は、犬(🎆)や豚(🥠)などよ(📨)り(🚊)、もつ(🌋)と慘めな生活をして(🎧)ゐ(🎖)ること、――と(🗓)ころが自(zì(🌂) )分(fè(🗄)n )達は何(😵)時か(🖱)仕事を(〽)なまけ(✝)た事(shì )でも(😄)あつたか。――では、何故(😂)か。自(zì )分(fèn )達(📀)がいくら働いても働(🐛)いても、とて(🍥)も何(hé )んの足しに(🦃)もならない程貧窮(qióng )してゐるのは、實(🉑)に、地(🐥)主の(🍱)ためである(🕓)といふ(🦄)ことを分(fèn )り易(yì )く、説明(🚱)(míng )し、(🌀)今度(dù )の(🚾)や(⛸)うな場合(🆓)地主に(🏈)小(xiǎ(🥃)o )作料(lià(💷)o )を收めることは「自分達(🚪)(dá(🧗) )の(🐳)死(sǐ )」を意(🦓)味してゐ(🔯)る、ナホ我々百(🥏)姓は、(💓)高(gāo )利貸(🛑)(dài )の不當(dā(🔻)ng )な利息、(🧛)拓殖銀行の年(🌑)(nián )賦(🥍)にも(🅰)、苦しめら(🎸)れ(♐)、(🧥)そ(🌚)れに税金が(🧢)かゝつてくる。そして出來上つたものは、肥(💥)料(liào )や農(nó(🦏)ng )具(jù )にも引合は(🎗)な(🚍)い(🏜)。か(🥡)うま(🌸)で、自(zì )分(👌)(fèn )達(🌅)がな(🤠)つてゐるのに、だまつ(🈺)てゐら(🚴)れるか。そこで、我々は(✊)、皆ん(👷)な(🔆)にお(🔞)集りを願ひ、その(⏱)方(🐝)(fāng )策(cè )をきめるこ(✖)とにしたいのだ、と結ん(💸)で壇を(🧝)下りた。百姓達(dá )は、聞き慣(guàn )れ(🕞)ない言(yán )葉が出(chū(🍁) )る度(dù )に、石(shí )山(shān )の方を見て、考(kǎo )へこむ風(⛸)を(♐)した。が(🥩)、苦しい生活の事(🥪)實を(🎠)石山に云は(📁)れ、百姓は、「今更のやうに」、自分達(😭)自身の慘め(🏍)さを、顏の眞ん前にとり(👶)出(chū )されて、見せられ(📼)た氣がしたと思つた。石(shí )山(🎰)が(🛏)壇(tán )から下りると、急にガヤ(🛂)/\し出した。今(🛠)石山(🍀)の云つた(📚)事について、あ(🦀)つちで(💖)も、こつちでも話し合つ(✊)た。一番(fān )前にゐた年(😛)寄(👉)つた百姓が、「(🕧)とんでもなえ、おつかねえ(🏹)こと(🐙)云ふもんだ。」と(🔌)ブツ/\云つたの(🧖)を石(shí(🛏) )山はおりる時(shí(🔖) )に(🌼)聞いた。
初め、源吉は(🐠)、お芳(fāng )が歸つてきた(💀)ときいた(🔚)とき、カツ(🍂)! (🐀)と(📵)した。拳(quán )固(🖤)をぎり(👲)/\握りしめると、「畜生ツ!」と思(👍)(sī(👂) )つた。一(🗾)思ひにと思つて、飛び出(chū )さ(📧)うとさへした(✋)。
源(🥥)吉は、村の(🎍)人(💬)達(dá )五、六人(🍌)と、朝里の山奧へ入(🏳)つ(🈚)て、しなの(🥙)皮(pí )は(🏩)ぎ(💗)に雇(🕡)はれるために、(🐑)雪が降つたら出掛けることに(🔓)決めてゐた。それが二(èr )月一杯で(❎)き(🛶)り上ると、余市の鰊場へ行くことになつ(🌿)てゐ(😓)た。そして四月の(🖨)終り頃村(cūn )へ歸(🌝)つ(🛫)てくる。そ(🧕)れ(🛫)はど(🏾)の百姓(🛃)も大抵さう(⛴)し(🍭)た(🏄)。――それで百姓の生活がカチ(🦋)/\だつ(🅰)た。
源吉(jí )が、集會の途中(📗)、醉拂(fú(🏸) )つ(🈚)て歸つて(💖)きた。札(🏉)幌に行つてゐる(🍶)勝から(👬)、手紙が來(⛰)て(🛠)ゐた。
十二、(👘)三(sān )臺もの馬橇(🤠)が(🍻)鈴(🏭)を一せい(🤣)に、雪(xuě(🐞) )の廣(✅)(guǎng )野(yě(💄) )に、おつぴ(😇)らに(💅)響(💃)かせながら、前や後(hò(🔙)u )が時々呼びかはした(🎶)り(🍳)、物々(🎺)しく、精一(yī )杯(🐵)(bēi )に一散(✂)に走つてゐるう(🛷)ちに、それ(🕔)が、不思議に、こそくな(🤬)百姓(🗣)達(🚰)(dá(📿) )の氣持を、(🔮)グ(🛥)ン(💻)/\殺バツな、誰でも(🍸)、(🈹)なんで(🎎)も來い、(🥜)と(🎽)いふ(🛃)氣(qì )持に引きずつて行つた(💮)。四十をず(🆑)つと過ぎてゐる、普(🦂)段はおとな(🎻)しい房公さ(🌉)へが、
しばらくすると、百姓(🙂)の(🕣)集會(🚏)らし(🖨)い、變(biàn )な(😕)人いきれの臭(👺)氣で(🐍)ムンとした。
「えツ※(🔙)(感嘆符二つ、1-8-75)」(🐢)皆、ギ(🕜)ヨツ(🐛)! と(👖)し(🍱)て、瞬(shù(🚧)n )間、だんまり(🔚)の(♏)表情人(🖐)形のやうに(🥊)、立ちすくんで、前(💢)方(fāng )を見た。――巡査だ! たし(🥑)かに(🚊)巡査(👾)だつ(📠)た(📲)。
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