「(💧)気(👧)が(⛱)ついて(🤜)いるなら(🥧)、すぐそう(💌)言ってくれ(🧓)たらよかりそうなものだ」(👅)と、そんな(💿)不平(🧞)をもら(🏟)すもの(🏧)も(🍁)あ(🔳)った。また(♐)中(🏠)(zhōng )には、「先(⛩)生は(🥘)要(yào )す(😯)るに(💋)指(zhǐ(🆒) )導者(zhě )でなくて(🎐)批評(píng )家(🚆)だ」などと(🔓)、したり顔に言うも(🔷)のもあった(🎌)。し(💨)か(🕯)し日(🍈)が(🕛)たつにつれて、しだいにかれらの間に(🌗)取りか(🉑)わされ出したのは、(🚏)「(😜)ひまな(🎖)よ(🏞)うで、いやに忙いそがしい」とか(📶)、「(🐬)し(🗻)ま(🔠)りがな(🆖)いようで、変(🐢)にきび(😮)しい(🆎)」とか、(📒)そういった(🏈)ちぐは(🏂)ぐ(🍵)な気持ちをあ(🕰)らわす言葉(🏊)だっ(✖)た。
飯島の足音がきこえなくなる(😩)と、小(🥩)便所の掃(sǎ(🦄)o )除(🐟)をして(🎽)いた(🤮)四人が、(👟)かわるがわる言(yán )った(🍙)。
「ええ(🗜)、(🚔)は(♎)じめのうち(🆘)は、いつ(🤗)もこんなふうですよ。五分や七分(fèn )は(📄)たいていおくれ(🏷)ます(🥩)。」
「これで、ともかくも、ここの生(shēng )活設(🔉)(shè )計がおたがいのものとしてできあがった。おたがいのものとしてできあ(🛰)がった以上(🐖)、それがうまく(🍤)いかな(👔)ければ、お(💸)たがいの責任(📟)だ(🍉)。む(💖)ろんこの(🔲)設計(jì )は、明(👅)日(🗻)からの(♎)すべり出しに、いち(🧥)おう(🍘)のよりどころ(🦕)を与えたまで(🌹)で、(👶)これが最(😗)上(⛹)(shàng )のもの(🛠)であるとは保(bǎo )証でき(🍻)ない。だから、だんだんやっていくうちに(🚞)、(♟)不都(🕔)(dōu )合(✡)な点(👕)が(🏖)あれば、いつ(🤪)で(🍢)も修(xiū(🍰) )正しよ(♊)うし、また、新し(🚓)い案(🛃)が(🐂)出て(😩)、それがいいも(🕕)のであれば、どしどしと(🤖)り入(🗯)れて行く(🔢)ことにしたい。そう(📻)いう(🕠)ことをやるの(🔉)も、やはり(✏)おたがいの責(🌝)任(📔)だ。あらためて(🔙)言(😅)う(🛂)が、友(🔦)愛と創造、この(🎫)二(èr )つを(🥥)精(🤗)(jīng )神的(🗞)(de )基調として(🌼)、これ(🥍)から(🤸)のおた(🍦)がいの生活(huó )を、すみからすみまで(🛄)磨みが(🌷)き(🤔)あげ、いきいきとし(🥅)た、清らかな、そして(🚰)楽(lè )し(📆)い(💝)ものに育てあげ(🖤)ていきたいと思(🛶)(sī )う。」
かれは(🗽)視線を(🍫)転(💜)じて、そっと先生の顔をのぞいて(🕞)み(😦)た。すると、ふし(📏)ぎなことには(🌽)、先(xiā(🌼)n )生のいつもの端然たんぜんた(🎠)る静坐(😂)の姿(zī )勢がいくらかくずれて(😐)いる(🚝)。顔(🥓)をすこし伏ふ(🕺)せ、その眉まゆ(🔋)の(💬)間(😃)には深いしわさえ見えるのである(👥)。次郎は、先生が気(qì(🔝) )分でも悪くなっ(🔷)たのでは(♋)ないか、と思った。
日曜日は、特(🚃)別の計画がないかぎ(🔸)り、朝(chá(⛪)o )食(🔙)後(hòu )から夕食前ま(🏢)で自(🎄)由外出という(🛫)ことになっていた。東京(jīng )見物を(🚑)一つの(😨)大きな楽(lè )しみにして上京して(🚌)来た塾(shú )生(🛡)たちは、(🐡)最(zuì )初の夜(yè )の(🚰)懇(kěn )談会(huì )こ(👷)んだん(🎫)かいで、(❗)ほとん(✈)ど議論の余地(dì )な(💾)く、満(👼)場一(⛏)致い(🗡)っちでそれを決議(yì )していたのだっ(⬇)た。
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