楽(🤪)長(zhǎng )は、自分の見(🤕)る(🛂)眼(yǎn )が悪(è )いとはどうして(🆑)も思(sī )えなかっ(👙)た。で、
7 子曰く(🕛)、(👡)君(jun1 )子は人の(🖖)美を成(chéng )し、人の惡を成さず、小(xiǎ(🐠)o )人は是(🚈)に反すと(👠)。(顔淵篇)
樊(🔢)(fá(⛴)n )遅は(🐪)思わず(🧖)御者台からふりかえっ(🔇)て、(🐫)ちらりと孔子の顔を見た(👳)。孔子(🍣)の顔には(🍆)、別に変(biàn )ったとこ(🍏)ろは見られなかっ(⬇)たが、(🚣)そ(🏾)の声(🏴)に(😕)は、(🔼)ますます力がこもって来(🚯)た。
「見(🧔)事(🚄)(shì )な(😜)牛じ(🚏)ゃ。あ(🐙)れな(👭)らきっと神(🏰)様の思召(🦁)に叶(🌦)いそう(🛅)じゃのう。」
「救(✨)世済民(mín )の(🤜)志(zhì )を抱き、国事に尽したい(✈)と希望しながら、いくら機(🐆)会があっても出でて仕(shì )え(🌠)ようとしない(😃)のは、果し(🍖)て知者(🌔)と云えま(✈)しょうか。」
その場はそれで済んだ。しか(🥊)し仲弓に対(😰)する蔭(yīn )口はやはり絶えな(🚝)かった。いうことが(🌵)な(🔏)くなると、結局彼(🦕)の身(🎱)分がどうの、父(🧝)(fù )の素(🐐)行がどうのという話にな(🏍)って(🎡)行(🥇)った(🐎)。むろん、そ(🍊)んな話は、今(😔)に始まっ(🤡)たことではなかった。実をいうと(🛑)、孔(kǒng )子が仲弓を特に称揚し出(🏍)し(🏠)たのも(🐊)、そ(💓)の人物(wù )が(📷)実(shí(🚸) )際優れてい(🗼)たか(🍅)らではあったが(🍈)、何(hé )と(👵)かして門人たち(🐎)に彼の(🙍)真価(sì )を知らせ、彼の身(🧝)分(🌦)や父(fù )に(🏀)関する(📆)噂(🚏)を話題にさせ(🏫)ないようにしたい(🧥)ため(⚽)であった(💶)。とこ(🍝)ろが(💞)、(🍢)結果(👚)はかえ(🀄)っ(😄)て反対の方に向(🍥)いて(😽)行った。孔子が彼を讃(🤬)めれば(🎒)讃める(🐍)ほど、彼(bǐ )の身分の賎しい(🙊)こと(🕥)や、彼(🃏)の父(🥞)(fù )の悪(è(📟) )行(háng )が(🤚)門人たち(🕖)の蔭口の種(😡)になるのだった。
「えらく考えこんで(👸)[(🦕)#「考えこん(🥄)で」は底本では「考え(➖)こ(🔣)ん」(🦓)](🚞)いる(🍷)ようじゃな(🈺)。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025