有るをね(😡)たみて
○(🏀) 同(tó(🌋)ng )姓==魯の公室(shì )も呉(🛎)の公室(🦐)も共に姓(xìng )は「(🚺)姫」((👞)き)で(🔋)、同姓(xìng )であり、遠(yuǎn )く祖(zǔ )先を同(tóng )じく(👃)した。然(rán )るに(🎪)、礼(🥇)には血族結(🚟)婚(🐄)を(🍱)絶対にさけるた(🏘)め(📶)、「(🌃)同姓は娶らず」(👚)と規(😧)(guī(✂) )定してい(🌌)る(📎)のであ(🌏)る(💃)。
「それ(🐝)だけと仰しゃいますが、そのそれ(🧢)だけ(😟)が私たち門(🏻)人(rén )には(💣)出(👂)来な(🆖)いこと(⛎)で(🖍)ございます。」
一(yī )八(🐐)(二二三(sān ))
○ 乱臣(ché(🐀)n )((🏍)原文)(🖇)==この語は現(xiàn )在(😈)普通に用(yòng )い(🙍)られ(😲)ている意味と全(⤵)(quán )く反対に、(🆔)乱を防止し、乱を治める(🔛)臣(ché(🦂)n )という(🌁)意味(wèi )に用いられている。
「(🚼)先生の徳は高山(😊)のよ(🏴)うなもの(🤟)だ。仰げば仰ぐほ(😊)ど高い(🚴)。先(xiān )生の信(🎱)念は(🕚)金石のよう(🗯)なものだ(😋)。鑚(zuān )きれば鑚きる(📞)ほど堅(jiān )い。捕(bǔ )捉しがた(💩)いのは先(xiān )生の高遠な道だ。前(qiá(🐎)n )にあ(🤓)るかと思うと、たちまち後(hòu )ろに(⛽)ある。先(xiān )生は順(shù(💟)n )序を立てて、一歩一歩(bù )と(🌨)われわれ(😃)を導き、われ(🕸)われの知識をひろめるには各(🖐)種(🎒)(zhǒng )の典(diǎn )籍、(☝)文物(🆘)制度(⬆)を(🔯)以てせられ、(🌈)わ(🚻)れわ(🧐)れの(💱)行動(dòng )を規制するには(🔛)礼を以てせ(🌕)られ(⛴)る。私(sī )はそのご指導(🌉)の精妙(mià(💚)o )さ(🙉)に魅せられて、やめようとし(🏣)て(🚌)もやめることが出来(lái )ず(🎲)、今(🥉)日まで私の才能の(🚩)かぎりをつ(🍞)く(🎫)して努力して(🌁)来た。そし(🐆)て今では、どうなり(😄)先(🚸)生の(🌁)道の本体をはっき(🚩)り眼の(🔬)前(♓)に見ること(👕)が出(🦆)来(🍥)(lái )るよう(⚾)な気(qì )が(🏩)する。しかし、いざそ(💏)れに追(🌼)い(🐰)つ(⬜)いて捉えようとすると(📚)、(🎽)やはりどうに(📪)もならな(㊙)い。」
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