○(🌐) (🌷)孔子が諸(🥐)国(guó )遍歴(lì )を(🗳)終(😤)(zhōng )つて魯(🍛)に帰つたの(🥑)は。哀(āi )公(gō(♓)ng )の(🔐)十(shí )一(🏚)(yī )年で(🏃)、六十八(🛀)歳の(🧡)時(🚰)であ(🕷)つ(🚂)たが、その(🚿)後(hòu )は、直(🐤)接政治の局にあたること(🈹)を断(duà(💿)n )念し、専心(🤜)門(mén )人(💝)(rén )の教(🕸)育と(🦄)、(🏬)詩書(〽)禮(lǐ(✝) )楽の(🥣)整理とに従(🥦)(cóng )事(🛑)したのである。
三一(一七八)
三(🙄)二(è(📥)r )(一(yī )七(qī )九)
○ 詩(🕐)(shī(💪) )経(jī(❎)ng )の内容(ró(🍇)ng )を大別(bié )すると、風・雅・頌の三つに(📜)な(❗)る。風(fēng )は民謠、雅(㊙)は(🤐)朝(🤚)廷(tíng )の歌(gē )、(👨)頌(👔)は祭事の歌である。
先師は、喪服を着た人や、衣冠(guàn )束帯(😺)を(😴)した人や、(🗾)盲人に出会(🌮)われると、相手がご自分(😁)(fèn )より年(nián )少(😪)者(🔩)(zhě )のも(🖱)のであ(🔆)って(🚩)も、必ず起って道(🌨)をゆずられ、ご自分がその人たちの(🏆)前を通られる(🐖)時(🆒)には、必ず足を早められた。
「(🐨)しかし、わずかの(🏫)人(✋)材(cái )でも(😑)、そ(🔗)の有(yǒ(🌬)u )る無(🔐)しで(🌂)は大変(biàn )なちがいである。周の文王(✨)は天(🌍)下(🚡)を三分してその二(🏴)(èr )を(🎠)支(zhī )配下(🧛)に(🚔)お(⭐)さめていられたが、(🔫)それで(🐛)も殷に臣(👚)事(shì )して秩(zhì )序をやぶられなかった(🏂)。文(wén )王(📔)時代の周の徳は至徳と(🤡)いうべきであろ(👇)う。」
「(❓)学(xué )問は追(zhuī )いか(♑)けて逃がすまい(🔮)と(🔈)するような気持(chí )でやっ(✳)ても、なお(🌿)取(qǔ )り(💠)にが(🔝)すおそ(🚧)れがあ(💪)るものだ(🛠)。」(🔟)
「私が何を(📄)知っていよ(🥊)う。何も知ってはいないのだ。だが、もし、田舎(🉑)の無知(💎)(zhī )な(🤾)人が(🚡)私に物をたずねること(🍗)が(🏯)あるとして(🐋)、それが本気で(🚸)誠実でさえあれ(🥒)ば、私は(🔭)、物事の両端(🥥)をたたいて徹(💠)底的(de )に教(📟)え(🙄)てやり(🌯)た(⬛)い(🌺)と思う。」
○ 矢ぐるみ==原(🐊)文に「弋」((🧟)よく)(😾)とある。矢(shǐ )に糸をつ(🧀)け、それを島の羽根に(🛳)からませ(🕖)、生擒(qín )する方(fāng )法(👢)であ(🎎)つ(🏎)た(👲)。
○(🦍) 図==八卦の図((⛪)と(🌐))。大(dà(🦄) )古伏羲(ふくぎ)(🌹)の時(shí )代に黄河から竜馬が図を負つ(🐋)て出た(🎿)。伏羲はこれに八(😾)卦を画したと伝え(✊)られ(🚞)てい(🌕)る。
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