互郷ごきょうという(♋)村(🏷)の人たちは、(🖼)お話になら(🦈)ないほ(😽)ど風(➰)俗が(💓)悪か(🎌)った。ところが(🚴)その村(cūn )の一少年が先(🛤)師に入門(🍵)をお願いして許され(🕎)たので、門人(🎽)たち(🚄)は先師(🐠)の真意(👹)を疑(🦍)っ(🤳)た。すると(🕷)、先師はいわれ(🔭)た。――(😣)
「由ゆ(🏓)うよ(😋)、お(🎌)前(qián )の(🔰)こ(🈶)しらえ事も、今(jīn )にはじま(🕦)ったことで(🔋)はないが、困(kùn )ったも(🐪)の(🗽)だ。臣(😜)下のない者があるように(📺)見せか(🏮)け(🥔)て、いったいだれをだ(🅿)まそう(🙃)とするのだ。天を(🈵)欺(qī )こうとでもいうのか。それに第(dì )一、私は(🎅)、臣下の手で(😅)葬って(💱)もらうより、むしろ二(✅)三人(🛫)の門人の(🙉)手で葬(zà(🚿)ng )ってもらいたい(🚆)と思(sī )っているのだ。堂々たる葬(🚤)儀を(🚻)してもらわなくても、まさ(🖌)か道ばた(🚰)でのたれ(🤜)死した(🗞)ことにも(🍎)なるま(💆)いでは(➡)な(🌃)い(🕒)か。」
「麻の冠かんむりを(🥄)かぶる(👣)の(🚉)が古礼だが(📏)、今では絹(🐥)糸(🎞)(jiǎ(🥥)o )の(🧣)冠をかぶる(🥘)風習になった(💵)。こ(🙍)れは(🥕)節(jiē )約の(🌵)た(🎨)めだ。私(🔃)(sī )はみんなの(⏪)やり(🚶)方に従おう。臣下は堂下(〰)で(📋)君主を拝するのが古礼だが、今では堂上(shàng )で(⏭)拝する風(fēng )習になっ(😛)た。これ(🔈)は臣下(xià )の増(zē(🥐)ng )長(💢)だ。私は、みんなのや(🧞)り方とはちが(🐨)うが(🍠)、やはり堂下(🎻)で拝することに(👳)し(🐶)よう(🎢)。」(🐧)
「孔(kǒng )先生(shēng )のような人をこ(🍒)そ聖人(💁)というので(🔪)しょう。実に多能であられる。」
「私(♍)(sī )が何を知って(😉)いよう。何も知ってはいないのだ。だが、もし(👪)、田舎(shè )の無(wú )知な人(rén )が(💩)私に物を(👟)たずねることがある(🎎)として、それが本気で誠実でさ(♉)え(😔)あれば、私は、(🆗)物(🗽)事の両(liǎng )端をたたい(🏷)て徹底(😼)的(de )に教え(🅱)てやり(🦋)たいと(❤)思う。」
○ 周公==(🛍)すでに前にも述(shù )べたよ(🏛)うに、周(zhōu )公は武王(wáng )をた(🐓)すけて周室(🛁)(shì )八(bā )百(🤦)年(nián )の基(🔆)礎(🎸)を(💶)定(dì(🎿)ng )めた人で(💖)あるが、そ(🚦)の人となりは極めて謙虚で、「吐哺握髪」という言葉で(🕚)有名なよう(🚂)に、食(🍄)事や、(🥇)結髪の最中でも天下(🎆)の(🌯)士(😶)を迎(yí(🏦)ng )えて、(🎭)その建言(💂)忠(🤸)(zhō(🧣)ng )告に耳(🦈)を傾けた人であ(🐧)る。
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