「えら(🌛)く考えこん(🔹)で[(👄)#「考えこん(🗄)で」は底(🦃)本では「考え(♍)こん(😠)」(🍋)]いるよ(🎺)う(👞)じゃな。」
楽長はうなずくよ(🍟)り仕(shì )方(🚄)がなかっ(⛹)た。孔子は(🔯)そこでふたたび(🚱)楽長を座につか(🤟)せて、言(yán )葉をつづ(🤢)けた。
孔(kǒng )子は、ぬか(🙆)りな(🚴)く考えた(🤼)。そ(🔴)して遂に(🐀)一策を(🍝)思(🎵)いついた(🐪)。それは、相(🧔)手の用(💍)いた策そのまま(🦊)を応用(🦐)(yòng )する(🈚)ことであった。つまり、陽貨(🛤)の(💻)留(🤳)守を(👹)見計(jì )って、謝辞を述(🥟)(shù(📩) )べに行こうというの(☕)である。
「(🔲)口の達(🏮)(dá(🌠) )者(🖥)なものは、とか(🦔)くつまらんことをいい出(chū )す(㊗)ものじ(🈲)ゃ。出ま(⛪)かせにいろんなこと(🚑)を云って(📝)いるうちには、結構世(😡)(shì )の中の憎まれ者にはなる(⛑)だろう(🗞)。仲弓(🥍)が(♿)仁(🕝)者であるかど(🆖)うかは(☝)私は知らない。しかし彼は口(🎩)だ(📃)けは(🕙)慎んでいる(🤵)ように見受(⏲)ける。いや、口(kǒ(🛒)u )が達者でな(🍷)くて彼も仕合せじ(🛵)ゃ。誠実(shí )な人間(🏰)には、口など(🍔)どうでもいいこと(😅)じゃで(😙)のう。」
(🔃)すると陽貨は、ここぞとばかり、三の矢を(😘)放った。
「考えては見たのか(🐲)。」(😜)
(奏楽の失(shī )敗(🏝)(bài )が、もうこれ(🗂)で三度(dù )目(mù(🛒) )だ。)
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