○ 司(sī )敗==官名、司(👳)法官(guā(🥥)n )。この人の姓(xì(👛)ng )名は明らかでない。
「そ(🔃)れだけと仰(yǎng )しゃいます(👜)が、そのそれ(🏄)だ(📯)けが(😶)私たち門人には出(🎐)来(🍺)な(🌴)い(🚘)ことでございます。」
○ 柏==「かや」である(🦉)。「かしわ」で(🌍)はない。
○ 孔(😰)子と(🏺)顔淵(🌦)とのそ(🍔)れぞれの面目、並に両(👩)者の結(👏)(jié )びつきがこの一(yī )章(zhāng )に(👏)躍如(rú(🛴) )と(⭕)している。さすがに顔淵の言葉であり、(🤭)彼な(🈳)らでは出来ない表現である。
「大(dà )軍の主将でも、それを(🥉)捕虜に出来ないことはない(🧞)。しか(😢)し、一(yī )個の平凡人でも、(🏐)その人の(✂)自由な意志を奪う(🤯)ことは出(⏸)来ない。」
三〇(二(🐔)(èr )三五)
○ 聖(shèng )人(📔)・君子・(🌗)善人=(⛏)=孔(🦔)子の(🌻)い(🤒)う聖人・君(jun1 )子は常(cháng )に(🏤)政治とい(🚾)うことと(🎃)関係があ(⏪)る。現に政(zhèng )治(🐆)の(🌛)任(✂)に当つ(💵)て(🏺)いると否(💈)と(🕦)にかかわらず、完全(quán )無(🏳)欠(qià(📺)n )な(📭)徳(🦗)と、自由無碍(ài )な為(wé(🥅)i )政(⏩)能(📀)(né(🕠)ng )力(🔙)を(🎌)もつた人(🐦)が「(🐊)聖人」(😚)であり、それほど(👥)ではなくとも、(🏈)理想と識(🙋)見(😌)と(💱)を持(chí )ち(🤦)、常に(💥)修徳にいそしん(🚎)で為政家(jiā )と(🎽)して恥(🌿)か(📕)しくない(♌)人(🏦)、(🔤)少く(📘)とも政(👰)治に志(🍂)して修(xiū )養をつんでい(👧)る人、そ(🥍)う(🚋)いう人(rén )が(🌺)「君(jun1 )子」なのである(📍)。これ(🏺)に(🚽)反(✅)して(🕗)、「善人(🌃)」は必ず(🕶)しも政治と関(🚽)係はない。人(rén )間として諸徳のそなわつた(🤮)人(💈)という(⏪)程度の意味で用(🕦)いられている。
○(🌋) 乱臣(chén )(原(🦆)(yuán )文(wén ))==(🔼)この語は現在(zài )普通に(⏫)用(yòng )いられてい(🌳)る(🏟)意味と全く反(fǎn )対(duì(🚾) )に、(🍂)乱(🙆)(luàn )を防(📫)止(zhǐ )し(😧)、乱(luàn )を治(🎸)める臣という意味に用(yòng )いられている(🐜)。
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