○(🙂) (🎧)聖人・君子・(🎐)善人(👐)==(🕠)孔(kǒng )子のいう聖(shèng )人(♟)・君子(zǐ(🙃) )は常(🕥)に政(zhèng )治ということと関係(🚋)(xì(👚) )がある。現(⛷)(xiàn )に(💮)政(zhèng )治(🐩)の任(📜)に当つていると否とにかか(🐀)わらず(🕜)、完(🏮)全(🍲)無欠な徳と、自由無碍(💆)な為(🍴)政能力をもつた人が(😫)「聖人(🍝)(rén )」であり、それほど(🔥)ではなくとも、理想(xiǎ(🎧)ng )と識見とを持ち、常(♍)に修徳(📑)にいそしんで為政家(jiā )として恥かし(🎄)くない人、少くとも政治に(🌆)志して修養をつ(🔷)んでいる(😆)人、そういう人が「君子(🆔)(zǐ )」なので(🆕)ある。こ(🌹)れに反して、「善人」(💎)は必ずしも政(😾)治と関(wān )係はない(💇)。人間とし(🎇)て(🤯)諸徳のそなわつた人(🐐)と(🙂)い(🛃)う程(chéng )度(dù )の意味(💳)で用(🍂)いられてい(🍥)る(👽)。
○ 孔(📻)子と顔淵(yuān )との(🔦)それぞれの面(⚪)目、並に両者の結びつきが(👳)こ(👭)の一章に躍如としている(😧)。さすがに(🐅)顔(📼)淵(📚)の(🥉)言葉(📵)であり(🆖)、彼(bǐ )ならで(🎙)は出来ない(📈)表(biǎo )現(🐸)であ(💰)る。
○ (🏵)子(🎄)(zǐ )路は無邪(🌲)(xié )気ですぐ得(dé )意になる。孔(kǒng )子(❇)(zǐ )は(💗)、すると、必ず一(yī )太刀(dā(🤜)o )あび(♿)せるの(🎚)で(🆘)ある。
よきかなや、
一八(二(è(⌛)r )〇二(èr ))
「音(yīn )楽が正(〰)し(💃)くなり、雅がも頌(🙀)しょうもそれぞ(🧚)れその所(suǒ )を(🎓)得て誤用(yòng )さ(🔃)れないよう(😯)にな(❇)ったのは(➡)、私が衛(🙆)から魯に(♏)帰って来た(🏕)あとのこ(🥘)とだ。」
無きを恥じらい
一(👵)(yī(🤤) )五(📛)((😳)一九(🔂)(jiǔ )九(jiǔ(♏) ))
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