ここ(🤥)ま(💰)でき(👚)いた実(💣)之(🏮)助(🥠)は、躍(yuè )り上(🌼)って欣(xīn )よろこんだ(🏤)。彼(bǐ )が、江戸(hù )を立(🐘)つ時に、親(qīn )類の一人は、敵かたき(🔖)は越(🚎)後(🐥)柏崎(qí(👵) )の生れゆえ、故郷(🍢)へ立(🧝)ち回(🎚)るかも計り(♓)がた(🆎)い(📓)、越(yuè )後(🍺)(hòu )は一入(rù )ひとしお(🐲)心を入れて探索せよという、注意を受けて(🔒)いたのであ(🚇)っ(🏚)た。
青年の心に、急に信一郎(láng )に対(duì )する一(🍥)脈の(🐧)親(qīn )しみが湧わいたよう(😺)であった(🏹)。華(huá )や(🥪)かな青春(🕒)の時(💽)(shí(⚡) )代を(🌎)、同じ向(🅱)陵むこうがおかの寄宿寮(😨)に過ごした者(🌋)(zhě )のみが(👿)、感じ合(🙌)う特(🍾)殊の親しみが、(⛪)青(qīng )年の(🎦)心を(🧤)湿う(🚹)る(🤼)おした(👌)ようであっ(📞)た。
「お(🕹)待たせしました。此この(🎵)方(fāng )です(🐌)。」
青年は(🌚)、何(hé )か(⛹)答えよ(🍖)うとして(🔤)、口(🍙)を動かし(👥)た。が、言葉(🙎)の代りに出た(🥚)もの(📚)は、先刻(🕡)さっ(🏣)きの吐血の名(🐖)残りら(🆒)しい少量の血であっ(🌃)た(✍)。
「雑(zá(🦃) )記(🏞)帳ノートブ(🛳)ックを(🍾)。」青年の声は、かす(😪)かに咽喉のどを洩もれると、云(yún )いう程度に(⤴)過ぎな(🍷)かった。
信(👁)一郎は(🈳)、そう考える(🏑)と、(🔡)結(jié )果の上(🌍)からは、自分が助(🐼)か(🏞)る(😍)ための犠牲にな(🙂)ったような(🐖)、青年のいたま(🤩)しい姿を、一層あわれまずにはいられな(🕯)かった。
『僅わずか一週(🙌)間、離れている(⏭)と、(🐨)もうそんなに逢あいたくて、(🙈)堪(kān )たまらないのか。』と自分(🃏)自(🤸)身(shēn )心の中で、そう反問すると、信(xìn )一郎は駄々っ子(🗒)か(🔴)何かの(🛏)よう(💎)に、じれ(🔗)切っている自(🤞)分(fèn )が気(❕)恥しくな(🥉)いこ(🌰)と(😽)もなかった。
実之(zhī )助は(🌋)、この(🌤)半死の(🏃)老(🅰)僧に接(jiē )し(🤫)ていると、親(🏨)の敵(dí(🎗) )かたきに(🌆)対(duì )して(🍓)懐いていた憎(🌂)(zēng )しみが(💸)、い(🙁)つの間(jiān )に(⏮)か、消え失(shī )せているのを覚(🍡)えた。敵は、父を(🚐)殺した罪(zuì(🍦) )の懺悔(huǐ(➕) )に、(🅾)身(🚴)心を粉(fěn )に(👜)砕(🦂)いて(🐳)、半生(shē(🍝)ng )を(🗓)苦しみ抜(🎟)いて(🎽)いる(⬜)。し(🧛)かも、自(🏵)(zì )分が一(yī )度(dù )名乗り(👲)かけると、(🖤)唯(wéi )々いい(🤸)として命を捨(shě )てよ(💁)う(🎌)としているので(📕)ある。かかる(✔)半死(👜)の老(🔋)僧(🚱)の命を取る(👟)ことが、なんの復(fù )讐(chóu )で(🏠)あるか(🛵)と(😸)、(🖕)実之助は考えたのである(🎶)。が、しか(🗼)しこの敵を(🎲)打た(🔈)ざる限り(🦃)は、(🈲)多年(nián )の放(🍳)浪を切(qiē )り上(shàng )げて、江戸へ(🦓)帰るべ(👆)きよす(✈)がはなか(🎂)った。まして家(🥢)名(👓)(míng )の再(zà(🐫)i )興(😉)などは(👰)、思(sī(🗒) )いも(🌼)及ば(👐)ぬこ(🛃)と(💑)で(🦀)あっ(⏫)たの(😒)で(🍿)ある。実(shí )之助(zhù )は、憎(zēng )悪よりも、むしろ打算の心からこの老僧の(🗼)命を縮(🎱)めようかと思っ(🐰)た。が、激しい(🗂)燃ゆるがごとき憎悪(è(🔏) )を感(gǎn )ぜずして、打算から人間を殺すこ(🛎)と(🔥)は、実之助にと(🔴)って忍びが(🤛)たいことであった。彼は、消えかかろうと(💊)する憎(💡)悪の心を励(🚺)まし(🔗)ながら(🙋)、(💔)打ち甲斐なき敵を(🔊)打(dǎ )とうとしたのである。
市九郎のために非業の横(🅰)死を(🌯)遂げた中(zhōng )川(🕰)(chuā(🚛)n )三郎兵(bīng )衛は、(🌭)家臣の(🧖)ために(💌)殺害されたため、家事不(🙇)取締とあって、(🛺)家(jiā )は取り潰(kuì )され、そ(💢)の時三(🤕)歳であった一子(zǐ(💽) )実之(zhī )助(🚩)は、縁者(🌗)(zhě(🥨) )のために養(yǎng )い育てられるこ(📣)と(😘)になった。
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