「はっき(💈)り(👓)掴めな(📀)いにしても、何(hé )か思い当ることがあるだろう。」
(🚲)孔子は(🍒)御者(zhě )台にい(🕎)る樊遅(chí )に話しかけ(⛄)た(😋)。
2 子游、孝(🔍)を(☕)問(😂)う。子曰(💩)く、今の孝は、是(🥕)れ(💤)能く養(yǎ(🛐)ng )う(🕸)を謂う。犬(🎧)(quǎn )馬に至(🐛)るまで、(🛶)皆(🥗)能(🧐)く養うことあり(💥)。敬せずんば何(hé )を以て別(bié(🛍) )たんやと。(爲政(zhèng )篇)
彼は(👠)、「惜(xī )しいも(〰)のです」と(🐭)いう言(🌛)(yán )葉に、馬(mǎ(👜) )鹿に(🕖)力を入れ(🕵)た。それは心(xīn )あ(👩)る門人(rén )た(🐖)ちの顔(yá )を(🗿)そむけさ(🌈)せ(👐)るほ(😬)ど、(🧚)変(biàn )な響(🤒)(xiǎng )きをも(😿)っ(🌊)ていた。しかし中には、にやにやしながら(📿)、孔子(😚)がどう(⚪)答えるかを、面(😑)白そう(🌧)に待っている(🕹)ものもあっ(🦊)た(🐍)。孔子(zǐ(🏊) )は寒(hán )そうな顔を(🛤)して、一寸眼(😪)(yǎn )を伏せたが、(🐮)次の瞬間(jiān )には、その眼は鋭く輝いて、みんなを見まわしてい(💹)た(🦕)。
「お前にも、まだ礼の(💹)こ(🔝)こ(🦇)ろ(🚋)はよくわ(💢)かっていないよ(🥞)うじゃな。」
8(😲) 子(🍆)曰く、父母に事えては(✴)幾諌(⛱)((♊)きかん)す(🈁)。志の従わざる(🏍)を見ては、(🧀)又(🐊)(yòu )敬(🌩)して違わ(🤝)ず、労して怨みず(🛴)と(💦)。((🏙)里(🥡)(lǐ(🦅) )仁篇(㊙))
そ(🐷)の(🤞)場は(🕍)それで済んだ。し(🐗)かし仲(💂)弓に対す(⛰)る蔭(yīn )口(💼)は(🚮)やはり絶(🎭)え(🎍)な(🍂)かった。いうことがなくな(🏈)ると、結(🗞)局彼(📪)の身分が(😀)ど(📯)うの、父(fù )の素行がどうの(🏅)という(😜)話になって行った。む(🌂)ろん、そん(🍀)な話(huà )は、今(jīn )に始ま(🤡)った(📯)ことではなかっ(😷)た(🚮)。実をいうと(🏪)、孔子が仲弓を特に称(chēng )揚(🛑)し出したのも、その人(👁)物(😅)(wù )が実(💜)際優れてい(🐌)たから(👱)ではあったが、何とかし(🧖)て(🖋)門(mén )人(rén )たちに(🚿)彼(bǐ(🚚) )の(🌖)真(zhēn )価を知(zhī )らせ、彼(🐕)の(🤧)身分や(🈵)父に関(wān )する噂を(🐹)話題にさせ(🦌)ないようにしたいためであ(💾)った。ところが、結(🏷)果(guǒ )はか(🛸)えって(🐇)反対(🌀)の方(fāng )に向(🔳)い(🤨)て行った。孔(⛷)子が(🛷)彼を(🎛)讃め(🎇)れば讃めるほど(😅)、彼の身分(♊)(fèn )の賎しいこと(🎲)や、彼(bǐ )の(🔡)父(fù )の悪行(🗃)が(🎛)門人(rén )たちの蔭(yīn )口の種になるの(🅾)だった。
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