二六(🏄)(liù )((👨)一七三(sān ))
三五((📈)一(yī )八(bā )二)(🔺)
ここ(🌊)ろやぶ(📹)れず
「(💙)先(📤)生の徳(🤣)は高(gāo )山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生(shēng )の信(xìn )念は金(jīn )石(shí(📜) )の(💱)ような(❌)ものだ(🦗)。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(🥠)捉しがたい(🗄)のは先生の高遠な道(🤣)だ。前にあるかと思(🌗)うと(💙)、たちまち後ろにある。先(💓)生は(🛺)順(shùn )序(📕)を立てて(💜)、一歩一歩とわれわ(🎁)れを導き、われわれ(🗳)の知識(👒)をひろめるには各種(🌒)の典籍、文物制(🕢)度を以てせられ、(🐒)われわれの行動(🛤)を(🐁)規(🙀)制す(🎇)る(👱)に(🐪)は礼を以てせられ(🐼)る。私(sī )はそのご(🌃)指導の精(🦕)妙(😺)さ(🛶)に魅せられて、や(📛)めようとしてもやめ(🔲)る(🚻)ことが出来(lái )ず、今日(rì )ま(🤚)で(😃)私の才(🕚)能の(🚈)かぎりをつくして(🗾)努力して来(🤞)た。そして今では(🔓)、どうなり先(🛋)生の(🍕)道の本体をはっ(🗜)きり眼(🗒)の前に(⬜)見る(✏)ことが出来(lái )るような気(🛢)が(💡)す(🦐)る。しか(🔮)し、いざそれに追(❓)いついて捉えようとすると、や(🍺)はり(🔆)どうにもならない。」
「堯(➗)帝の君徳(🧚)は(🕝)何(hé )と大きく、何(🍲)と荘厳(🌔)なことで(🔎)あろう。世(shì )に真に偉大な(🙃)ものは天(tiān )のみで(🏖)あるが(🦏)、ひとり堯(yáo )帝(dì(🛰) )は天とその(⏭)偉大さを(😧)共にし(💑)てい(🏻)る(⛪)。その徳(🐚)の広(🎿)(guǎng )大(📶)無(wú )辺(fǎn )さ(♈)は何と形容(ró(🕑)ng )して(💰)よいかわからな(👭)い。人はただその功(gō(💯)ng )業(🎈)の(🍿)荘厳(yán )さと文物(wù )制度(🕰)の燦然た(➡)るとに(📼)眼を見はるのみ(🥠)である。」
二(èr )七(😳)(qī(🥁) )(一(yī )七四)(🗾)
先師はめ(🍵)ったに利益の問題に(🚢)はふれ(🦁)ら(🚭)れな(🍘)か(🐏)った。たま(🏑)たまふれられると(😉)、必(🤠)(bì )ず天命(💓)とか(⛵)仁とかいうことと結びつけて話された。
八(bā )(一(🐎)九二)
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