二九(🎃)(jiǔ )(一七六)
○(🍂) (⏯)子(🛫)路(lù )は孔子がかつて大夫(fū(🚜) )の職(zhí )にあつた(🃏)ので、それにふさわ(🌓)しい禮(lǐ(👺) )をもつ(🕳)て葬儀を行(🎟)(háng )いたか(🌀)つ(🥩)たのであろう。師匠思(📈)いの、出過ぎた、(🚱)しかも病中に葬式(🍠)のことま(🌳)で(🤦)考えるよう(🔻)な(💎)先走つ(🎷)た、稚気(😟)(qì(🎌) )愛す(📽)べき子(🏞)路の性(xìng )格と、それ(🍠)に対する孔(📀)子(zǐ )の(🧒)烈しい、(👝)しかもしみじみとした訓戒(jiè )と(📥)が対照され(🎼)て面白(bái )い。
「そういう(😋)ことをしてもいいものかね。」
○ 聖(😀)人・君子・善人==孔(🎼)子(🌪)のいう聖人・君子(🚳)は常(🛫)(cháng )に政(zhèng )治とい(🤓)うことと関係(🕸)があ(😅)る。現に政治(🏭)の任(🚞)(rèn )に当(dāng )つていると否とにかかわらず、完全無欠な徳(📉)と、自由(🛋)(yóu )無(wú )碍(💲)な為(🧥)政能力を(⏬)もつ(😰)た(🥉)人が(🐣)「(🎍)聖人」で(🥖)あり、それほど(🤕)ではな(🍤)くと(💶)も(🤝)、理(lǐ )想(xiǎng )と識(🎗)見とを持ち、(🕝)常に修(🥔)(xiū )徳にい(🎭)そしんで(😨)為(wéi )政家として恥(💝)かしくない(🍮)人(rén )、(📜)少くとも政(🌗)治に志して修養を(🙀)つん(👊)でいる(🕚)人、(🚱)そ(🚢)ういう人が「君(🕤)(jun1 )子(🔲)」なのである。こ(😋)れに反して、「善人」(📪)は必(bì(😢) )ずしも政(✴)治と関(🚔)係(xì )はない。人(🥁)間として(🔕)諸徳のそなわつ(🐋)た人という程度(dù )の意味で用(🚗)(yòng )いら(🌮)れている。
「篤(dǔ )く(🈯)信(xìn )じて学問(❔)を愛せ(😟)よ。生(shē(🏀)ng )死をかけて(😞)道を育(yù )てよ。乱(🔫)れる(👶)きざしのある(🙀)国(🚍)には(📆)入(rù )らぬがよい(😏)。すでに乱れた国には止まら(♓)ぬがよ(🖐)い。天(tiān )下(xià(🙋) )に道が行われている時には、(🏎)出でて働(dòng )け。道が(💸)すたれている(🎹)時には、退いて身を(🕡)守(shǒ(🅿)u )れ。国(😹)に道が行われていて、貧(🗽)賎であるのは恥だ。国に道(🚪)が行(🤫)われない(🤥)で、(🤾)富(fù )貴であ(🐲)るの(🏫)も恥だ。」
○ 誄(lě(😰)i )==死者(⬇)を哀し(🚰)んで(🦃)その徳(dé )行を述べ、その霊前(qián )に献ぐる(🐒)言葉。
先師が川(chuān )のほとりに立(lì )っていわれた。――
○ 昭公==魯(🚑)の国(guó )君、名(mí(🏌)ng )は(🏰)稠((🕓)ちよ(🏫)う)、襄公(じ(⛵)ようこう)(🎲)の子(👔)。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025