「朝倉(cā(🤕)ng )先(xiān )生(shēng )が待って(🕞)おいで(🛡)だ。」―(🚸)―(⏳)昨日父(🛑)にそう言(🚍)われた(😎)こと(🥈)が、(🏜)彼に(👲)は一(🌲)(yī )日気にかかっていた。しかし、なお一層気にか(🔈)かっ(🎰)て(✂)い(🧘)た(🌛)のは、血(🎓)書を書(🔴)い(🗓)た自分(⏯)の(📠)こ(🧜)とを先(xiān )生が「かわいそう(🥍)に」と言(🔣)われた(🏃)と(🍈)いう(🚷)こ(🤔)とだった。最初(😥)この(🏀)言葉を父の口(🚒)をとおしてき(🐂)い(🤲)た(🏚)時(⭕)には(💍)、それがあま(🥇)り(♍)に(🕳)も予期(🍀)し(⚫)ない言葉だったた(🚶)め(🕛)に、ただ(🌲)面くら(🚂)っ(🔆)ただけだ(🍒)った。しかし(💞)、彼にとっ(🕧)て(🌳)、(🗻)朝(🔪)倉先生の言(🐋)葉は、とり(⭕)わけそれが彼自身のこと(🍩)に関(wā(💉)n )して発せられた場合、(⭕)どんな(😖)片言隻(🚒)(zhī )句(jù )せ(🚰)きくでも、軽(🧑)い(🔹)意味をもつものではなかった。彼はそのあと二階(jiē )にね(🚴)ころんで、ひとりでいろ(🚴)い(🛷)ろと考えて(💕)みた。言(yá(📄)n )葉がありふれ(🌖)た簡単(➿)なも(👁)のだっただけに、かえって意味がつかみにく(🔂)かった。もしそれが世間(🌥)(jiān )普通の人の口(kǒu )をもれ(👧)た言葉(🍂)だ(🍢)ったら(🌧)、(💪)血を流した自(💚)(zì )分に対(📆)す(🐅)る同情の言葉(yè )とも解さ(😾)れ(🚩)ようし、また県当(📖)局という(😷)大(dà )きな相手を向(🐮)こうに(♌)まわしたことに対する(📝)あわ(🔍)れみの言葉とも(🥀)解(🍀)さ(💽)れよう。しかし(⏺)朝倉先(🍙)生がそんな甘いお座(zuò )なりを言わ(🎋)れようはずがない。先(xiā(🥓)n )生(📬)の愛(ài )情はも(😖)っと深(shēn )いのだ。先生の言(😛)(yá(🔸)n )葉の(💈)奥にはいつ(🔍)もきびしさがあ(🔑)る。わ(🔌)れわれ(😐)の心をむち打(📍)っ(😑)て一(🏴)歩前進(jìn )せしめないでは(🐧)おかないきびしさがある。先生は(🥪)あ(🎚)るいは(🙆)自分を始末(📔)に負えない飛びあがり者だと思(🐍)われたかもしれない。「かわいそ(🚂)う(🈯)に、己を知らないのにもほどが(🌔)あ(🎬)る!」それが先生のお気持(🌱)だったのでは(❓)あ(🎡)る(🥄)ま(🌻)い(🦉)か。
次郎(lá(🏩)ng )は返事をする(🐉)代りに(👦)、穴(💽)のあくほど(💴)馬田(tián )の顔を見つめ(❣)た。馬田は、そ(👡)の(🤸)眼に(🍊)出っくわすと(🐧)、(😣)ち(🍼)ょっとた(💴)じろ(😱)いたふ(✒)うだ(🛢)ったが、口(kǒu )だけは元(yuán )気よく(🙈)、
次郎(📏)は、それで(🤵)も一心(xīn )に彼の顔を見(jiàn )つ(🈵)めていたが、急に、(🉐)何(🗾)と思ったか、く(🏌)るりと向きを(🕒)か(🗝)え、(😷)彼を置き(🚖)去(qù )りにして、(🚖)すたす(🙏)たと歩き出(👏)した。
と(🔉)、次郎は(🤴)、ま(🏢)た馬(mǎ )田(⏲)の方にまともに向(xiàng )きな(🆗)おった。
みんなの頭には五年まえの雨(yǔ(😭) )天体操場における恐ろし(🐲)い光景がまざまざとよみがえって来た。その時の(🆗)次郎の英(⬛)雄的な態度(dù )は、忘(wàng )れよう(🎙)とし(💒)ても(⛰)忘(🖌)(wàng )れられ(🤘)ない記憶(🕙)である(👌)。また、これはみんなが実(🌸)際に見たわけ(🥅)では(💍)なかったが、「三(💅)つボタン(♏)」という綽名のあ(⛷)っ(🌴)た始(🈳)末(mò )に(🧐)おえない(👕)五年生の(😴)室崎を相手に、次郎(🌔)が死物(wù )狂(😭)いの喧(㊗)嘩をやっ(💕)て少(🔭)しもひけ(🍮)をと(👁)らなかった(🏩)という(🍬)話(huà )は、(📧)あまりにも有名であり、(🧞)雨(yǔ )天(🐂)体(🎖)操(cāo )場の記憶(🕙)ととも(⏹)に、自(💅)然、それもみ(🛵)んなの(🌫)頭(🤛)によ(♌)みが(🕠)えって来(🍟)ない(🏣)わ(🐗)けはなかった。
「ばかだ(🦀)な、道(👰)江さんは。」(🍯)
「どこから見ていたの?」
(🕐)と、今度(😀)(dù )は道江が眉(🥤)根をよせて、
しかし(💰)、彼(📷)は(🎐)、血書が(⏳)次郎に(👓)よっ(⏲)て書かれたということを誰にも発表する気にま(😈)だなれなか(🎉)った。それ(🐄)は、彼の(📐)自尊(😯)(zūn )心や競争意識が何とい(🔒)うことなしにそれを許さない、(🏻)というだけではなかった。彼にと(👴)って大(🛂)事(🐧)なことは、ストライキの場合のことだ(💴)ったが、万一(yī )にも、そ(🐀)れを(🏷)発(😥)表(biǎo )したために、次(cì )郎が捨(🐄)鉢すてばちに(🍧)なり、進んで(🍘)ストラ(🚄)イ(💗)キの(🍜)主(🕢)導(🏇)権を(🥤)にぎ(🧚)るような(✏)結(🧝)果になってしまっては、つまらない。次郎は徹底的にや(🍱)っつけ(🐁)なければならな(🧓)いが、そ(🐉)れには、彼(bǐ(🌨) )をあ(📧)くまでもストライキ反対の立(lì )場に立た(🎞)せて(😒)おくことが必要で(🏐)ある(⚡)。最後まで彼を反対(🛺)(duì )の立場に(🌀)立(🦋)たせ(🗯)て(🐜)おき、い(⛷)よい(🦉)よストラ(💐)イキ決行という場(chǎng )合(🚜)(hé )に彼が(👶)逃げをうったら、その時(shí )こそ血書のことを暴(bào )露す(🖨)べき(👠)だ。血書まで書いて人(🔇)を煽動しておきな(🕦)がら、(🕑)自(🐄)(zì )分(fèn )だけ逃げるとは何という卑(🍴)劣さだ(✌)! みん(😷)なはそう(🥒)言(🌖)っ(🎭)て彼を(📄)責める(🐩)だろう。それに、(🍼)どんなに彼が逃げを打(dǎ )とう(📈)と、学校当局や県庁が、血書を書いた本人(rén )を主謀(❣)者と認めな(🌥)いはず(🐏)はないのだから、(🐕)いよ(🎢)いよ(🐢)面(mià(📆)n )白い。――馬田(🎚)(tián )の考え(📇)は頗(📩)る(🎸)念(niàn )入りだった。彼(bǐ )がそ(⚪)れ(🍼)ほど(🕢)までに(💴)次(cì )郎に反感(gǎn )を持つようになった最(🚅)も大きい原因(⛸)が、道江に(👷)あったこ(🗄)と(🦆)は(🥂)いうまでもない。
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