3 (🐪)子夏、孝を問う(😾)。子曰く、色難(🤸)し(🌪)。事(shì )有(yǒu )るときは弟子其の労(🦕)に服し、酒(jiǔ )食有(🦒)(yǒ(🤘)u )るときは(🔂)先生に饌(zhuàn )す(🐏)。曾て是を以て孝(🛹)と爲すかと。(爲政篇)
で(⛓)彼はついに一策を案(🍹)じ、わ(😬)ざわざ孔子(zǐ )の留(⚫)守(🍟)(shǒu )をねらって、豚の蒸肉(🍘)を贈るこ(📿)とにしたのである。礼(lǐ )に、大夫(⏩)が士(🧝)(shì )に物(🏾)を贈(🦗)(zèng )った(🌱)時(🍾)(shí(🧗) )、士が不(🏩)(bú )在(🕑)で、直接(jiē )使(shǐ(🧓) )者と応接が出(chū )来(🔨)な(😼)かった場合(👥)には、士は翌日(rì )大夫の家に赴いて、自ら謝(👿)辞(cí )を述べなけ(🛑)れ(🙌)ばなら(👦)ないこと(⛽)になって(🍒)いる。陽貨(🥈)はそこ(🚝)をねらったわけであった。
「5(📩)父母(mǔ )の年(nián )齢(líng )は忘(🚐)れてはならない。一(🌠)(yī )つ(🍔)には、長生を喜ぶために(🌽)、二つに(💔)は、餘命幾(📢)何(⛲)いくばくもな(👗)き(🚗)を懼(💵)おそれて、孝養を(🦗)励(lì(✅) )むために。」
門(Ⓜ)(mén )人た(📩)ちは、孔子が犠牲(🚜)を探すため(🏬)に(🕧)、今(🎿)日(rì )自分た(⬜)ち(🐵)を郊(🖱)(jiāo )外に連(lián )れ出(🦊)し(🚴)たのだと(👀)思(sī )った。で彼等(🚇)は元気よく(😗)合(🤚)槌をうち出(chū )した(🚥)。
犂牛の子(🤺)
「仲弓に(🚇)は(♊)人君の風がある。南面して(💣)天(🌿)下を治める(🥉)こ(🌭)とが出来よ(🕎)う。」
6(🐝) (😻)子曰く、父(🐗)在(zài )さば其の志(🏧)を観、父没せば其の行を観(guān )る。三年父(fù )の道を改む(🍠)る(🛋)こと無きは(🌮)、孝と謂(👮)うべしと。((🏺)学而篇(piā(🍡)n ))
「(⬇)1(🌒)詩でも音(⬅)楽でも、究極は無邪(xié(🎥) )の一語に帰する。無邪(xié )にさえなれば、下手へたは下手(shǒu )なりで(🌕)、まことの詩が出来(📳)、ま(👫)ことの音(🍋)楽(lè )が奏(zòu )でられるものじゃ(🔛)。この自(zì )明の理が、君に(🚫)はまだ体(📐)得出(😎)来ていな(🦑)い(🚜)。腕(😼)は達者だが、惜しいものじゃ(💘)。」(😶)
「7閔(📡)子騫(qiān )は何(📂)(hé )と(🕌)いう(🎧)孝行者だ。親兄弟(🚬)(dì )が彼(bǐ )をいくら讃めて(🖲)も、誰(shuí )一人それを(🕳)非難するもの(🚯)がない。」(🥧)
「(🍓)6父(🧝)の在世中(♊)は、(🐻)子(🔴)の(🗯)人物を(🎽)その志(🆓)によ(👶)って判(🕕)断さ(📖)れ、(🚌)父が死んだらその(🍯)行動(📯)に(😋)よっ(🚊)て判断され(🎙)る。なぜなら、(⛑)前の場合は子(🔙)の(🤛)行動は父の(🥔)節制(zhì )に服すべき(🔓)であ(🙎)り、(🅾)後(🙏)の場合は本人の自由であるから(🍠)だ。しかし、後(hòu )の場(⛩)合でも、みだりに父の仕(shì )来りを(🏧)改むべきで(🚟)はない(🛬)。父に対する(🛣)思(👲)慕哀(🎯)惜(xī )の情(🎗)(qíng )が深(🔢)(shēn )ければ、改(🈂)むるに忍びないの(🧣)が自(⌚)然(rán )だ。三(🙅)年父の仕(📣)来りを(🌕)改(🙀)めな(🏞)いで、ひたすらに喪に服する者(zhě )にして(📽)、はじ(🆙)めて真の孝(xiào )子(zǐ )と云える(📟)。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025