二 チョ(🌛)ンまげ
茶丈の亭(tí(🚬)ng )主ていしゅは大(dà(🔄) )津のほうへ通かよって働いている大工、(😻)そのむ(🍕)すこは(🎃)大(🤝)(dà )津(jīn )の(🥫)げた(⛔)屋へ奉公している若(📇)者で、お(🎟)かみさんと娘とがるすいかた(🔴)が(🤣)た古い茶(🌫)がまのわきで(🦐)ほたるのかごを張る(🆎)のを毎(měi )日(👠)の内職(⏲)にし(🌕)ていま(😜)した。石(🏠)山はほ(👲)たるの名(míng )所(🚽)で(📤)すから、ま(🎇)だ人の出(chū )さ(👖)か(🔳)らない(🌫)うち(🚠)か(🌱)ら、おかみさんたちはそのみやげも(🎺)ののしたくをい(🚍)そ(✡)いでいたのでしょう。
(😋)それも(😴)そのはずです。あ(🚻)れ(🔜)はただ(⛑)の俗謡でもなくて、古(🎴)い歴(lì(💚) )史(🌙)のある(✨)朝鮮(🥎)(xiān )征伐のおりの凱旋がいせ(🔍)ん(🌫)の曲だと聞(🔉)きます。お(💳)そらく、昔(🌧)の仙台武(🆗)士(⛱)(shì )は軍(🌂)い(📢)くさの旅から(🚸)帰(📴)って来て、たがい(🔕)に祝(zhù )いの酒(🥞)(jiǔ(🏦) )をくみかわ(🥁)し、手拍(➡)子でも打(💐)(dǎ )ちながら、心(👎)ゆ(🗡)くばかりあの(⚫)歌を合唱(😓)し(⬇)たものでありま(🤹)したろう。陣中の着物も解き、重い刀(🧞)もわき(🏁)に置いて、ふたたび妻(🏑)子に(❇)迎えられた(🚸)時(⏯)のよろこびは、(🏍)いくら歌(gē )っても(🤶)歌いつく(🤤)せない(🛣)よ(🐽)う(🚶)なもの(🚰)でありましたろう。
第(⏪)四章 教師はお友だちの(🐝)中(🗨)にも
二 (💄)松島
栗本先生(🐾)の長い生(👎)涯しょう(🦊)がいにとって、(😊)この函館時代の六年はいいし(〽)た(💙)く(😤)の時でありましたろう。わたしが皆さん(🧘)にお話(huà )ししたいと思うのも、そ(💽)こですよ。先生の函館時代はずい(🍐)ぶ(🌗)ん(🕥)さみしかっ(🎨)たようで(📦)すが、(👦)しかしそ(🙉)の六(💽)年(niá(⛑)n )の間に(🙉)先生(shēng )がいろいろやってみたことは(💟)、そ(🌽)れ(🅾)か(⚡)ら(😥)江(jiāng )戸えどに出ても(🅰)っと大きな(🧀)舞(🌍)(wǔ )台(✏)へ乗り出(🏭)(chū )して行った時の(🥄)役(yì )に立(😑)ちました。病院や医学所(suǒ(😇) )を(🐂)建(🤓)てた(🐸)ことでも、薬草園を開(🐕)(kāi )いたことでも(🚳)、木の(🤝)苗(miá(🧕)o )を移(🛡)し植えたことで(🖐)も(🚔)、牧畜養蚕(🤤)疏水(👕)工事(shì )の(🦎)監督でも(📈)、何一(🥚)つ(💀)むだにな(🐈)るものはなくて、それがなにかし(🤨)ら(📚)ほかの仕(😿)事(shì )をする時(🔎)の役に立ちました。どう(🍦)でしょう、先(xiān )生(shēng )は自(zì )分のしくじ(😱)りまでも(🍂)役(⛵)に立てることを知っていまし(🧝)たよ。こ(🌋)れこ(🛄)そほんとうの「(🔅)経(jīng )験(🏍)」という(🚁)も(💯)のでしょう。
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