守山もりやまというところの桃畑は(🍪)、わた(🚁)し(❓)たちの義塾(shú )ぎじゅくの木(mù )村(cūn )先(xiān )生(shē(🚠)ng )が(🛰)お百姓(🐋)にす(🍠)すめて(⛅)、桃の苗木なえぎを移し植(📴)え(💿)させたこ(🚥)と(🤝)からは(♋)じまっ(🐽)たと聞きます。
「ハハキトク、スグコイ。」
四 ははき木
と言うらしいのです。いくら遠(🦊)い国(guó )のほうから渡っ(🐿)てきた(😐)ものでも、春(chūn )から(🔘)軒先(🤱)(xiān )を借りてい(😉)て、かわいいひ(🛰)なまでも(📡)うけるくらいなら、も(😏)っと(♿)こ(⏩)とばが(😛)通じそうなものですが、つばめ(👖)の言(yá(⬅)n )うこ(🥣)と(🌦)はペチャ、クチャ、ペチ(🚨)ャ、クチャ(🐡)―(📔)―まるで異(🥝)人(🚺)(rén )のよ(🎙)うな早(zǎo )口です。
こ(🙃)の一(🔰)夏(🆕)の間(🥇)、わ(👶)たしは姉(zǐ )の(🖇)口(kǒ(🛶)u )から(🐁)なき父の話(huà(🎇) )をよく(🌵)聞かされまし(🎴)た。父(fù )は熱(🐬)心(🥥)な子の教(jiāo )育者(zhě )で(🏬)、わたし(😑)も六(🍭)(liù )つ七つのころ(⛹)か(👖)ら読書の道を父より(👑)授(🌸)けられ、十の年(nián )に(⏫)両親のひざもとを離(🧜)れたのもやはり父(💢)の意(🙁)見(jià(😌)n )によって(✝)のことでしたが、そんな子(zǐ )供の(💇)時分(📕)の記憶しか自(🍝)分には(🏟)な(⛎)いも(⏬)のですから、姉から聞く父(fù )の話には初(👞)めて知るようなこともすくなくなかったのです。わたしのきょうだい(🍪)の中でも、(🛁)姉(zǐ )は一番の父親(♿)思(🕐)い(🎂)でしたか(🌅)らね。父(fù )は神坂(⛴)村(cūn )み(👉)さかむ(🚥)らのほうからこの木曾福島(✂)の(🦁)町(🕯)へ(🌿)もよく来(🏩)たらしい。この町(🍑)(dī(💳)ng )には(🙇)父が(💳)歌の友(yǒu )だちと(👻)い(🌏)う人もあった(🌈)らしい。わた(⬇)し(🎞)は(🎅)姉(🛸)の家で、父を知(🎩)っているとい(🛰)う一(🎶)人の老人に(🎫)も会(👉)い(🖨)ま(♐)した。
こうして長(😌)い冬が山の上(🚖)へやって(✍)きます。なにし(⛹)ろ海抜三千(🍆)尺、浅間一帯の山(🛄)腹にある小諸の位置は(🥒)ほと(➖)んど筑波つ(🛡)くば(🔡)の嶺み(🎍)ねと同じ高(gāo )さと(🏠)言(🌙)(yán )い(🎵)ます(🏦)からね。十(📍)(shí(🖤) )二(èr )月の中(🗽)(zhōng )旬(xún )からはも(🐡)う天(tiān )寒く、日の光(guāng )も薄く、千曲川(chuān )ちくまが(♉)わの流れも氷に閉ざされて(🌃)、浅間(jiān )のけ(🤾)ぶり(🐄)も(🌁)隠(yǐn )れて見(🐽)えなく(🏞)なりま(💈)す(🐄)。それから年を越(yuè )して二月(💸)(yuè )の終りま(🙇)で、暗(📚)く寂しい雪(🎞)空には日を見る(🔡)ことすらまれに(🐵)なっ(👛)て行(👶)き(🌤)、庭に降る雪(xuě(📘) )は消えないで積もった上(🥘)に積もる(🔣)もの(⚫)ですから(💶)、しまいには家(👔)の縁側より(🏊)高(gā(🔨)o )く、夜(yè )ごとに(🤙)柱(👭)(zhù(🚗) )のしみ(🎿)割れ(🐁)る(🐀)音(yīn )がして、硯すずりの海も凍り果てました。
どこま(🔙)で(⏱)も(🆔)南(🧢)国(guó(🤛) )弁のつば(💽)め(📪)は、(✍)わからないことばづかい(🍣)でそのおいとまごい(🤖)に来(lái )て、古巣に(🆒)別(🈂)れを告(🌹)(gào )げて行(🧛)きました。
(🔫)こんな電報が東京か(💣)らとどきまし(🤡)た(🚔)。
橘翁き(🚐)つおうさまの始(📧)めた薬は(😼)そんな時の役にも立って、町へ集まって来た博(🐏)労(lá(🔫)o )が帰りがけに(🐻)、よく姉の家へ(🎅)立ち(🌁)寄り、い(🍮)く袋となく高(😏)瀬の薬を求(qiú(🌃) )めて行くと言(🌵)います。聞いて(🚱)みれ(🏧)ば、博労(láo )はひいてい(🌖)る馬に高瀬(🖐)の(🧞)薬を添(tiān )え、それを木曾駒(jū )きそごまの証(💴)拠として、ほか(🚒)の買い手(👎)へ売り渡す時(💎)(shí )に用いるとか。一度(📵)ひろまった薬(yào )はどんなところで、どんなふ(🍟)う(📧)の(🆙)木(🛫)(mù )曾みやげに(🔖)なるものとも(🎯)知れ(👶)ません。これ(💴)には(🎛)橘翁さ(📐)まも(💫)草(👎)葉(🚎)(yè )のかげで、にが笑いし(🍶)ていられる(🕟)ことでしょうか。
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