山間やまあいの道路には行(háng )く先(xiān )に(🔸)大木(mù )が横たえて(🚿)ある(🔺)。それを乗(🏔)(ché(🦈)ng )り越え乗(chéng )り越(🙈)えして進もうと(⚡)するもの、幾(jǐ )多(duō )の障害物を(🏢)除(💞)こ(🥪)うとするもの、桟かけはし(👳)を繕おうとするもの、浪(⛩)士側にとっては全軍のために道をあけ(🐑)るため(🌦)にもかなり(🥜)の時を費(🤡)(fèi )やした。間もなく香(xiāng )炉岩(yán )の上の山によ(💾)じ(🆓)登(dēng )り、そ(🤙)こに白と紺(🛣)とを染(rǎn )め交ぜにした一(🏌)本(bě(🦆)n )の吹(🚱)(chuī )き流しを高くひる(🛺)が(👵)えし(🍦)た味方(fā(🔛)ng )のも(🐩)のがある。一(🔠)(yī(🏄) )方(🚴)の山(shān )の上にも(🐿)登って行(háng )って三本の(🈯)紅(🌧)あか(🎳)い旗(qí )を押し(🤤)立て(🕠)るものが続(🔭)(xù )い(🤤)た。浪(làng )士の一隊は高(gāo )い山上の位(🏅)置から諏訪(fǎng )松本両勢の陣地を望(wàng )み見るとこ(🍽)ろま(🤛)で達した。
西の空へ(🌘)と動(😟)き(🚞)始めた(🏨)水戸(hù )浪士(🌆)(shì(⛳) )の一(yī )団については、(🌝)当(🎦)(dā(🌤)ng )時いろいろな取り(🤗)ざたが(🚩)あ(🎓)っ(🚌)た。行く先(xiān )は京都だ(🌕)ろうと言うものが(🔄)あ(🏻)り(🌓)、長州(zhōu )ま(🥍)で落(💾)ち(😰)延び(💄)るつもりだろうと言(👪)う(🎏)ものも多かっ(💯)た。
寺があ(👣)る。付近は(🔦)子供らの(🌨)遊び場処(chǔ(🏡) )である。寺には閻魔えんま大(✌)(dà )王(📜)(wáng )の木像が(🗜)置(⏹)いてある。その大王の目(🍗)がぎらぎ(🐣)ら光(🌠)る(🌵)の(💹)で、子(zǐ(🐟) )供(🚧)心にも(🏹)それを(🧖)水晶(🏃)であると考え(👯)、得がたい宝石を(🖲)欲ほしさ(⏹)の(🥝)あまり盗み(🖥)取るつもりで、昼でも寂しいその古寺(sì )の内(🐠)へ忍(📇)(rěn )び込んだ一人(🖐)ひ(🔵)とりの子供が(🎃)ある。木像に(✌)近(🔤)よると、子供(🐵)(gò(📪)ng )のことで手(💒)が届(🈹)かな(👾)い。閻魔王(wá(🥈)ng )の(⚡)膝(xī )ひざに上(🈚)(shàng )り、短刀を(🔪)抜(bá )いてその(🕎)目を(🧕)えぐ(👪)り取り(🎅)、(📅)莫大ば(🔘)くだいな分(fèn )捕(🔯)(bǔ(🥂) )ぶんど(🌐)り品(pǐ(👲)n )でも(🌝)し(🚺)たつもり(🤱)で、よろこんで(🙀)持ち(🚌)帰(guī )った(💌)。あと(⛩)になって(⌚)ガラスだと知れた(🥁)時(🧞)(shí )は(🥊)、(✔)いまいましくなってその大王の目を捨ててし(😧)まったという。これが九歳にしかならない(🐉)当時の水戸の子供(💀)だ。
これに加(🍌)えて、先年五(wǔ )月(yuè )以(🐼)来の長州藩(fān )が攘(🕋)夷(💴)の(🏳)実行は(🎉)豊前(🔤)(qián )ぶぜん田(tián )たの浦うらにおけ(🕟)るアメリカ商船の砲(🥩)(pà(😆)o )撃(🔁)を(🖊)手(shǒ(😜)u )始めとして、(🧒)下しもの関せ(➿)き海(🍐)峡(💼)を(😡)通過する仏国軍艦や伊(yī )国(guó )軍(🐃)艦の砲撃(🗼)となり、その結果長州(zhōu )では十(🚅)八(🏢)隻から成る英米(🎍)仏蘭(🎵)(lán )四(sì )国(🛋)(guó )連合艦(🦎)隊(🔽)の来襲を受く(🍮)るに至っ(🛸)た。長州(zhōu )の諸(zhū )砲(pào )台は多(👺)く破(🌩)壊(huài )せら(🧓)れ、長藩(fān )はことごとく撃退せ(🤲)ら(🏤)れ、下の(🎀)関の市街(jiē(⛷) )もま(📈)たまさに占領せらるるばかりの苦(kǔ )にがい経験(📊)をなめたあとで、講和の談(🏿)判はどうやら下の(⬅)関から(🌒)江戸へ移されたとか、そんな(🗃)評判(🚬)がもっぱら人(📈)のうわさに(🙍)上るこ(🎎)ろである。開港か(🍨)、攘(😲)夷(😘)か。それは四艘そうの黒船が浦賀の(🌹)久里くりが(💮)浜(〰)は(💗)ま(🤮)の沖(chòng )合(🌲)(hé )い(🧓)にあらわれて(✉)から以来の問(🔂)題(tí )である。国の上下をあげ(⤴)てどれ(🌏)ほど深刻(kè )な(🍀)動(🍆)(dòng )揺と狼狽(🌙)ろうばいと混乱とを経験し(🎟)て(🕞)来たかしれない(📹)問(wè(🐲)n )題である。一方(fāng )に攘夷(yí )派を(💄)頑(👚)迷がんめいとののし(👻)る(🏰)声(🍐)があれば、(🖍)一方に(🤾)開港派を(😅)国(👢)賊とののしり返(fǎn )す声があって(🧡)、そのためにどれ(🚞)ほど(🕊)の犠牲者を出した(🏩)かも(📄)しれ(🚖)ない問題である。英米仏(fó )蘭四(🥟)国を(🛂)相(xiàng )手の苦(🧦)(kǔ(🦊) )い経験(🤯)を下(😈)の関にな(🖊)める(👿)まで、攘夷のでき(🉐)るものと(💎)信じていた人(☔)た(💿)ちはま(🐞)だまだこ(⛰)の国(👩)に少なくなかった。好よか(🅾)れ(🧖)悪あしか(🖤)れ、実(shí )際に行なって見て、(🌚)初(chū )めてその意味を悟ったの(🐨)は、ひとり長州(🏛)地(🈷)方の人たちのみ(🌈)で(🤚)はなかった。そ(✊)の時になって見ると、全(quán )国を通じて(📕)あ(🌳)れほど(🈳)やか(💃)ましかった多年の排(pái )外熱も、ようやく行く(🍛)と(😒)こ(🔊)ろま(✋)で行(🍹)き尽くしたかと思(⏹)(sī )わせ(🏳)る(💒)。
十一(yī )月の十八日(🕌)には、浪士らは千(🐯)曲川ち(🚏)くまがわを(🆘)渡って望月宿(xiǔ )もちづきじ(🏘)ゅ(🍲)くまで動いた。松(sōng )本藩の人(rén )が姿を変えてひそ(🍆)かに探偵たんていに入(🕚)り込んで来たとの報知しらせも伝わった。それを聞いた浪士らは警戒を(🏵)加(jiā )え、きびしく(📶)味方(💉)の掠(luě )奪(duó )りゃくだつをも戒(jiè )めた。十九日和(🛶)田泊まりの(🌔)予(yǔ )定で、尊攘の旗は高(🦖)く山(shān )国(🍪)(guó )の(🧣)空(🥩)に(🔽)ひるが(🕌)え(🙍)った(🧡)。
水(shuǐ )戸(hù )浪(🌦)(làng )士の(🌶)西下(🔛)が伝わると(💚)、沿道(dào )の(👫)住(zhù )民の間(jiā(🎎)n )にも(🎢)非常な混乱(🙉)を(🐱)引(🤤)(yǐn )き起こ(🛅)した。樋橋の(🐹)山の神の砦とりでで(⏲)浪士らをくい止める諏訪藩(fān )の思おぼし(🚑)召しで(🔋)はあるけれ(😝)ども、なにしろ(👤)相手(🎐)(shǒu )はこれま(🛵)で(❌)所(🦄)々で数十度の(⏹)実戦に臨み(🔦)、場数を踏(✌)んでいる(🍘)浪士(🛠)らのことである、万一(🦑)破(❌)(pò )れたらどうなろう(🐴)。この(📇)ことが沿道の(💜)住民に(👿)恐(kǒng )怖を抱いだ(🆕)かせるようにな(🍂)った。種々さま(🎄)ざまな風(🎮)評は人の口から口へと伝わった。万(🍟)一(💊)(yī )和田峠に(✍)破(🥎)れたら、(⌛)諏訪勢(😨)は(🐉)樋橋(qiáo )村(cūn )を焼き払(fǎn )うだ(💳)ろう、(🙅)下諏(🗺)訪へ退い(🥔)て宿内をも焼き払う(🙃)だろ(💋)う、高島の方(fāng )へは一歩も入れ(💍)まい(🛷)として下諏訪で防(💺)(fá(🔊)ng )戦(⛩)す(🏔)るだ(🍩)ろう、そんな(🐟)こ(🛒)とを言(🦑)い触らすもの(🏟)が(💂)あ(🔩)る。その「万一(⛔)」(👯)がも(🏺)し事実と(🥡)なると(🤐)すると(🧙)、下原村(🦀)は(💙)焼(shāo )き(🗒)払わ(🤼)れる(😸)だろう(🤞)、宿内(🍒)の(🚛)友と(🎿)も(😐)の町(👅)、(🍉)久保くぼ、武居たけいも危(wēi )あぶない、事急な(😒)時は高木大和町たかぎやまとち(🦈)ょうまでも焼き払(fǎn )い、浪士(👰)ら(🤐)の(🍤)足(zú(🍻) )だまりをなく(📿)して防ぐべき諏(⛔)訪藩での御(💐)相(xiàng )談だなぞと、だ(💔)れが言い出(chū )したと(🖨)もな(🌧)いような風(fēng )評(píng )が(🎂)ひ(🚭)ろ(💗)がった(☔)。
「何(hé )、諏(zhōu )訪(🤪)だ(☕)?」
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