三七(一八四)(🈶)
「文王がなくなられた後(📷)、(⏮)文という言(🛂)葉の(🛩)内容をなす古(🔢)聖の道(🔜)は、天意(💨)によっ(🔪)てこの私に継承され(😖)ているではない(🛢)か(🚣)。も(🔱)し(🚇)そ(🏞)の文をほろぼそうと(💢)する(👕)のが天(🏜)意(yì(🚛) )で(🕎)あ(🏣)るならば、何で、後(hò(🧐)u )の世に生れたこ(🧑)の私に、(👦)文に親しむ(🐨)機会(huì(🦎) )が与(👪)えられよう。文をほろぼ(🛵)すまいとい(💼)うの(🐫)が天(🅰)意で(🗻)あ(📷)るか(😇)ぎり、(😴)匡(👡)の人たちが(🌅)、いったい私に対(🔚)して何が(🤓)出来(🍁)(lái )ると(👽)いうのだ。」
○ 本(běn )章は重出。八章末段(🌐)參照。
曾先生が病床(chuáng )にあられた時、大夫(fū )の孟敬子が見(jiàn )舞に行った。する(💭)と、曾(🖌)先(xiān )生がい(🧚)われた。――(💌)
○(🥠) (⚪)次(原(🏀)文)==一(🍕)般に「つ(🛎)ぎ」「第(dì )二(èr )」の意(yì(😈) )味(🧚)に解(🐦)さ(⏭)れているが(⏲)、私は(🔴)「(🚛)途次」など(♎)という場合(🤑)の「次」と(📭)同じく(🔂)、目(mù(💼) )標に達(dá )する一歩手(shǒu )前の意(🤰)に解したい。
(🦁)先(xiā(😤)n )師はこれを聞かれ、門(🥔)人たちにた(👺)わむれていわれた(🌾)。―(💽)―
「鳥は死ぬまえ(🎗)に悲(bē(📸)i )しげな(🚭)声で鳴(mí(❤)ng )き、人は死ぬまえに(📡)善(shàn )言を(🐂)吐く、と申(💜)します(🎻)。これから私(❤)の(🎧)申上げま(🕳)すことは、(🏰)私の最後の言葉でござい(🛄)ますか(📽)ら、よく(🚞)お(💷)きき下さ(🐤)い。およそ(🤪)為政(zhèng )家(💕)が自分の(🚓)道(🧕)と(🌉)して(📘)大(🛸)(dà )切にし(🤾)なければならな(🍆)いことが三つあり(🚢)ます。その第一は態度をつ(😜)つしんで粗暴(bào )怠慢にな(🆖)ら(🙅)ないこと、その(🕣)第二(èr )は顔色を正しくして信実の(🍾)気持(chí(📮) )があふれること、その第(dì )三は、言葉(👶)を叮重にして野卑(😬)不合(hé )理(🍅)に(〰)ならないこ(🌹)と、(🔜)これ(🙆)であります。祭典(diǎ(😩)n )のお(🛁)供物台の並(bìng )べ方(fāng )などのこ(👹)ま(🌷)かな技術(🧑)上のことは、それぞ(🥤)れ係の(👷)役(🗑)人(🔆)がおりま(🍊)すし、一々お(🐇)気にかけられ(🦂)なくと(✒)も(🌍)よい(⏫)ことで(🏺)ご(🏄)ざいます。」
「先生は、自(zì )分(🍰)は世に用いられなか(🏈)っ(🎛)たために、諸芸に習熟(shú(📁) )した、と(✊)いわれたことがあ(🏥)る。」
一四(sì )(二一九(🍟))
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