騎乗 クンニ8

A　だが、いったいこう(😢)云う風(🚶)に暗がりの中に美を(🎏)求(🏸)める傾向が(🐱)、(💘)東洋(👍)人にのみ強い(👱)の(⬜)は何故であろうか。西(🗽)洋にも電気(🛣)や瓦(😌)斯(🚑)ガ(🏕)スや石油のな(💮)かった(📥)時代(👕)があったのであろうが、寡聞(🙁)な(🎨)私は(🦎)、彼等に蔭(🤑)を喜ぶ性癖があることを知らな(🎇)い。昔から日本のお化(🧑)け(📏)は脚(🌓)がないが、西洋(🍉)のお化(🛵)け(🍂)は(💒)脚(🧤)がある代りに全身(🛷)が透きとおって(👬)いる(🎄)と云う。そんな些細(👥)な(⛔)一事でも分(🚱)るように、われ／＼の空想(🔦)に(🥏)は常(🚤)に漆(🐔)黒の闇が(🐯)あるが、(🥝)彼等は幽霊(💴)をさ(🤐)え(🧜)ガラスのように明るくする(🏩)。その他日用のあらゆる工藝品(🧕)に(🔙)おいて、(👁)われ／＼の好(🔤)む色が闇の堆積(🆘)した(🐠)ものなら、彼等(🌟)の(🕣)好むの(👐)は太陽光線の重なり合った色である。銀器や(🌁)銅器でも、われらは錆(🌏)の生ず(♎)るの(🔬)を愛するが(👆)、(😴)彼(🎄)等はそう(🤹)云うものを不潔であり非衛生(🎂)的(🎮)であるとして、ピカピカに(🕠)研き立てる。部屋の中もなるべく隈を(💬)作らないよう(🔹)に(🗣)、天井や周囲の(🔓)壁を白(🧣)っ(🥙)ぽくする。庭を造るにも我等が木深(😆)い植え(😱)込みを設けれ(🍂)ば、彼等は(🏢)平ら(🌈)な芝生をひろげ(🌊)る。かくの(🎎)如き嗜(🥨)好の相違は何に依って生じた(🌱)の(🎍)であろう(👌)か。案ずるにわ(🛢)れ／(🍞)＼東洋人は己れ(🐨)の置かれた境遇(🥟)の(⛄)中に満足を求め、現状に甘(💶)んじようとす(🚥)る(⌛)風があるので、暗いと云うことに(💈)不平を感ぜず、そ(😧)れは(⤵)仕方の(🌝)ない(💃)もの(🤓)とあき(📠)らめてしまい、(💁)光線が乏(🗒)しい(📓)なら乏しいなりに、(🥗)却ってその闇に沈潜(🥕)し、そ(🏭)の中に自おのずから(😱)なる美を発見(🕕)する。然(➖)る(🍺)に進取(📃)的な西洋人は(🎁)、常により良き状態を願って(🏤)已やま(🐰)ない(🎃)。蝋燭からランプに、ランプ(⛔)から(🐊)瓦(💢)斯燈に、瓦斯燈から電燈にと、絶(🥌)えず(📧)明るさを求めて行き、僅かな蔭を(🍬)も払い除けよう(🌤)と苦心をする。恐らくそう云う(🌜)気質の(🌘)相(🌁)違も(🚡)あるのであろうが、しか(⚓)し私は、皮(🗝)膚の色の違いと云うこと(🤞)も考(💄)えてみたい。われ／(🏰)＼とて(🤘)も昔から(🔭)肌が黒(✝)いよ(🐨)りは白い方を貴いとし、美しいともしたことだ(🚼)けれども、それで(💒)も白皙人(🚉)種の白(🐭)さとわれ／＼の白(🦉)さとは何(🏈)処か違う。一人一(📺)人に接近して見れば、西洋人より(🍚)白い日(🕣)本人があり、日本人より黒い西(🤳)洋(🧑)人(🌌)があるよう(☝)だけれど(🍚)も(💻)、その(🏫)白(🤮)さや黒さの工合が違(⛷)う(🥈)。これは(🐅)私の経験から云うのである(🚵)が、以前(🈂)横浜の山(🍀)手に住ん(🅿)でいて(🌧)、(🕑)日夕(💃)居留地(⭐)の外人等と行楽を(💺)共にし(💼)、彼等の出入す(🏬)る(👌)宴会場や舞(🗂)蹈(🔷)場(📟)へ遊びに行っていた(⛎)時分、(✌)傍(🆘)で見(👎)ると(🛡)彼等の白(🔞)さをそう白いと(🏿)は感じ(🏝)なか(🕊)っ(🧛)た(🗯)が、遠くから(📮)見(♟)ると、彼等と日本人との(🆑)差別が(🏨)、実(🛤)に(😯)はっきり分(🐷)るの(🚣)であ(🌯)った。日(🎬)本人でも彼等(🌎)に劣らな(🐰)い夜会服(🚁)を著つけ、(🏄)彼(🚤)等より(📗)白い(🎃)皮(😕)膚を持ったレディーが(🙄)いるが(🧔)、しか(🍗)し(🔆)そう云う婦人が一人(🥚)でも彼等の中に交ると、遠(😉)くか(🎇)ら見渡(🔢)した時(👶)にすぐ見分(✏)け(📫)がつく。と(🔨)云うのは、日本人のはど(📁)んな(🎼)に白くとも、(🤽)白い中(♉)に微(😭)かな翳かげりがあ(🖼)る。そ(🔫)のく(🏡)せ(👫)そ(🖐)う云う女たちは(🕡)西洋人に負けな(🎩)い(🆔)よ(📻)うに(😨)、背(🕣)中(🛀)から二の腕(📏)から腋の(👦)下まで(😹)、露出(🏿)し(🏁)てい(💪)る(🍩)肉体のあらゆる部(🎈)分へ濃い白粉を塗っている(🏗)の(🎚)だが、(💉)それでい(💍)て、やっぱりその皮(🔝)膚(✌)の底に(🕒)澱んでいる暗(✉)色を消すことが出来ない。ちょ(🧙)うど清洌な水(🎸)の底にある汚物が、高い(👰)所から見下(📈)ろす(🚈)と(🐎)よく分るように、それが分る。殊に指の股だとか(♟)、小鼻の周囲(🎞)だとか、襟頸だとか、背筋だ(🚄)とかに(🔦)、(🚋)どす黒い(😘)、埃の溜っ(🐌)たよ(♎)う(🚦)な隈が出来る。と(🈳)ころが(🚒)西洋(🚔)人の方は、表面が濁って(♍)い(✉)るようでも(😚)底が(🍐)明るく透き(🌗)とおってい(👏)て、体じゅうの何処にもそう云う薄(🧜)汚い蔭がささない(✡)。頭の先から指の先まで、(🤮)交り気がなく冴え／″＼と白(✈)い。だから(🛶)彼等(🍂)の集会の中へわれ／＼(🙂)の一(📠)人が這入り込(🦄)むと、(🐭)白紙に一点薄(🚢)墨のしみが出来たようで、われ／＼が見ても(🤚)その一人(⤵)が眼障りの(🈲)よう(🗨)に思われ、あまり(🦅)いゝ気持がしないの(🀄)である。こう(♑)してみ(🕔)ると、かつて白皙(🏃)人種が有色人(🐈)種を(🌞)排斥(🍩)した心理が(🛍)頷け(🎗)るのであって、(🤩)白人中でも神経(🎽)質な人間(📷)には、社交場裡に出来る一(🍜)点のしみ、一人か二人の有(💩)色人さ(🚨)えが、気になら(🥏)ずにはいなかったの(🙇)で(😝)あ(😍)ろう。そう(📻)云えば(🥟)、今日ではどうか知ら(👸)な(⏯)いが、昔(➰)黒人に対する迫害が(🏢)最も激しかった南北(🍂)戦(🌜)争の(🥟)時代には、彼等(🎋)の憎しみと蔑みは単に黒人(🌑)のみなら(🤬)ず(🎀)、黒人(🌉)と(🏂)白(👻)人との混血(🚘)児、混血児同士の混血児、混(🛤)血児と白人(👑)との混血児(👅)等(🔶)々にまで及んだ(🧣)と云う。彼等は二分の一混血児、四分の(🚀)一混血(🦀)児、(😀)八分の一、(🖲)十六分の一(🛷)、三十二(🍠)分の一混血児と云う風に、僅かな黒(🔅)人の血の痕跡を何(🔐)処(🖇)までも追究し(🥁)て(💘)迫害しなければ已ま(🛺)な(🦉)かっ(📝)た。一(📌)見(🌠)純粋の白人と(🎠)異なるところのない、二代(🕞)も三代も(😶)前(📘)の先(🕣)祖(🦗)に一(💠)人(🚀)の黒人(🔥)を有するに過ぎ(🍧)ない(📐)混(😥)血児に対して(🕺)も、彼等の執(⤵)拗な(🧥)眼は(🙈)、ほん(👥)の少しば(♉)かりの色素がその(📗)真っ(😠)白な(🔵)肌(🔑)の中に潜んで(🏂)いるのを見(🚟)逃さなか(🤩)った。で、かく(☕)の如(👑)きことを考えるにつけても、いかにわれ／＼黄色人種が陰翳と云うも(🏛)のと(🚠)深い関(🆙)係にあるか(🔉)が(📮)知れる。誰しも好んで自分たちを(✝)醜悪な状態に置(🌡)きたが(😂)らないも(🌼)ので(🈷)ある以上、われ(💍)／＼が衣(📗)食(🤢)住の用品(🚉)に曇った色の物(⛎)を使い、(👝)暗い雰囲気の中に自分た(👖)ち(🤛)を(🏮)沈め(🛴)よ(⏱)うとするの(🏾)は当(🎺)然(🥜)であって、われ(📐)／＼の先祖は彼(🔡)等の皮膚に(🎛)翳りがある(✳)こ(🤪)とを(🚃)自覚していた訳でもなく、彼等より白い人種が存在(☔)する(😴)こ(⬅)とを知ってい(🉐)たのではないけれども、色に(👾)対する彼等(👣)の感覚が(🤢)自然とあゝ(🌄)云う嗜好を生んだもの(🍍)と見(🛒)る(🅰)外はな(🏷)い(🔔)。

A「あのなあ、お母ちゃんがな(💄)あ(😷)、(🤼)こいちゃん(😼)暇や(🙈)っ(🔓)たら迎い(🌀)に行ったげな(🎊)さいて。…(🐡)……ふん、(🀄)ふん、(🐦)………(🌀)大阪九時頃(🤑)やわ。………こいちゃん行く？(🥛)……(🦇)…(🈯)そんならお春は(🏹)あどん(🥇)行かんかてええな(🍛)あ？………」

A　あ(🤜)たりまえの生活(🖌)をして(🚀)いるの(🌼)である。かくべつ報(🌱)告し(🍰)たい(👗)こ(💹)ともないのである。

Aミレバ　フシギダ(🤨)　ユメデ(👙)シ(🛫)ヨカ

A「―――近代の女は(🎥)み(🈯)んない(🌁)く(😉)らかずつ娼婦型になりつつ(👶)あるんじ(🤖)ゃ(🎃)ないのかな(🐱)。美佐子さんなんぞも全然母婦型とは(🚑)云い(🌯)にくい(🛥)な」(🚲)

A「ううむ、(🦒)何とも(🚁)ない。この(🚨)薬(👞)は、たしか(📈)に効く。わあ(🍨)あ、ひどい(🦊)。水をくれ(⛽)。ここは(👱)ど(👂)こだ。地(🌍)獄か。かん(📐)にんして(〽)くれ。おれは地獄へ落ちる覚(🤮)えは(⭕)無(🔻)えんだ。おれは(🍉)狸汁に(🔫)される(♌)のがい(🤳)やだつたから、(💍)それで婆さんをや(😅)つつけ(⛸)た(⚡)んだ。おれ(🐑)に、とがは無えのだ。お(🔥)れは生れ(🏪)て三十何(✅)年(💾)間、(🏳)色が黒いばつかりに、女にいちども(🧒)、もてや(😐)しなかつたんだ。それ(🔳)から(💶)、お(🎉)れは、食慾が、ああ、そのために、おれはどんなにきまり(🔐)の(🥥)悪い思ひをして(😦)来たか。誰(🗺)も知(🍅)りやし(🐠)な(🕟)い(🎾)のだ。おれは孤独だ。おれは善人だ。眼鼻立ちは(🤑)悪くないと(🦂)思(🏿)ふんだ。」と苦しみのあまり哀れな譫言(🏂)を(🛺)口走り(💦)、(♒)やがてぐつたり失(🐤)神の有様となる。