バラエティ番組《エロ 素人 無》2行目ライン
エロ 素人 無あらすじ
(⏫)暗(🅾)い門の外に(📔)は母(mǔ )衣ほろの掛った一台(🦂)の俥(🍲)が岸本(😿)を待っていた(🍺)。節子(zǐ )に留守を頼んで(🚮)置いて、ぶらりと岸本(💬)は家(🥧)を出た。別れを(🤖)友(yǒu )人(rén )に告げに行くつもり(☔)では無いまでも、実際どう成ってしま(🎐)うか解らない(🛍)ような(⤴)暗(🚿)(àn )い不(bú )安(ān )な心(xīn )持で、(🐼)彼は(🚃)その(🚛)俥(🚷)(jū )に乗(👷)(ché(🕸)ng )った。そ(🧔)し(💽)て地を(🕯)踏(tà )んで行く車(😭)夫(🦋)(fū )の(🆖)足音や、時々車(🕝)夫(🈺)の鳴らす(📛)鈴の音(🥈)や、橋の(⛪)上へさし(🐄)かかる度(🔐)(dù )た(🈴)びに(🚛)特(🥔)に(🔴)響ける車輪の音(yīn )を母衣(😏)の内(🛤)(nèi )で聞(🐊)(wén )いて行っ(🏤)た。大(dà )き(🌁)な都(dōu )会の(❄)夜らしい(🐷)町々の(⏰)灯が母衣(🥛)の硝子ガラスに映った(🆙)り消えたりした。幾つとなく(🀄)橋を渡る音もした。彼は(🗝)めっ(🐨)たに行かない(🐗)町(🥠)の方へ揺られて(🥫)行くこと(🍣)を感(🚦)じた(💹)。
はるゝ(🐴)や(☕)と、(⬆)
(💖)岸(àn )本は節子(🍆)を庇護か(🈚)ばうように言っ(🎼)た。長火鉢ながひば(🦄)ちを(🏼)間(jiān )に置いて(🌷)岸本と対むかい合った(👄)嫂(📞)(sǎo )の視(🔭)線は(😨)また、娘(niáng )のさ(🌅)かりらしく(🎄)成人した(😙)節子の方(⛴)へよく向いた。こ(🚒)の嫂は亡なくなった(🐠)岸本の(🙍)母親やまだ青年(🎟)時代の岸(à(🙀)n )本(běn )と(📹)一緒(xù )に、(🏣)夫(➿)の留守居(📳)をして暮した骨(gǔ )の折れた月日のこと(🆖)を忘れかねる(⛺)と(🏥)いう(⚽)風(🛂)で、何かにつけて若(ruò )いも(😦)のを教(😖)え誨(💂)さと(🌘)すような口調で節(jiē )子に話(🏌)しかけた。遠(yuǎn )い外(wài )国の方で楽(🤷)しい家(♈)庭(🙏)をつくっ(🥐)て(🛎)い(📗)るという輝(huī )子の噂(zǔn )うわさも出た。
「二(🍒)人(rén )ともおとなしくして聞いていな(🚐)くち(😤)ゃ(🦏)不(📔)可いけない。お前(🕰)達(🎊)は父さんの行くと(🛌)ころをよく覚(jià(🏗)o )えて置(🕉)いておくれ。父さ(🥐)んは仏蘭(💶)西フ(🌾)ランスと(🔈)いう国の方(fāng )へ(🎊)行(💪)(há(👒)ng )って来る――」(🥈)
「や、どうも難有(yǒu )ありがとう(🤘)。繁(🍍)ちゃんの御(yù )蔭おかげで(🍾)漸ようやく起きられ(🍐)た」
岸本は二(🏹)人の幼いものの(📈)顔を見比(🏀)べた。「そ(💸)りゃ、(🏯)遠いサ(🚠)」(🆔)と言っ(🌰)た(🚸)兄(xiōng )の子供ですら、何(🗂)程(chéng )の遠さにあ(🏭)るという(🐵)ことは(🖖)知(👑)ら(🐓)なかった。
と節(🖤)子は驚いたように叔父を見て言(yán )っ(🌼)た。
元園町(🛺)の友人は古い(🐾)江戸(🚰)風の残った気持(chí(🏹) )よく(🤡)清(qīng )潔な(🐜)二階座(zuò )敷で(🏉)岸(⏲)本(😷)(běn )を(👶)待(🌖)受けてい(⛔)た。この友人が多(duō )忙(📀)いそ(🛥)がしい身(✏)か(🅾)らだに僅わず(👇)かの閑ひまを見つけて隅田(tián )川の(📋)近くへ休みに来る時には、よく岸(🌴)本(běn )の(🎋)ところへ使(shǐ )を(🚕)寄(jì(🍉) )よこした。
「俺は九つの歳(suì )としに東(💪)京へ修(xiū )業に出て来(lái )た(🦀)。それか(🚶)らはもう(👄)ずっと親の側にも(📬)いな(🈵)かっ(🖱)た。他人の中(🚙)(zhō(🌋)ng )でばかり勉強(qiáng )した。それで(💃)もまあ、どうにかこうにか(🤙)今(jīn )日(rì )ま(🤫)でや(🔇)って来(🤽)た。それを考えるとね(🗽)、泉(🕛)(quán )ちゃ(🔡)んや繁(fá(🔄)n )ちゃ(🚢)んだって父さんの(📈)お(🚼)留守居(jū )が出来ないことは有(🤥)るまいと思(sī )うよ(🦉)……ど(🤔)う(🥕)だね、泉ちゃん、お留守(shǒ(👙)u )居(jū(🐟) )が出来るかね(🎥)」
こう(🕹)言い(🍪)な(🍵)がら、岸(àn )本は悪(è )い(🧥)夢(mèng )にでも襲(xí )われた(🌍)ように自分の周囲を見廻し(🚈)た。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ 素人 無》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 素人 無》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/KIHrwFd61-1-1.html
Q2《エロ 素人 無》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はおかだきりか(岡太洁美)
Q3《エロ 素人 無》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《エロ 素人 無》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《エロ 素人 無》評価:
A (🤧)あくる(😎)朝、友の強(🐳)ゐて留とゞむるを(😍)さま／(🔵)″＼に(🐖)言(👫)ひ(🔤)解(🕜)きて(💵)程てい(♒)に上のぼる。旅の衣を着け、草(⬆)鞋わらぢを穿うが(🚀)ち、藺席ご(🐧)ざを被(⛓)かうぶればまた(🏷)依然として(🚷)昨日き(👑)のふの乞食書生なり(📭)。友(🌔)と若き主(💭)人とは少し送ら(🧑)ばやとて後あと(🦊)より追ひ來りぬ。美しく晴れた(🎴)る日にて、路傍の草の露の繁き、思はず人を(💒)して秋の(📺)氣の胸に沁(🖥)しん(🦀)するごとく(🍅)なるを覺えしむ(📜)。一二町に(🌜)して(🔟)友に別離わか(🌒)れを告げんことを(🦆)望む。友諾だくせず(🎿)。猶(🔻)來ること數町(🤔)、われよ(💫)り強ゆる更(🛅)に(🚓)數次なるに(😟)及(🧣)び、さ(🍽)らばとて(🈵)立留りしは、町を既(🍏)に遠く離れ(🕚)て、路の(🐈)少(👎)し(🆔)く(♑)右に曲り(🦏)た(🎭)る、一株の松樹まつの(💄)面白く立(🔁)てる處なりき。
A貝島は癇癪と(📓)狼狽の餘(🈁)り、もう少し(🥜)で(🥚)前後の分別もなく斯(🛺)う怒号するところであった。若(🏹)しも彼が年の若い、(🔩)教師としての経験の浅い(💛)男(🌐)だったら、きっとそうしたに違い(👹)ない(🦒)ほ(🍉)ど、彼は(❗)神経(🤼)を(🔸)苛(🛏)立たせ(⭐)た。が、そこはさす(🏧)が(🈷)に(🌊)老練を以て聞(💾)えて居るだけ(🛢)に(✉)、まさ(🍄)か尋常五年生の子供(💄)を相手にムキ(🚏)にな(🙌)ろうとはし(✔)なかっ(🥃)た。それよりも彼は、沼倉と云う一少(📚)年が(🚲)持って居る(🐽)不(💆)思議な威力(🍾)に就(🦐)い(🎸)て、内心に深い(😨)驚愕の情を禁じ得なかったので(💄)あ(🎇)る(⏸)。
A貝(🗿)原益軒か(♐)いばらえきけん(📮)の和州巡覧記に、「宮滝は滝にあらず両方に(🤨)大(❄)岩ありその間を(🏋)吉野川ながるる也なり両岸は大なる岩なり岩の(🤼)高さ(🤭)五間ばかり(🏍)屏風びょうぶを立たる(🚕)ご(🥗)と(🌍)し両岸の間川の広さ三間ばかりせばき所(😕)に橋あ(🈴)り大河ここに(🔷)至い(👚)たってせば(🍱)きゆえ河水甚はなはだ深しその景絶妙也(🐧)な(♑)り(➗)」(🏠)とある(😛)のが、ちょ(🖖)うど今私たちの(⏸)休ん(🦍)でいるこの岩から見(🤷)た(🈺)景色であろう。「里(🌶)人(🥡)岩飛いわと(🐌)びとて岸の(📱)上(🐧)より水底へ飛入て川下に(🔇)お(👬)よぎ(㊗)出て人に見(🕵)せ銭をとる也飛とぶときは両手(🐒)を身(🛸)にそえ両(👉)足をあわせて飛(✏)入(🌽)水中に一丈じょ(✨)うばかり(🏖)入て両手をは(⏳)れば浮み出るという」と(🍸)あ(🎍)って、名(🐚)所図(🎓)会(🤛)には(🛶)そ(🥓)の岩飛び(😿)の図が出てい(💭)るが、両岸の地勢、(🦂)水の流(⬇)れ(🔌)、あの絵の示す(🐥)通りである。川(💀)は(📨)ここ(👊)へ来(❓)て急(😊)カーヴを描きつ(😿)つ(🌷)巨大(🌏)な巌(❗)いわおの間へ白泡を噴いて沸た(🏸)ぎり落ちる。さっき大(📆)谷家(✖)で聞いた(📂)のに、毎年(🧢)筏いか(🔃)だがこの(Ⓜ)岩に(🀄)打ぶつかって遭難そうなん(🗯)す(🏵)ること(🐈)が珍しくな(🎟)いと云う。岩飛(👈)びをする里人は、平(⏱)生この辺で釣つ(🏔)りをしたり、耕した(🚋)り(🌿)し(🦂)ていて(💕)、(🤵)たまたま旅人の通(🐯)る者があれば、早速さっそく勧誘して得意の放は(🍁)なれ業わ(🥋)ざを演じて見せる。向う岸のやや低い岩から飛び(📭)込むのが百文、こちら岸(🖲)の高(💑)い(🐷)方の(🉐)岩か(🗜)らな(👬)ら二百文(🐅)、それで向うの岩を百文岩、(🕺)こちらの(🕰)岩を二(👡)百文岩と(🥊)呼び、今(🕖)にその名が残(🕑)っ(🍜)ているくら(😫)いで、大谷家の主人も若い時分に見(🗳)たこと(⏫)があるけ(😋)れども、近頃(🗿)はそ(🤽)ん(😛)なものを見物す(🐸)る旅(🌫)客(🍓)も稀まれに(🍮)な(🍐)り、いつ(🈁)か知らず滅ほろびて(🏌)しま(🌳)った(🎑)の(⛑)だ(🏍)そうである。
A この間何(🏠)かの雑誌か新聞で英吉利イギリスの(🗾)お婆さんたちが愚痴を(🍎)こぼしている記(🚙)事(🎢)を読んだら、自分たちが若(🌂)い時分には年寄りを大切にして労いたわってやったのに、今の(🤾)娘たちは一向(🧑)わ(🌜)れ／＼を(🕔)構っ(💉)てくれない(👆)、老人と云うと薄(🚣)汚いものの(🌂)ように思(🧣)って傍へも寄(💍)りつ(🔄)か(🤥)ない、昔(👯)と今とは若い者の(🗝)気(🌐)風が大変違った(😖)と(👙)歎いているので(🈷)、何処(🔃)の国でも老人は同じようなこと(🔼)を云うものだと感心したが、人間は(🌟)年を取るに従(💨)い(🐴)、何事に(🥫)依らず今よりは昔の方がよかった(🖐)と思い込むも(🏾)のである(💆)らしい(👵)。で、百年前の(🤰)老人は二百年前の(💁)時代を慕い、二百(🌆)年前(🧀)の(♌)老人は(👄)三(🤶)百年前の(🦂)時代を慕い、(🥏)いつの時代にも現状に満足(🔩)すること(🌻)は(🌸)ない(🦃)訳(💬)だが、(🤦)別(🛐)して最近は文化の歩みが急激である上に、我が国(🌏)はまた特殊な事情があるので、維新以来の(🌨)変(✉)遷はそれ以前の三百年五百(🦐)年にも(🐘)当るで(✍)あろ(➕)う。など(🏖)という(😛)私が、(🔬)や(🚉)は(🔎)り老人(🏳)の口(🔺)真似をする年配(🍹)になったのがおかしいが、し(🐘)かし(🤔)現代の文化設備が専ら若い者に(🕹)媚びてだん／＼老人に不(😨)親(🔝)切(🖍)な時代(🏂)を作りつゝあることは確かな(🌕)ように思われる。早い(😞)話が、街頭の十字路(🌭)を号令で横切るよ(🌷)うになっては、も(🤶)う老人は安心(🕥)し(🎯)て町へ出る(🌋)こと(🕛)が(🕷)出(🥄)来ない(👰)。自動車で乗り廻(🌨)せる身分(🎄)の(🧤)者は(🉐)い(🍓)ゝけ(🕵)れども(🚳)、私などで(🚷)も、たまに大阪へ出(🚏)ると、(🔸)此方側から向(🅿)う側へ渡る(🌉)のに(🥇)渾身の神経を(😎)緊張(🕞)さ(🐵)せる。ゴー(🥎)ストップの信号(📐)にしてからが、辻の(👠)真(😱)ん中にあるのは見(📄)よいが、思いが(🏗)けない横っちょ(🏁)の空に(😔)青や(🤲)赤(🚱)の電燈が明滅(🍸)するのは、中(🈵)々に(🈯)見つ(🛁)け出しにくいし、廣い辻だと、側(👃)面の信(🥣)号(🚆)を(💤)正面の信号と見違えたり(🤕)する。京都に交通巡査が立つようになってはも(🌱)うおし(🤒)まい(💨)だ(🏯)とつく／″＼(🆘)そう(🌂)思ったこ(🎂)とがあ(🚔)ったが、今日(🔜)純日(✏)本風の町の情趣は、(📑)西(💯)宮、堺、(🦆)和歌山、福山(♿)、(🦅)あ(🐮)の程(🐾)度の(🥔)都市(🎁)へ行かな(💎)ければ味わわれない。食べ(🦑)る物でも、大都会では老人の口に合うようなもの(❎)を(🧛)捜し出すのに(⭐)骨が折れる。先だ(🚪)っても新聞記者が来て何(💼)か変(⤴)っ(🧙)た(㊗)旨い(🐳)料理の話を(🎽)しろと(🎮)云(🐝)うか(📴)ら、吉野の(🌨)山(💼)間(♿)僻地(🗄)の人が食べ(🔖)る柿(📭)の葉鮨と云うも(Ⓜ)のの製法を語った。ついでに(🐬)こ(🚋)ゝで披露し(👷)ておくが、(🍐)米(🐞)一(🎖)升に付酒一合の(🕕)割りで(🏛)飯を焚(📲)く。酒は釜が噴いて来(👸)た時に入れる。さて飯がムレたら完全(🈺)に(🧛)冷えるまで冷ました後に手に塩を(🗓)つけて固く握る。この際手に少(🐄)しでも(🌧)水(💂)気があっては(🔘)いけない(🧒)。塩(🔊)ばかりで(🅰)握るのが(🗂)秘訣(🤖)だ。それから別に鮭のアラマキを薄く切り、それを飯(🌖)の上に載せて、その上から柿の葉の表(😝)を内側にし(🚟)て(⛑)包(🏥)む。柿の葉も鮭もあらかじ(🏷)め乾(🎇)いたふきんで(📵)十分に(🔄)水気を拭き(👼)取(🥋)っておく。それが出(⛺)来た(🎀)ら(🧒)、鮨桶でも(🌩)飯櫃で(🤪)もいゝ、(⏪)中をカラカラ(🔃)に乾かしておいて(🈳)、小口か(📋)ら隙間(🌾)のないよう(📍)に鮨を詰め、押蓋(🖇)おしぶたを置(🛩)いて漬物石ぐらいな重石おもし(🈸)を載せる。今夜(⏱)漬(🤛)けたら翌朝あた(⏸)りか(🌻)らた(💄)べる(❗)こと(💓)が(🕺)出来(👌)、その日(🥈)一日(💩)が最も美味で、二三日は(😚)食べられる。食べ(🛩)る時にちょっと(😣)蓼の葉で酢を振りかけるのである。吉(🌻)野(😈)へ遊びに(🎋)行った友人があまり旨(😷)いので(🛺)作り方を教わって来て伝授してく(😣)れたのだ(🏆)が、(🏴)柿の(🔲)木(🎽)とア(👛)ラマキさえあれば何処でも拵えられる。水気を(🌠)絶対になくす(👹)ることと飯を完全に冷ますことさえ(🧠)忘れなけれ(🍜)ばいゝ(🤖)ので、試し(😚)に(🐄)家(😆)で(🦍)作ってみると、(📑)なる(🛂)ほ(🏦)ど(🐱)うまい。鮭(🔗)の脂と塩気とがいゝ塩梅に(😕)飯に滲(🔛)み込んで、鮭(🛰)は却(🗳)って生身(💨)なま(🌟)みのように(🧔)柔かくなってい(🙊)る工(👽)合が何とも云え(🚅)ない。東京(🎵)の握り鮨とは(🔂)格別(🍾)な味で、私などに(😻)はこの(📈)方(📏)が口に(🎰)合うので、(🕗)今年の夏はこれ(🗞)ば(⏹)かり食べて暮らした(😩)。それ(📜)につけてもこ(🧓)んな塩鮭の食べ(⛄)かた(🗳)も(🛎)あったのかと、物資に乏(🛒)し(🥣)い(💰)山家の人の発明に感心したが、そう云ういろ／＼の郷土の料理を(🍷)聞(🏞)いてみる(🤫)と、現代では(⛷)都会の人(🍣)より田(💌)舎の人の(🕰)味覚の方がよっ(🚤)ぽど(🐹)確かで、或る(🍕)意味でわれ(💧)／(🍴)＼の想像も及ばぬ贅沢をして(🎧)いる。そこで(🎤)老人は(🛥)追い／＼都会(⏸)に(👋)見切りをつ(🎬)けて田舎へ隠(🛩)棲す(🎇)るのも(♌)あるが、田舎の町も鈴(⛎)蘭燈(🗂)などが(🥗)取り附けられ(🥓)て、年々京都の(📹)よ(🏸)うになるの(👟)で、そう安心して(🚧)いる訳には行か(📧)な(🃏)い。今に文明(📴)が一段と進(🍤)んだら、交通機関は空中や地(🗓)下へ移って町の路面は一と昔前の静(🤼)かさに復かえると(📃)云う説(🐟)もあ(🥑)るが、いずれその時(🛐)分に(🍒)はまた(📬)新し(🌇)い老人いじめの設備が生れることは分りきっている。結局年寄(🎫)りは引っ込んでいろと云うことになる(🛌)の(🍊)で、(👐)自分の家に(🥍)ちゞこま(🍟)って手料理(🐿)を(🚦)肴に晩(🎌)酌を(👨)傾けながら、(📰)ラジ(😋)オでも聞いてい(🌿)るより外に所在がなくなる。老人ばかりがこ(🤦)ん(🎉)な(😽)叱言こご(🔥)とを云う(🕺)のかと思うと、(🏬)満更そうでもないとみえて、頃来大阪(🥊)朝日の天声人語子は(🍽)、(☕)府(🦉)の(⌚)役(🛬)人が箕(💈)面(🌈)みのお公園にドライヴウェーを作ろう(❎)として濫(👱)み(📬)だりに森林を伐(🚫)り(🐆)開き(🍊)、(💼)山を浅くしてしまう(🎶)のを嗤わらっているが、あれを読んで私は聊い(💖)さ(🥧)さか意を強うし(📇)た。奥(🔕)深(🕯)い(🤪)山中の木(⛎)の下闇をさえ(🍬)奪ってしまうのは、あま(🐜)りと云えば心(🍕)なき業である。この調(🃏)子だと、奈良(🚛)でも(😏)、(🆕)京都大阪の郊外で(🅾)も(🐭)、名所と云う名所は(💑)大衆的になる代(🔣)り(🛠)に、だ(🏕)ん／＼そう(🏺)云う風にして(🕦)丸(⏹)坊主にさ(🛷)れるのであろう。が、要す(🔟)るにこれ(😫)も愚痴の一種で、私(🌀)にしても(🌒)今の(✔)時勢の有難いことは万々承知してい(🤞)るし(🍋)、今更(🍲)何と云っ(📙)た(🌵)ところで(🤬)、既に日(🌸)本が西洋文(👡)化の(🏯)線に(🔵)沿うて歩み出し(🍯)た以上、老(⭐)人など(🚒)は置き去りにして勇往邁進す(⏫)るよ(🛋)り外に仕(🥈)方がな(🍓)い(😶)が、でもわれ／＼の皮膚の(🚋)色が変らな(🎆)い限り、われ(🌐)／(☕)＼に(✍)だけ課(🏮)せられた損は永久に背(💾)負って行くもの(🙋)と(🎂)覚悟しなければならぬ。尤も私がこ(📘)う云うことを書い(🗡)た(📨)趣意は(😄)、(📄)何(🌪)等かの方(🎥)面、たと(📉)えば文学藝(💒)術等(💧)にその(🚬)損を補う(🦂)道が残(🎨)さ(✳)れて(🐽)いはしまい(📺)かと思(🍅)う(💇)からであ(🤟)る。私は、(📕)われ／＼が既(🗂)に(🏑)失いつゝある陰翳の(🏭)世界(🈚)を、せ(🐺)めて文学の領域(👄)へでも呼び返してみたい。文学という(😤)殿(🙉)堂の檐のきを深くし、壁を暗くし(🥁)、(🎆)見え(😱)過ぎる(👪)も(🍃)のを(😰)闇に押し込(🚋)め、(🚗)無用の室内装(😸)飾を剥ぎ取(💂)ってみた(🕚)い。それ(🚖)も軒並(🦄)みとは云わない、一(🙅)軒(🥋)ぐらい(🔐)そう云(🛂)う家があっても(🎑)よ(💋)かろう。ま(👀)あど(💇)う云う工合になるか、(🎠)試し(🛁)に電燈(🐿)を(🕋)消してみるこ(👠)とだ。
A「あの、御紹介(🌿)します、(🍕)―(♐)――」
A私たち(🈂)はそ(💜)れから(🍪)たび／(⏯)＼三条(👎)萬屋(🎥)の金子さんの所(🥟)を訪ねた。（(💚)私は、三条小(🕋)橋の下を高瀬舟が通つてゐた光景をは(🎄)つきり想ひ出す）金(💑)子さんの兄さんは有名(🦖)な岡本橘仙(🖇)きっ(⏭)せんさんであつて、この(💬)人(👂)も金(🔨)子さんと一緒によく私たちを方々へ(⬜)引き廻して下す(🥛)つた(😎)。島(😼)原の(📠)角屋で(👛)遊んだ時も(💴)岡(🐒)本さん兄弟と(🦈)幹彦君(🍈)と私(🚕)と四(🍧)人連れで、七(🔷)条(🏯)から(📒)丹波口まで(🧕)汽車で(🏜)行(⏮)つたのを覚えてゐる(🏩)が、その頃の(🐼)京都(👀)の西の(📍)郊外は東(🚃)の方よりも(💲)一層人家が疎(🥝)まば(🏓)らであつ(🔄)て、千(🤫)本通りも四(💷)条辺から南は全く片側(⛸)町(🏃)であり、西はげん(😙)げと菜の花の咲き乱(👦)れた野がず(⚾)つと(🧜)太秦(😳)うずまさから(🤭)嵯峨の方まで(🦂)つゞ(🔃)い(〽)て(🧐)ゐた。私は嵐山(🔳)電車(🛳)の窓(⚪)の(🧔)中から菜畑を(😼)隔てゝ壬生みぶ狂言(🔰)の舞台を見た(🕗)記憶(🧔)があるか(🎼)ら、あの寺なども多分野原の中(🔠)に建つ(⛪)てゐ(🖇)たの(🤱)であらう。今日活(🎿)動写真のス(🕧)タデイ(🎖)オや新建ちの借(🤑)家や安カフ(🐱)エエなど(🥡)が並んで(🥋)ゐる三条口の街道(🧖)は、遠く比叡愛宕の山々(🛤)が暮靄に霞ん(〰)で(🚀)、(🤱)牛車(🕢)がゆるやかに野道(💳)を(🚻)練つて行くと云ふ名所図会(💁)の絵に(🔈)見るやうな景色であつた。次に私(🚶)は(🐙)、岡本さん兄弟に紹介さ(😀)れた「大友だ(🔖)いとも(💉)」のお多佳さんのこ(🌎)と(🐬)が想(😋)ひ出(🧔)される。その「大友」と云(👗)ふの(🍭)は祇園の新橋に(Ⓜ)あるお茶屋のこと(😞)で、お(💲)多佳さんはあの(💑)時(📠)分(🔡)から彼(😸)処の女将であ(🕡)つ(🎷)たのか(✏)、そ(💍)れとも当時はま(🔨)だ妓籍(😆)にあ(🏰)つたのか(📃)は(😝)つ(⬇)きりしないが、この人の噂は(🈴)京都へ来(🐏)てから間もなく誰(👼)かに聞(🏝)かされてゐた。彼女は非常なる才女で文学の(😎)嗜みが深(⭕)く、俳句を(🍚)巧みに(🖱)する、先年この人の姉が(🏡)病死した時(🛍)の句(✌)に(🌒)、「紫陽花あじさいや見る見(🕞)る変る爪の色」(🐲)と云ふのがある、以てその才の一(❎)端を知るべしと云ふやうな話。嘗て漱(🐸)石が虚子と(🏎)京都(🌾)に遊んだ時(⏫)にも大(🏵)友へ行つてお(👉)多佳さんに会(👼)つたと云ふ話(😘)。吉井勇など(🌼)も友達だと云ふ話。そん(🧣)な(🌙)こと(🚺)を(👔)断片的に(💵)聞いてゐ(✊)たので、会ふ前か(🧜)ら好(🦏)奇心を感じて、新聞に連載し(🌪)て(📕)ゐた「日記(🔊)」の中(💧)にも(🔞)此の人(🚱)のことを書いたの(🚢)であつ(🌷)た(🉑)が、そのお多佳さんの家へ(🚃)始めて連(🐣)れて行(🍠)つてくれたのは(🌞)、岡(🎛)本さ(🐞)ん兄(🖤)弟(💤)であつ(😑)た。大友は、(〰)今は立(♈)派な普請が出来て旧態(💫)を改め(🎌)てしまつたが(🥀)、当時は時代のついた恐(😸)しく古(🥗)い(😩)建物で、天(🙃)井の低い薄暗い家の中へ這入ると(😈)、てら／(🤴)＼(🛩)黒光りに光つて(👏)ゐる柱が危(🔀)なつ(😸)かしく(💍)一方へ傾いてゐた(🎀)。それに(🔠)しても(🏧)あ(🤘)の(📒)家中にほんのりと籠(🕤)つ(🍦)てゐたなまめかしい伽羅きゃらの(🍬)薫りを私は今(🚫)も忘(🈂)れない(📬)。私は伽(🦑)羅の(💱)香と云ふものを(🤰)まだ嗅いだことはなか(🌓)つ(🌩)たが、あの家の玄(🎸)関を上(🌐)る(🌾)と(🌤)、(🏅)暗(🧔)い廊下からたゞよ(🆔)つて来るそ(🔔)の不思議な匂を直(🕚)ぐに感じた。そして、彼女が始終伽羅を焚いてゐる(📄)と云ふ話(🏥)を前に(🌼)聞い(🧤)たことが(⛓)あつ(🍘)たので、成る(㊙)程、これがその(🔤)匂かと気が(🚲)付いた次第であ(📁)つ(🚫)た(💕)。（これ(🎧)は(🚵)余談で(🏖)あ(📁)るが(😔)、(🐭)伽羅の匂と云ふも(🐌)のは、あの伽羅蕗を煮る時の匂に(🥓)何処か似て(📚)ゐるやうな気がす(📹)る。そ(🏧)れであの時(🏽)も、最(🐅)初は台(🔑)所の方で伽羅蕗を(🖱)煮てゐ(💟)る(🚌)の(🎸)かなと、ふとさう思つたくらゐであつた。さう云つてしまつて(🦋)は折角の伽(🅱)羅(🔊)も値打ちがないが、案ずるに伽羅(🌺)蕗と云ふ名も匂の類似か(🚑)ら起(🕑)つ(🥥)た(🕛)のではないで(❌)あ(👏)らう(🐄)か）しかしお(🏵)多佳さんの家で何よ(⬅)りも変つてゐる(⬆)のは、あの白川(🍢)の水が床下をちよろ／＼流れてゐ(💝)た風情(🛶)である。吉井勇(😫)の歌に、「か(🏊)にかくに祇園はうれ(🕡)し酔ひ(🧡)ざめの枕の下を水の流るゝ(🌘)」と(📜)云(📰)ふ吟咏があるのは、恐らく此(💪)処の座敷(📥)に(🤝)於(😌)ける感慨で(🕵)あらう。
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